БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (МА)

Мак-До'уэлл(MacDowell) Эдуард (18.12.1861, Нью-Йорк, — 23.1.1908, там же), американский композитор и пианист. По национальности шотландец. Игре на фортепьяно учился у Т. Карреньо в США и А. Ф. Мармонтеля во Франции, по композиции — у И. Раффа в Германии. Музыкальные и литературные традиции немецкого романтизма определили формирование творческой личности М.-Д. С 1888 жил в Бостоне, выступал в авторских концертах как пианист с Бостонским оркестром. В 1896—1904 руководитель и профессор первой в США музыкальной кафедры в Колумбийском университете (Нью-Йорк). М.-Д. — первый американский композитор, использовавший фольклор индейцев (2-я «Индейская сюита» и др.). Стремился воплотить в музыке специфику американского характера и культуры (программные фортепьянные пьесы и песни на слова американских поэтов), романтику американской природы. Главное место в его творчестве занимают фортепьянные и вокальные лирические миниатюры. Тяготел к программной музыке («Трагическая», «Героическая», «Норвежская», «Кельтская» сонаты, 1893—1901; 3 симфонические поэмы и др.).

Произведения М.-Д., лирически напевные по характеру, отличаются красочной гармонией, близкой Э. Григу и раннему К. Дебюсси. Среди других сочинений — 2 фортепьянных концерта, этюды, около 40 песен; переложения для фортепьяно оркестровых сочинений А. П. Бородина, Н. А. Римского-Корсакова (М.-Д. высоко ценил произведения русских композиторов, особенно П. И. Чайковского).

Лит.: Конен В., Эдвард Мак Доуэлл, «Советская музыка», 1958, № 9, с. 81—86.

Мак-Ду'галл(McDougall) Уильям (22.6.1871, Ланкашир, — 28.11.1938, Дарем, США), англо-американский психолог. Первоначально занимался биологией и медициной, под влиянием «Принципов психологии» У. Джемса обратился к изучению психологии, сначала в Кембридже, затем в Гёттингене у Г. Мюллера. Лектор в университетском колледже в Лондоне и в Оксфорде. Профессор в Гарварде (1920—27) и в университете Дьюка (1927—38) в США. Основой психической жизни считал стремление — «горме» (греч. — стремление, порыв), отчего психология М.-Д. часто называется «гормической». «Горме» трактуется как стремление к биологически значимой цели, обусловленное, по М.-Д., особого рода предрасположениями — либо врождёнными инстинктами и склонностями, либо приобретёнными чувствами. Сфера чувств в процессе своего развития у человека получает иерархическое строение. Ведущими становятся сначала несколько основных чувств, а затем при сложившемся уже характере одно центральное, называемое М.-Д. эготическим (от «эго», греч. «я»). Понятие личности объединяет в себе характер как интегрированную совокупность волевых предрасположений (врождённых и приобретённых) и интеллект как совокупность познавательных способностей индивида (врождённых и приобретённых). Размышления над клиническим феноменом «множественной» личности натолкнули М.-Д. на разработку метапсихологической концепции личности, исходящей из идей монадологии Г. Лейбница. Согласно этому, каждая личность представляет систему «потенциально мыслящих и стремящихся монад» («Я»), сходящихся на некоторой «высшей» монаде — «самости», которая через иерархию монад управляет всей психофизической жизнью человека.

Соч.: Pagan tribes of Borneo, v. 1—2, L., 1912; The group mind, Camb., 1920; An outline of abnormal psychology, L., 1926; Character and the conduct of life, 2 ed., L., 1927; Body and mind, 7 ed., L., 1928; World chaos, L., 1931; The energies of men, N. Y., 1933; Psycho-analysis and social psychology, L., 1936; Psychology, 2 ed., L., 1952; An outline of psychology, L., [1969]; в русском переводе — Основные проблемы социальной психологии, М., 1916.

Лит.: W. McDougall: A bibliography, Camb., 1943.

А. А. Пузырей.

