БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЛА)

Лит.: Ганицкий И., К. Г. П. де Лаваль как конструктор и изобретатель, «Вестник общества технологов», 1913, №14; Радциг А. А., История теплотехники, М.—Л., 1936.

Лава'ль(Laval) Пьер (28.6.1883, Шательдон, — 15.10.1945, Париж), французский государственный деятель. Адвокат по профессии. В 1914—19 и 1924—27 депутат парламента. В 1927—40 сенатор. Неоднократно входил в правительство. В январе 1931 — январе 1932 и в июне 1935 — январе 1936 премьер-министр, с октября 1934 по июнь 1935 министр иностранных дел. В 1935 заключил соглашения с Италией (см. Римский пакт ) и с Великобританией (см. Хора — Лаваля соглашение 1935 ) , способствовавшие развязыванию агрессии фашистской Италии. 2 мая 1935 под давлением общественного мнения подписал франко-советский пакт о взаимной помощи, подготовленный ещё Л. Барту, однако упорно уклонялся от его утверждения и введения в силу. С начала 2-й мировой войны 1939—45 стоял на пораженческих позициях, добивался подписания сепаратного мира с фашистской Германией. После заключения Францией перемирия Л. 23 июня 1940 занял пост государственного министра в правительстве Петена, с 12 июля по 13 декабря 1940 заместитель главы правительства, действовал как прямой пособник гитлеровцев. В апреле 1942 — августе 1944 премьер-министр коллаборационистского правительства «Виши». В момент освобождения Франции (1944) бежал из страны, был арестован в Австрии, в американской зоне оккупации, и в августе 1945 выдан французским властям. На судебном процессе был приговорён к смертной казни как изменник. Расстрелян.

З. С. Белоусова.

Лава'ля — Муссоли'ни соглаше'ния,серия итало-французских договоров к соглашений, подписанных 7 января 1935 в Риме; см. Римский пакт.

Лава'нда(Lavandula), род растений семейства губоцветных. Травы, полукустарники, кустарники. Свыше 25 видов, главным образом в Средиземноморье. Многие виды Л. древних времён используют для получения ценных эфирных масел. Л. колосовая (L. spica) — основной источник лавандового масла. Пахучий полукустарник высотой 20—100 см, с многочисленными приподнимающимися ветвями. Листья супротивные, молодые — с серовойлочным опушением. Соцветия прерывисто-колосовидные. Цветки фиолетовые или голубовато-фиолетовые. Культивируют Л. во многих странах, в СССР — в Крыму, Молдавии, Средней Азии, на Кавказе. Эфирные масла получают также из L. latifolia и др. видов. Сухие цветки и листья Л. долго сохраняют приятный запах; их используют для отпугивания моли. Некоторые виды Л. декоративны, хорошие медоносы.

Лит.: Эфиромасличные культуры, под ред. А. А. Хотина и Г. Т. Шульгина, М., 1963; Буюкли М. В., Лаванда и ее культура в СССР, Кишинев, 1969.

Лаванда колосовая.

Лава'ндовое ма'сло, эфирное масло; подвижная бесцветная или желтоватая жидкость с запахом лаванды; плотность 0,877—0,896 г/см 3 (20°С), показатель преломления n 20 D1,4600—1,4670; растворяется (1:3) в 70%-ном спирте. Л. м. получают перегонкой с водяным паром соцветий лаванды (выход около 1%). В его состав входят линалилацетат, линалоол, лавандулилацетат и др. Л. м. применяют главным образом в производстве парфюмерных и косметических товаров (см. также Эфирные масла ).

Ла'вассаре, посёлок городского типа в Пярнуском районе Эстонской ССР. Расположен в 18 км к С.-З. от ж.-д. станции Пярну. Торфодобывающее предприятие, производство железобетонных изделий.

Ла'вджой(Lovejoy) Артур Онкен (10.10.1873, Берлин, — 30.12.1962, Балтимор), американский философ-идеалист, представитель критического реализма . Профессор Вашингтонского (1901—08), Миссурийского (1908—10) университетов и университета Джона Хопкинса в Балтиморе (1910—38). Президент Американской философской ассоциации (1916—17). Основатель и редактор журнала «Journal of the History of Ideas» (1940). Л. критиковал субъективный идеализм, прагматизм Дж. Дьюи , а также бихевиоризм ; философия, по л., немыслима без постулата о независимом существовании внешнего мира. Процесс познания представляется Л. в виде «гносеологического треугольника», включающего познающий субъект, принятый на веру объект (физический мир) и «данное» сознанию, опосредствующее познавательный процесс и отождествляемое Л. с восприятием. «Данное» условно представляет свойства внешней действительности, знание которых дает возможность субъекту ориентироваться в мире. Таким образом, Л. развивает своеобразный вариант идеалистической теории символов. Л. — сторонник теории эмерджентной эволюции .

Соч.: The revolte against dualism, L., 1930; The great chain of being, Camb/ (Mass.), 1936; Essays in the history of ideas, Balt., 1948; The thirteen pragmatisms and other essays, Balt., 1963.

Лит.: Богомолов А., Англо-американская буржуазная философия эпохи империализма, М., 1964, гл. 8, § 1; Луканов Д. М., Гносеология американского «реализма», М., 1968, гл. 3, § 1, 2.

Д. М. Луканов.

Лавдо'вскийМихаил Дормидонтович [29.12.1846 (10.1.1847), Тбилиси, — 22.12.1902 (4.1.1903), Петербург], русский гистолог. Окончил Медико-хирургическую (ныне Военно-медицинскую) академию в Петербурге (1870) и был оставлен при ней (с 1895 профессор). Один из основателей сравнительной гистологии и микрофизиологии в России. Описал тонкую структуру концевого аппарата слухового нерва, нервных окончаний в различных органах, проследил развитие ряда элементов нервной системы. Изучал строение и функции форменных элементов крови (лейкоцитов, эритроцитов, кровяных пластинок). Разработал метод хромосеребряной импрегнации и др. Отстаивал положение о биологической полноценности клеток, образующихся в результате прямого деления.

Соч.: Основания к изучению микроскопической анатомии человека и животных, т. 1—2, СПБ, 1887—88 (соавтор).

Лит.: Фельдман Н. Г., М. Д. Лавдовский. 1847—1902, М., 1956 (имеется библ.).

Лаве'ль(Lavelle) Луи (15.7.1883), Сен-Мартен-де-Вильреаль, — 1.9.1951, там же), французский философ, один из основоположников «философии духа». Профессор в Коллеж де Франс (с 1941), член Академии моральных и политических наук (1947). Противопоставляя протагоровскую (антропоцентрическую) традицию в философии платоновской, Л. относил свою философию к последней; испытал влияние идей М. Ф. Мен ди Бирана , Г. В. Лейбница и Ф. В. Шеллинга. В центре его учения — понятие «акта», обозначающее бытие, осмысливающее самого себя и неотделимое от мышления. Бытие открывается в явлениях человеческим мышлением, которое сопричастно бытию. Согласно Л., индивидуальное сознание, преодолевая свою обособленность и эмпиричность, как бы «интимно» включает себя в бытие, участвуя в «чистом и бесконечном акте» (т. е. бытии бога). Последний в то же время предоставляет каждому отдельному сознанию отделиться от него и стать обособленным «актом». В целом философия Л. сочетает в себе элементы бергсонианства (см. Бергсон ) и христианского экзистенциализма .