БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (КИ)

КимПен Хва [р.24.7(6.8).1905, с. Кроуновка, ныне Приморского края], колхозный деятель, председатель колхоза «Полярная звезда» Среднечирчикского района Ташкентской области Узбекской ССР (с 1940), дважды Герой Социалистического Труда (1948, 1951). Член КПСС с 1927. В колхозе, руководимом К., получено (в ц с 1 га ) хлопка в 1947 — 39,3 (165 га ) , в 1951 — 39,18 (285 га ) , в 1967 — 31,5 (1715 га ) ; риса в 1947 — 36,4 (364 га ) , в 1951 — 39,2 (480 га ) , в 1967 — 53,7 (331 га ) . Автор работ «Опыт выращивания высоких урожаев хлопка» (1953), «На пути к изобилию» (1954). Депутат Верховного Совета Узбекской ССР 2—7-го созывов. Награжден 4 орденами Ленина, орденом Октябрьской Революции, 3 др. орденами, медалями, а также медалями ВСХВ и ВДНХ.

Лит.: Пак Л. Т., Колхоз «Полярная звезда» и перспективы его развития, Таш., 1960.

П. Х. Ким.

Ким Сакка'т(псевдоним; настоящее имя Ким Бён Ён, литературное имя Нанго) (13.3.1807 — 29.3.1864, село Тонбок, провинции Чолладо), корейский поэт-сатирик. Странствуя в камышовой шляпе (саккат) по Корее, К. С. слагал короткие шуточные и сатирические стихи, в которых клеймил власть имущих. Писал преимущественно на ханмуне (см. Корея, раздел Литература). Характерные черты его поэзии — гуманизм и оптимизм. Многие стихи К. С. бытуют в народе.

Соч.; Ким Саккат сонджип, Пхеньян, 1956; в рус. пер., в кн.: Корейские лирики, А.-А., 1958.

Лит.: Пак Ир П. А., Просветительные идеи поэта-сатирика Ким Сакади, «Уч. зап. Казахского гос. университета. Философия», 1957, т. 32, в. 1.

Ким Си Сып(псевдоним — Мэвольдан, Тонбон) (1435 — март 1493), корейский писатель, учёный. Зачинатель жанра новеллы. Слагал пейзажно-лирические и сатирические стихи на ханмуне (см. Корея, раздел Литература). «Собрание стихов Мэвольдана» издано в 17 тт. в 17 в. Автор сб. «Новеллы из Кымо» (1471), из которого до нас дошли пять новелл. Впервые в корейской прозе К. С. С. отходит от китайских сюжетов, рисует образы простых людей.

Соч.: Кымо синхва, Пхеньян, 1957.

Лит.: Е Су, Мэвольдан Ким Си Сып, в сборнике: Коджон чаккарон, т. 1, Пхеньян, 1958.

Ким Со Воль(псевдоним; настоящее имя Ким Джон Сик) (16.10.1903, село Намсандон, уезда Кваксан, — 24.12.1935, село Пхён-джидон, уезда Кусон), корейский поэт. Родился в крестьянской семье. Его творчество посвящено корейской деревне, её пейзажам, величию человека в труде: «На меже» (1924), «Свежее утро» и др. Сквозь налёт скорби в его лирике проступают жизнеутверждающие мотивы: «Золотистый ковыль» (1922) и др. Создатель новой формы свободного стиха в жанре народной песни. Многие стихи К. С. В. положены на музыку.

Соч.: Ким Со Воль си сонджип, Пхеньян, 1955; в рус. пер.— Цветок багульника, М., 1962,

Лит.: Ерёменко Л., Иванова В., Корейская литература, М., 1964: Хён Джон Хо, Ким Со Воль-ква кыый си мунхак, в сборнике: Хёндэ чаккарон, т. 1, Пхеньян, 1961.

Ким Хон До(псевдонимы — Тан Вон, Тан Гу, Са Нын, Комин, Коса Со Хо, Кодза) (1760—1820), корейский живописец. Свои портреты, пейзажи и жанровые композиции (на темы народной жизни) выполнял в традициях национальной живописи тушью и водяными красками, используя в известной мере опыт европейского искусства. Его работы отличают линейно-графическое мастерство, острота жизненных наблюдений. Произведения: «Водопад девяти драконов» (Художественная галерея, Пхеньян), 2 альбома под названием «Пейзажи, оживлённые персонажами, животными и птицами»; листы из альбомов — «Пахота», «Кузнецы».