Македо'нияДревняя (греч. Makedonía, лат. Macedonia), государство 5—2 веков до н. э. на Балканском полуострове. По поводу происхождения населявших территорию М. македонян нет единого мнения. В советской историографии принято считать, что македонские племена сложились в результате смешения населения нижнедунайской ранненеолитической культуры с фракийскими, иллирийскими и греческими этническими элементами. Удалённость М. от главных центров Греции и оторванность от занятого греками морского побережья объясняют её относительную отсталость. Городов как центров ремесла и торговли на территории М. в ранний период почти не существовало. Рабство было гораздо менее развито, чем в древнегреческих полисах Центральной и Южной Греции. Македонские племена развивались неравномерно: племена Верхней М. в 4 веке жили в условиях родоплеменного строя, а в более развитой Нижней М. в конце 6 — начале 5 веков уже образовалось раннеклассовое общество. В 5 веке при царях из династии Аргеадов происходило постепенное объединение М. При Александре I (правил в 495—450) была объединена вся Нижняя М. Реформы (военная, денежная и другие) (правил около 413—399) объединению М. и дальнейшему её хозяйственному и политическому развитию. При нём столица государства переносится из Эг к побережью, в Пеллу. Формирование македонской монархии завершилось при царе Филиппе II (правил в 359—336) подчинением последней независимой области Верхней М. — Линкестиды. Филипп II провёл реформы в области управления, финансов, военного дела и другие, что вело к ослаблению родовой знати и централизации государства. Упрочение экономических и политических позиций М. позволило ей приступить к захвату соседних территорий. Глубокий социально-экономический кризис греческих полисов и поддержка Филиппа II промакедонскими группировками этих городов содействовали успехам М. С 359 по 338 М. были завоёваны Амфиполь, Пеония, Фессалия, Фокида, Халкидика, Фракия. Победив совместные силы греческих полисов в битве при Херонее в 338, Филипп II подчинил влиянию М. всю Грецию. В 338—337 в Коринфе на конгрессе, созванном Филиппом II, греческие города признали гегемонию М. над всей Грецией. В греческих полисах были установлены олигархические формы правления, опиравшиеся на македонские военные гарнизоны. Сын Филиппа II Александр Македонский (царь в 336—323), продолжая завоевательную политику, разгромил в ходе восточных походов персидскую державу и образовал на завоёванных землях огромную монархию. Держава, созданная в итоге завоеваний и лишённая прочной внутренней связи, распалась сразу же после смерти Александра Македонского на несколько государств. В М. в результате борьбы за власть в 306 утвердилась династия Антигонидов.

Вступление М. в период эллинизма (конец 4 — начало 3 веков) отмечено кризисом, проявившимся, прежде всего, в переселении значительной части ремесленников и крестьян на восток и разорении свободных производителей. Борьба диадохов за власть и нашествие галатов (в 70-х годах 3 века) усиливали этот кризис. Греция оставалась под властью М., но удерживать её в повиновении становилось всё труднее, особенно после укрепления Этолийского союза (создан около 320) и возрождения около 280 Ахейского союза, начавших борьбу за восстановление независимости греческих полисов. В 229 македонский гарнизон выведен из Афин. К 228 М. утратила власть над полисами Пелопоннеса, но в 221 (при македонском царе Антигоне III Досоне) после победы македонян над спартанцами при Селласии территория Лаконики была включена в Эллинский союз под гегемонией М. В 220 македонский царь Филипп V (правил в 221—179), стремясь восстановить влияние М. над всей Грецией, начал Союзническую войну с Этолийским союзом. Однако в 217 в связи с подготовкой к войне с Римом он вынужден заключить в Навпакте с союзом мир на условиях сохранения статус-кво. Укрепление Рима в Иллирии (с 229) привело к столкновению М., стремившейся установить в Иллирии своё влияние и получить выход к Адриатическому морю, с Римом. В результате трёх Македонских войн (215—205, 200—197, 171—168) М. потерпела поражение. В битве при Пидне (июнь 168) армия македонского царя Персея (правил в 179—168) была разбита, М. разграблена, экономически и политически ослаблена, разделена на 4 округа. В 148 после подавления на территории М. антиримского восстания Андриска М. вместе с Южной Иллирией и Эпиром превращена в римскую провинцию.