БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (МА)

Лит.: Городцов В. А., Результаты археологических исследований на месте развалин города Маджар в 1907 г., в сборнике: Труды XIV Археологического съезда в Чернигове, 1909, т. 3, М., 1911; Минаева Т. М., Золотоордынский город Маджар, в сборнике: Материалы по изучению Ставропольского края, в. 5, Ставрополь, 1953.

Р. М. Булатов.

Мадже'нта(Magenta), город в Северной Италии (в 20 км западнее Милана), в районе которого 4 июня 1859 во время австро-итало-французской войны 1859 произошло встречное сражение между франко-пьемонтскими войсками под командованием Наполеона III и австрийскими войсками под командованием фельдмаршал-лейтенанта Ф. Дьюлаи. В сражении участвовало менее половины сил с обеих сторон (французов — 54 тысячи человек из 135 тысяч франко-пьемонтских войск, австрийцев — 58 тысяч из 113 тысяч человек). Французские войска нанесли удар по правому флангу австрийской армии и овладели М., что привело к беспорядочному отходу австрийцев, которые потеряли 10 тысяч человек (потери французов — 4,5 тысячи). На следующий день Дьюлаи не решился продолжать сражение и начал отход за реку Минчо. Франко-пьемонтские войска 8 июня заняли Милан, а к 20 июня всю Ломбардию. Победа при М. вызвала подъём национально-освободительного движения в Италии.

Ма'джи-Ма'джи восста'ние 1905—1907,восстание народов Германской Восточной Африки против колониального гнёта. Название восстания связано с поверьем о чудодейственной силе освященной воды («маджи»), которая, как полагали восставшие, спасёт их от пуль врага. Восстание началось на хлопковой плантации в Кибата и вскоре охватило всю центральной и южной части колонии. Одним из его вождей был Абдулла Мпанда. В начале 1907 восстание было подавлено германскими войсками. В результате военных действий и карательных экспедиций было убито около 120 тысяч африканцев; некоторые племена были полностью уничтожены.

Маджну'н, Меджнун (араб. — безумный, одержимый джинном), прозвище полулегендарного арабского бедуинского поэта конца 7 века. Кайса ибн Мулауваха из племени бану амир, прославившегося своей преданной любовью к соплеменнице Лейле. По преданию, отец Лейлы выдал её за другого, а несчастный поэт удалился в пустыню, где сочинял стихи в честь возлюбленной. Прозаическая повесть о М. и Лейле, первоначально сложившаяся как комментарий к стихам поэта, подлинность которых установить трудно, впоследствии начала самостоятельную жизнь и вдохновила многих поэтов и прозаиков Востока.

Лит.: Фотиева В. С., Материалы о лирических поэтах омейадского периода (поэты-бедуины), в сборнике: Вопросы истории и литературы стран Зарубежного Востока, М., 1960; Филынтинский И. М., Арабская классическая литература, М., 1965.

Мадзакура'ти(Mazzacurati) Марино (22.7.1907, Галлиера, Эмилия-Романья, — 18.9.1969, Париж), итальянский скульптор. Учился в АХ и у скульптора А. Мартини в Риме (1927—31); испытал влияние О. Родена . В послевоенные годы, примыкая к реалистическому направлению в итальянском искусстве, создал лучшие свои произведения — памятники героям Сопротивления в Парме (бронза, 1955, совместно с архитектором Г. Лузиньоли), Неаполе (бронза, 1966—69) и других городах. В своих произведениях М. часто прибегает к экспрессивному жесту, сложному развороту фигуры, обыгрывает живописность дробной поверхности одежд.

Лит.: Omaggio a Mazzacurati, Teramo, 1971.

