БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЛИ)

Лит.: Крачковский И. Ю., Арабская литература в XX в., Л., 1946; Ханна Жорж, О литературе Ливана, в сборнике: Современная арабская литература, М., 1960; Литература Ливана, в сборнике: Современный Ливан., М., 1963; Крымский А. Е., История новой арабской литературы. XIX — нач. XX в., М., 1971; аль-Мунджид фи-ль-луга ва-ль-адаб ва-ль-улюм, Бейрут, 1956; Сухейль Идри с, аль-Кисса фи Лубнан, Каир, 1957; Саба Аиси, Шуара аль-кисса ва-ль-васф фи Лубнан, Бейрут, 1961.

Д. И. Юсупов.

XIV. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство

К 5—4-му тыс. до н. э. восходят остатки каменных укреплений и жилых домов Джубейля (древний Библ), керамика с гребенчатым орнаментом и схематическими изображениями зверей. 3—2-м тыс. датируются многочисленные произведения финикийского искусства: саркофаг царя Ахирама с рельефами и надписью, мелкая пластика, ювелирные изделия, оружие, костяные пластинки с рельефными и гравированными изображениями. Памятники 2—1-го тыс. до н. э. свидетельствуют о связях с древнеегипетской, ассиро-вавилонской и ахеменидской культурами. В искусстве римского времени соединились античные и восточные традиции (храмовый комплекс в Баальбеке, 1—3 вв. н. э.; мозаики театра в Джубейле). От византийского периода сохранились монастыри, церкви, катакомбы (многие с мозаиками). С приходом арабов (7 в.) в Л. появляются культовые здания мусульманского типа: медресе, минареты, мечети (Большая мечеть в Баальбеке), строятся рынки, караван-сараи, пограничные укрепленные лагеря, замки (замок близ Анджара, 7—8 вв.). Продолжается строительство христианских храмов. От времени крестоносцев (12 в.) сохранились мощные крепостные сооружения (в Джубейле, Триполи, Сайде, замок Бофор, 1139), монастыри (Бельмонт, или Дейр-Баламенд), церкви (церковь св. Фоки в Амиуне с остатками росписей). При мамлюках (13 — начало 16 вв.) строят мечети (небольшие купольные здания с порталами и окнами, выложенными рядами чёрных и белых камней; интерьеры украшены сталактитами, резьбой по дереву, инкрустацией из мрамора, орнамент, мозаичными панно, надписями), массивные крепостные сооружения (замок в Рашае, 13 в.; Львиная башня в Триполи, 15 в.). В период Османской империи мусульманская культовая архитектура воспринимает черты турецкого зодчества. В архитектурном декоре широко применяются орнамент, резьба, витражи. Христианские храмы этого времени украшаются мозаиками, иконами и стенными росписями византийского типа. В 17—18 вв. работают живописцы Абдалла Захир, Нестер Тарабулси, Стефан Дейрани и др. Дворцовая архитектура 19 — начала 20 вв. отличается лёгкими, изящными формами и пёстрым, перегруженным деталями декором (дворец Бейт-эд-Дин). Народное жилище — прямоугольные в плане 2-этажные каменные дома с крытой черепицей 4-скатной и плоской крышей, с арочными окнами или галереей во 2-м этаже. В 19 — начале 20 вв. развивается монументальная и станковая живопись на религиозные и бытовые темы (исполненные Н. аль-Маади росписи в доме писателя Маруна Аббуда в Джубейле с реалистическим изображением сцен народной жизни). В конце 19 — начале 20 вв. работают мастера реалистических портретов и жанровых композиций Х. Срур и Х. Салиби, оказавшие большое влияние на творчество ливанских художников последующего поколения. После 1-й мировой войны 1914—18 архитектура Л. развивается под сильным воздействием французской. В 30-е гг. начали работать ливанские архитекторы: А. Табет, Ж. Абушар, Ф. Трад и др.