Ким Хон До. Автопортрет. 18 в.

Ким Чхэк,Ким Чак (14.8.1903, уезд Хаксен, ныне уезд Ким-Чхэк, провинции Хамгён-Пукто, — 31.1.1951), корейский политический и военный деятель. Родился в бедной крестьянской семье. В 1925 вступил в компартию Кореи. С 1932 один из руководителей корейского партизанского движения в Северо-Восточном Китае и северных районах Кореи против японских оккупантов. В 1947—48 заместитель председателя Народного комитета Северной Кореи и одновременно начальник Департамента обороны. С сентября 1948 заместитель председателя Кабинета министров и министерства промышленности КНДР. Член Политсовета ЦК Трудовой партии Кореи. Во время войны в Корее (1950—53) против американских интервентов и их южнокорейских пособников был назначен в 1950 членом Военного комитета КНДР и командующим фронтом. В память о К. Ч. г. Сонджин переименован в г. Ким-Чхэк.

Кима'ки,тюркское племя, основное ядро которого жило в 8—10 вв. в Западной Сибири, по среднему течению р. Иртыш. Их кочевья на Ю.-З. простирались до низовьев Сырдарьи. Основное занятие — кочевое скотоводство, а также охота. Во главе К. стоял каган (ямал-пейгу), у которого были сборщики податей, обязанности их были наследственными. Западная ветвь К. стала известна под названием кипчаков ( половцев ) . С 11 в. название «К.» исчезло.

Киманта'йтеКазимира Мартыновна [р. 29.6(12.7).1909, Куршенай Шяуляйского района], литовская советская актриса, режиссёр, народная артистка Литовской ССР (1954). Член КПСС с 1945. В 1929—32 училась в драматической студии в Каунасе. В 1932 начала сценическую деятельность в Государственном театре драмы (Каунас). В 1933—34 участвовала в создании «Театра молодых», в 1934—40 работала в Каунасском драматическом театре. С 1940 в Театре драмы Литовской ССР (Вильнюс). В 1942—44 вела режиссёрскую работу в ансамбле песни и пляски Литовской ССР в Переславле-Залесском. Лучшие роли: Саарт («Гибель,, Надежды’’» Хейерманса), Рукене («Поют петухи» Балтушиса), Кайкарене («Утопленница» по Венуолису), Аксюша («Лес» Островского) и др. Среди режиссёрских работ: «Сноха» по Жемайте (1945), «Усадьба Жалдокаса» Даугуветиса (1948), «Правда кузнеца Игнотаса» Гудайтиса-Гузявичюса (1950), «Утопленница» (1956; Государственная премия Литовской ССР, 1957); «Кровь и пепел» по Марцинкявичюсу (1961), «Мастер и сыновья» по Цвирке (1965), «Тревога» (1962) и «Оратор, Маньяк, Пророк Иона» (1967) Саи, «Одолжите слёзы» Римкявичюса (1969). Награждена 3 орденами, а также медалями.

Кимбанги'зм,религиозное и антиколониальное движение в тропической Африке в 20—50-е гг. 20 в. Названо по имени Симона Кимбангу (1889—1951), основателя (1921) христианской секты в Бельгийском Конго (современная Республика Заир). К. сочетал веру в «чёрного Мессию» (см. Мессия ) , с приходом которого наступит «царство свободы и справедливости» и африканцы станут хозяевами своей земли, с отказом от уплаты налогов и податей, от работы на колонизаторов. После ареста Кимбангу (осень 1921, умер в тюрьме в 1951) в Конго и соседних странах развивались близкие к К. движения: Андре Мацуа в 30—40-х гг., Симона Мпади (т. н. миссия чёрных) в 30-е гг., секта китавала в 40—50-х гг. и многие другие. Антиколониальная направленность К. сближала его с национально-освободительным движением. Как религиозная секта К. сохранился в Заире.