БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (МО)

Почвы — чернозёмы оподзоленные (на З.) и выщелоченные (на В.), серые лесные (на З., в центре и на В.), дерново-подзолистые (на З. и С.-З.), по долинам рек — аллювиальные и торфяно-болотные.

Леса занимают 24,2% территории республики (берёза 24,5%, дуб 22,5%, осина 14,1%, липа 4,1%, ольха 2,8% и др., из хвойных пород — сосна 29,5%) и расположены массивами на З. и С., по рр. Мокша, Вад и Алатырь. Степные участки полностью распаханы. Животный мир разнообразен. Обитают волк, лось, барсук, бобр, кабан, крот, ондатра, лисица, зайцы — беляк и русак; из птиц — тетерев, серая куропатка, глухарь; в водоёмах — рыба: карась, карп и др. В 1935 на С.-З. республики организован Мордовский заповедник им. П. Г. Смидовича.

В. М. Винокурова.

Население.В М. проживают мордва (365 тыс. чел.; здесь и ниже данные переписи 1970); русские (607 тыс. чел.), татары (45 тыс. чел.), украинцы (6 тыс. чел.) и др.

В 1926 население М. составляло 1259 тыс. чел., в 1939 — 1187 тыс., в 1959 — 1002 тыс., в 1970 — 1029 тыс. чел. Средняя плотность населения 38,7 чел. на 1 км 2 (1973). Наиболее плотно заселены центральный и восточные районы (свыше 40 чел. на 1 км 2) . Доля городского населения выросла с 7% в 1939 до 40% к началу 1973. Города (тыс. жителей, 1973): Саранск (214), Рузаевка (44), Ковылкино (19), Ардатов, Инсар, Краснослободск, Темников. За годы Советской власти преобразованы в города Рузаевка, Ковылкино и Инсар.