После завоевания Л. независимости (1943) реконструируются города, ведётся строительство (многоквартирные жилые дома, кинотеатры, школы, клиники, отели и пр.) с использованием местных традиций (крупные квадры рустованного камня, арочные проёмы и пр.; пансионат в Сайде, 1946—48) или достижений современной архитектуры стран Европы и США, с учётом природных условий. Применяются лоджии, балконы, ленточные окна. Строительный материал — преимущественно железобетон; в декоре используются мрамор, цветное стекло, керамика. В изобразительном искусстве 30—40-х гг. ведущим является реалистическое направление (М. Фаррух, О. Онси). В искусстве 50—60-х гг. проявляется влияние сюрреализма (А. Райес), кубизма и абстракционизма (Ж. Халифе, Э. Канаан, Р. Шараф), примитивизма (Х. Зогейба). Традиции реалистического искусства продолжают С. Бальтаксе, П. Киракосян, И. Шамут. В скульптуре, наряду с реалистическими произведениями (Ю. Хоайек), создаются стилизованные и абстрактные композиции; Н. Ирани, Р. Самаан, З. Хаджежян стремятся воплотить национальные темы в модернистических формах. Развиваются плакат, карикатура, книжная иллюстрация (Р. Шахаль, И. Шамут и др.), эстамп (А. Марини). Народные мастера Л. создают инкрустированные костью и перламутром художественные изделия из металла и дерева, медные сосуды с чеканным геометрическим орнаментом, подушки для сидения с узорами из разноцветных кусков кожи. Распространены узорное ткачество, многоцветная вышивка, плетение из окрашенной соломы (блюда с изображениями людей и животных), ковры с орнаментальным узором или (в последние годы) с видами Л.

Лит.: Лосева И. М., Заметки о ливанской живописи, «Современный Восток», 1958, № 3, с. 51—53; Назем Ирани, Заметки о современном ливанском искусстве, «Искусство», 1960, № 12; Krenker D., Zschietzchmann W., Les châteaux des Croisés en Terre Sainte, P., 1939; Chéhab М., Mosaiques du Liban, P., 1957; Haik Farjallah, Liban, [P., 1958] («Les albums des guides bleus»); Taylor G., The Roman temples of Lebanon, [Beirut, 1967].

XV. Музыка

Музыка в народе бытует с древних времён. В Бейруте основана Национальная консерватория, деятельность которой способствует развитию и популяризации ливанского музыкального искусства. Камерный оркестр при консерватории ежегодно даёт 8—9 публичных концертов. С 1956 существует общество Музыкальная молодёжь Л., которое проводит международные конкурсы, устраивает концерты, в его ведении находится музыкальное образование в начальных школах, просветительская деятельность на периферии и др. В 1966 при Высшей школе искусствоведения, входящей в состав Американского университета (Бейрут), организовано музыковедческое отделение. Популяризация ливанской народной песни связана с талантом певицы фейруз, однако основная масса «фольклорной» музыки представляет собой коммерческие подделки, не имеющие отношения к подлинному фольклору. Значительными для музыкальной жизни Л. являются ежегодные (с 1966) Баальбекские фестивали, они знакомят слушателей с лучшими произведениями музыкального искусства и исполнителями как Л., так и др. стран.

XVI. Театр

У ливанского народа театрализованные зрелища известны с глубокой древности (обряды, празднества и др.), но лишь в начале 2-й половины 20 в. в Л. появились полупрофессиональные театральные труппы. В 1960 режиссер Мунир Абу Дебс создал совместно с Антуаном Мультака театральную студию в Бейруте. Театральные коллективы, как правило, группируются вокруг известного режиссёра или актёра и после постановки одной пьесы чаще всего распадаются. Популярен Национальный театр, созданный комедийным актёром Шушу. Этот театральный коллектив ставит переработки пьес Мольера, Э. Лабиша, итальянских и др. драматургов. Бейрутским зрителям в постановках Мунира Абу Дебса известны пьесы У. Шекспира («Макбет» и «Гамлет»), И. В. Гёте («Фауст»), Ж. П. Сартра, Э. Ионеско. В Ливанском в университете имеется отделение театрального искусства, возглавляемое А. Мультака. Вместе с женой — Л. Мультака он поставила экспериментальной студии спектакли: «Ричард III» Шекспира, «Преступление и наказание» по Достоевскому, пьесы местных авторов. В Бейруте работает также Ливанский драматический театр, которым руководит Мишель Хаттар, поставивший пьесы Б. Брехта, А. П. Чехова и др. Пьесы исполняются на арабском, французском и английском языках, однако лишь спектакли на арабском языке пользуются широкой популярностью. Театры в Л. частные и не имеют финансовой поддержки государства. Среди драматургов: Жорж Шехаде, Эдуард Бустани, Антуан Маалуф, Мишель Хаттар, Раймон Жебар, Исаам Маалуф. В числе деятелей театрального искусства: режиссёры — Хакиб Хури, Абдул Малик Иссауи, Роже Ассаф, Нидаль аль-Ашкар; актёры — Антуан Кербаж, Мишель Набаа, Ража Хури, Роже Ассаф. В Бейруте имеется несколько театральных зданий: Национальный и Бейрутский театры (оба открытый 1965), Театр Баальбекского фестиваля (открыт в 1968), Орион, университетский театр «Арман дю Шейла». В театральном здании «Пикадилли» выступают ансамбли и отдельные исполнители произведений народного искусства.