Мадзи'ни(Mazzini) Джузеппе (22.6.1805, Генуя, — 10.3.1872, Пиза), итальянский революционер, буржуазный демократ, один из вождей итальянского национально-освободительного движения, руководитель и идеолог его левого республиканско-демократического направления. Сын врача, в прошлом деятеля Лигурийской республики. Получил юридическое образование в Генуэзском университете. В 1827 М. вступил в общество карбонариев . С этого времени вся жизнь М. была посвящена борьбе за национальное освобождение и объединение Италии. В 1830 М. был арестован и после 2,5-месячного тюремного заключения вынужден отправиться в изгнание. Крах карбонаризма побудил М. основать в 1831 в Марселе тайную патриотическую организацию «Молодая Италия» . Её политическая программа предусматривала освобождение Италии от гнёта австрийской империи, ликвидацию абсолютистских режимов и светской власти пап и создание единого, суверенного итальянского государства в форме буржуазно-демократической республики, опирающейся на всеобщее избирательное право и политические свободы. Условием достижения этих целей М. считал общеитальянскую революцию и партизанскую войну «низов», руководимых буржуазными революционерами. М. ориентировался на народ как главную силу в национально-освободительной борьбе; однако он обходил вопрос о наделении крестьян землёй, опасаясь оттолкнуть от национального движения либеральное дворянство и землевладельческую буржуазию. Идея М. о том, что наиболее многочисленные и бедные классы следует привлечь к революции обещанием улучшить их материальное положение, со временем стала оттесняться его идеалистической этико-религиозной концепцией, представлявшей участие в освободительном движении как религиозный долг и священную миссию итальянского народа, доверенную ему богом (отсюда лозунг М. — «Бог и народ»). Благодаря активной пропаганде, развёрнутой «Молодей Италией», идеи М. получили распространение главным образом на севере и в центре страны, где была создана сеть тайных мадзинистских организаций. Однако подготовленные в 30—40-х годах М. и его последователями заговоры и восстания оканчивались неудачей вследствие оторванности от масс и произвольного выбора момента выступлений. Желая расширить массовую базу своей организации, М. попытался привлечь к борьбе за объединение страны рабочих. В 1840—41 в Лондоне им был основан (в рамках «Молодой Италии») «Союз итальянских рабочих», имевший отделения в ряде европейских стран. С целью сплочения демократических и республиканских сил Европы и распространения идеи солидарности европейских народов в борьбе с тиранией М. основал в 1834 в Швейцарии революционную организацию «Молодая Европа», а в 1846 — «Интернациональный союз народов». С началом Революции 1848—49 М. приехал в Милан, где основал газету «Италия дель пополо» («L’ltalia del Popolo» — «Италия народа»), призывавшую к борьбе за единство страны и к созыву общеитальянского Учредительного собрания. После падения революционного Милана М. как рядовой боец примкнул к отряду Гарибальди, отступившему в Швейцарию. В феврале 1849 в связи с новым революционным подъёмом М. отправился в Центральную Италию. С марта до июля М. возглавлял триумвират (правительство) Римской республики 1849, став одним из вдохновителей её героической борьбы против контрреволюционной интервенции. Падение революционного Рима заставило М. эмигрировать. Поражение Революции 1848—49 побудило ряд левых демократов выступить с критикой недостатков программы и методов М. Число его сторонников стало сокращаться, особенно после провала Миланского восстания 1853, организованного при поддержке М. Стремясь преодолеть усилившийся разброд среди демократов, М. основал в 1853 республиканскую «Партию действия». Во время войны 1859 против Австрии и нового революционного подъёма 1859—60 М. в противовес планам пьемонтских монархистов создать Северо-итальянское королевство призывал к расширению народного движения с целью освобождения и объединения всей Италии. Весной 1860 М. содействовал организации освободительной экспедиции Гарибальди на Юг; после вступления гарибальдийской армии в Неаполь М., прибывший туда в сентябре 1860, советовал Гарибальди двинуть революционные войска на освобождение Рима и добиваться созыва общеитальянского Учредительного собрания для решения вопроса о политическом устройстве воссоединённой Италии. Но этот план завершения объединения страны революционно-демократическим путём не был осуществлен. М. снова эмигрировал. В 60-е годы, борясь за воссоединение Рима и Венеции с образованным в 1861 итальянским государством, М. и его сторонники усиленно стремились использовать рабочих для разрешения этой задачи, старались возглавить руководство рабочими обществами и приобщить их к политической борьбе. Однако развитый М. план социального переустройства общества носил утопический характер. Искренне возмущаясь тяжёлым положением масс, предсказывая неизбежность «освобождения рабочих», М. надеялся ликвидировать социальное неравенство и систему наёмного труда путём создания потребительских и производств, ассоциаций, которые осуществят соединение капитала и труда в руках производителей. Он подчёркивал, что переход к справедливому строю должен совершиться мирным путём, «без внезапных и насильственных пертурбаций ранее приобретённой собственности». М. решительно отвергал закономерность классовой борьбы пролетариата против буржуазии; это явилось одной из причин отрицательного отношения М. к Парижской Коммуне и 1-му Интернационалу. Как неутомимый борец за единство и независимость Италии, как страстный поборник демократических и республиканских принципов, М. занимает почётное место в истории Италии.