Исторический очерк.Древнейшие археологические памятники (стоянки на рр. Вад, Мокша и т. д.) на территории Мордовской АССР относятся к неолиту. В раннем периоде железного века (7 в. до н. э. — 5 в. н. э.) на этой территории находились племена городецкой культуры; жили оседло, занимались мотыжным земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством, умели плавить железо и изготовлять из него орудия труда и оружие. Первое письменное упоминание о племенах с общим этническим названием мордва (mordens) датируется 6 в. н. э. В 10 в, византийский император Константин VII Багрянородный упоминает страну Мордию (Mordiu). В 9—11 вв. у мордвы постепенно складывались территориальные общины «веле», «мар», напоминающие древнерусскую «вервь», «мир». В 12—13 вв. развивались феодальные отношения, шёл процесс складывания политических образований феодального типа, называемых в русских летописях «Пургасовой волостью» («Пургасовой Русью»). Монголо-татарское иго (13—15 вв.) затормозило экономическое и политическое развитие мордвы. История мордовского народа тесно связана с историей русского народа. Уже в 13 в. территория, населявшаяся мордвой, входила в состав Рязанского и Нижегородского княжеств. Вместе с русским народом мордва участвовала в борьбе против монголо-татарского ига — в сражениях на р. Воже (1378), на Куликовом поле (1380), а также в походах Ивана IV на Казань. С падением Казанского ханства (1552) мордва добровольно вошла в состав Русского государства, что приобщило её к более высокой материальной и духовной культуре. Для защиты юго-восточных земель Русского государства от набегов кочевых племён в 16—17 вв. были построены две засечные черты, которые проходили по территории, населённой мордвой: по линии Темников — Алатырь и по линии Инсар — Шишкеев — Саранск. Некоторые сооруженные здесь крепости превратились в города, центры ремесла и торговли (Саранск, основан в 1641 и др.). В годы польской и шведской интервенции (начало 17 в.) мордовский народ участвовал в народном ополчении под руководством Минина и Пожарского. Царское правительство раздавало мордовской земли феодалам-крепостникам (Морозовым, Голицыным и др.), которые эксплуатировали мордовское население не только в вотчинах, но и на промысловых предприятиях (лесных разработках, поташных заводах и др.). Закрепощение крестьян, захват лучших земель светскими и духовными феодалами, тяжёлые налоги, казённые и помещичьи работы, насильственная христианизация мордвы (с 16 и особенно с 17 вв.) и т. д. явились причинами массового бегства мордвы из исконных земель в Засурье, Заволжье, а в дальнейшем на Урал и в Сибирь. Мордва принимала активное участие в крестьянских войнах под предводительством И. И. Болотникова (1606—07) и С. Т. Разина (1667—71), выдвинув из своей среды ряд видных руководителей повстанческих отрядов: Воркадин и Москов (1606—09), Алена Темниковская и Мурза-акайка Баляев (1670). В 18 в. усилилось закрепощение мордовских крестьян, массовое приписывание их к казённым и вотчинным заводам, соляным и лесным промыслам. В связи с этим уже в 1-й половине 18 в. произошло несколько волнений крепостных и ясачных людей (руководители Несмеян Кривов и Шатрейка Плакидин, 1743—45; восстание мордвы Терюшевской волости Нижегородского уезда во главе с Несмеяном Васильевым и др.). Во время Крестьянской войны под предводительством Е. И. Пугачева 1773—75 вся территория М. была охвачена крестьянским движением; здесь действовало много повстанческих отрядов (литейщика Инсарского железоделательного завода С. Мартынова, ясачного крестьянина Евстифеева, крепостного крестьянина И. Иванова и др.). В 18 в., в связи с ростом товарно-денежных отношений, усиливаются торговые связи городов М. с Москвой, Нижним Новгородом, Саратовом и другими городами. Во время Отечественной войны 1812 в Саранске, Инсаре и других населенных пунктах были организованы полки народного ополчения. В 1-й половине 19 в. в связи с усилением процесса захвата помещиками крестьянских земель произошли новые восстания — в сёлах Лада, Старое и Новое Дракино (1833), Кочелаево (1849) и др., а также на Сивинском (20-е гг.) и Авторском (1858—61) железоделательных заводах. При проведении реформы 1861 помещики отрезали у крестьян М. около 23% лучших земель, оставляя на одну «ревизскую душу» около 2,6 десятины худшей земли и заставляя вносить выкупные платежи, превышавшие доходность крестьянские хозяйства. Усилилось расслоение крестьянства: земля всё больше концентрировалась у мордовских, русских и татарских кулаков и купцов (в начале 20 в. 28% земель находилось в руках помещиков и казны, около 3% — в распоряжении церкви и монастырей, около 13% — городской и сельской буржуазии). Более 100 тыс. малоземельных крестьян из М. переселилось на Урал, в Сибирь и Среднюю Азию. Широко было развито отходничество. Строительство в 90-х гг. 19 в. Московско-Казанской ж. д. усилило связь М. с промышленными районами России, способствовало развитию местной промышленности (главным образом по переработке продуктов полеводства, животноводства и леса), росту русской, мордовской и татарской буржуазии. Всё же к началу 20 в. насчитывалось лишь 50 мелких цензовых предприятий, где работало не более 2,5 тыс. чел.

В середине 19 в. в мордовских сёлах начали открываться школы, главным образом церковно-приходские, но преподавание велось на русском языке. Большую роль в развитии образования сыграли прогрессивные деятели: И. Н. Ульянов — отец В. И. Ленина, В. Х. Хохряков и др. Во 2-й половине 19 в. в М. получили распространение идеи народничества, а в начале 20 в. в Саранске, поселке Рузаевке, в сёлах Куликовке, Зыкове и др. были организованы революционные кружки. Под воздействием русского революционного пролетариата трудящиеся М. приняли активное участие в Революции 1905—07; 10—21 декабря произошло вооруженное восстание рабочих ж.-д. узла Рузаевка (см. Рузаевская республика 1905): восставшими крестьянами было разгромлено 200 помещичьих имений. После Февральской буржуазно-демократической революции 1917 в М. возникли Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, но до начала 1918 в них преобладали меньшевики и эсеры. В конце 1917 под руководством московской, сормовской и других организаций РСДРП(б) в ряде городов М. были созданы большевистские партийные организации; в январе 1918 в Саранске был избран уездный комитет большевистской организации. После победы Великой Октябрьской социалистической революции в М. была установлена Советская власть (ноябрь 1917 — март 1918). Крестьянство получило от Советской власти до 1 млн. десятин бывших частновладельческих земель, почти во всех сёлах были образованы комитеты бедноты. Во время Гражданской войны 1918—20 десятки тысяч трудящихся М. сражались против интервентов и белогвардейцев, боролись с антоновщиной и другими кулацкими восстаниями. Крестьянство М. оказало большую помощь продовольствием Москве, Петрограду и голодающим ряда районов Поволжья.