БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (МУ)

Лит.: Ганковский Ю. В., Гордон-Полонская Л. Р., История Пакистана, М., 1961; Political parties, their policies and programmes, Karachi, 1971.

Ю. В. Ганковский.

Мусульма'нское восста'ние 1855—73,восстание некитайских народностей в провинции Юньнань против господства маньчжурской династии Цин , проводившей политику разжигания национальной розни и жестокого угнетения некитайских народностей. Незадолго до восстания цинские власти усилили незаконные поборы с местной народности хуэй (паньтэй), исповедовавшей ислам. Восстание началось после того как местные власти, воспользовавшись столкновениями на религиозно-общинной почве между китайцами (ханьцами) и хуэй в районе рудника Шиянчан, учинили массовое избиение мусульман. В ходе восстания, в котором участвовали и, бай и др. некитайские народности, выделились два основных центра: во главе с Ма Жу-луном, действовавшим на Ю. и В. Юньнани, и во главе с Ду Вэнь-сю , создавшим в 1856 государство Пиннань-Го («Государство умиротворения юга») со столицей в г. Дали. После перехода Ма Жу-луна в 1862 на сторону цинских властей главной базой стал район, контролируемый Ду Вэнь-сю. Неудачная осада повстанцами в 1867—69 административного центра провинции Кунь-мина позволила цинским войскам перейти в наступление. После взятия ими в 1872 Дали восстание было жестоко подавлено.

А. Н. Хохлов.

Мусульма'нское пра'во,система права, сложившаяся в Арабском халифате в 7—10 вв. Основное содержание М. п. — вытекающие из ислама правила поведения верующих и санкции (как правило, религиозного толка) за невыполнение этих предписаний (подробнее см. в ст. Шариат ).

М. п. как система действует только в отношениях между мусульманами. Однако даже в тех странах Азии и Африки, где они составляют основную массу населения и авторитет М. п. велик, оно, как правило, дополняется законами и обычаями, кодифицируется и модифицируется с учётом новых общественных отношений. Поэтому правильнее различать религиозное М. п. и право мусульманских государств. В 1869—77 на основе кодификации обязательственных и процессуальных норм М. п. была издана так называемая аль-Маджалла, которая играла роль гражданского кодекса Османской империи (а также Турции до 1926, Ливана до 1932, Сирии до 1949 и Ирака до 1951); частично её действие сохранилось в Иордании, Израиле, на Кипре. Со 2-й половины 19 в. в мусульманских странах были приняты уголовные, торговые, процессуальные и др. кодексы, частично на основе рецепции (заимствования) права западноевропейских стран. М. п. играло роль регулятора семейных, наследственных и некоторых иных отношений. Кодификация этих отраслей М. п. осуществляется в форме принятия специальных законов в Египте, Сирии, Ираке, Иордании, Тунисе, Марокко, Индии, Пакистане и др. Турция в 1926 полностью отказалась от М. п., в некоторых арабских странах, в Индии, Пакистане, Индонезии и др. сохраняется действие в основном кодифицированного М. п. по вопросам личного статута мусульман (а по некоторым вопросам и в отношении немусульман). В конституциях некоторых арабских стран М. п. признаётся основой законодательства, допускается его применение в гражданском праве и иных отраслях, сохраняются шариатские суды. В отдельных странах Восточной и Центральной Африки М. п. применяется в виде обычного права.

Мусульма'нство(от перс. мусульман, араб. муслим — приверженец ислама), одна из наиболее распространённых религий мира; см. Ислам .

Мусхелишви'лиНиколай Иванович [р. 4(16).2.1891, Тбилиси], советский математик и механик, академик (1939; член-корреспондент 1933) и член Президиума (с 1957) АН СССР, академик (1941), президент (1941—72) и почётный президент (с 1972) АН Грузинской ССР, Герой Социалистического Труда (1945). Член КПСС с 1940. Окончил Петербургский университет (1914), с 1922 профессор университета и политехнического института в Тбилиси, с 1941 директор Тбилисского математического института им. А. М. Размадзе АН Грузинской ССР.

Основополагающие исследования М. относятся к теории упругости, интегральным уравнениям, граничным задачам теории функций и др. М. одним из первых начал применять теорию функций комплексного переменного к задачам теории упругости, предложив ряд методов, которыми успешно пользуются также в др. разделах математики, в теоретической физике и механике. В работах М. решены все основные проблемы плоской теории упругости в статическом случае. Он открыл широкий класс областей, для которых плоская задача редуцируется к конечной линейной системе алгебраических уравнений. Фундаментальный вклад внёс М. в теорию линейных граничных задач аналитических функций и одномерных интегральных уравнений с особыми ядрами. Ему принадлежит важная формула индекса для системы сингулярных интегральных уравнений. Депутат Верховного Совета СССР 1—8-го созывов. М. — член многих иностранных академий, научных учреждений и обществ. Государственная премия СССР (1941, 1947). Золотая медаль им. М. В. Ломоносова (1972). Награждён 5 орденами Ленина, орденом Октябрьской Революции, 2 др. орденами, а также медалями, 2 иностранными орденами.

Соч.: Некоторые основные задачи математической теории упругости, 5 изд., М., 1966; Сингулярные интегральные уравнения, 3 изд., М., 1968; Курс аналитической геометрии, 4 изд., М., 1967.

Лит.: Николай Иванович Мусхелишвили, М., 1967 (АН СССР. Материалы к биобиблиографии учёных СССР. Серия математики, в. 10); Проблемы механики сплошной среды. К семидесятилетию акад. Н. И. Мусхелишвили, М., 1961;.«Успехи математических наук», 1972, т. 27, в. 4 (166); Механика в СССР за 50 лет. [1917—1967], т. 3, М., 1972; Механика сплошной среды и родственные проблемы анализа. К восьмидесятилетию акад. Н. И. Мусхелишвили, М., 1972.

И. Н. Векуа.

Н. И. Мусхелишвили.

Мусяноко'дзиСанэацу (р. 12.5.1885, Токио), японский писатель. Учился на отделении социологии Токийского университета. Начал печататься в 1908 («Пустыня» — сборник стихов, рассказов, эссе). Один из основателей журнала и группы «Сиракаба» («Белая берёза», 1910—23). Испытал сильное влияние Л. Н. Толстого. Идейная основа творчества М. — вера в возможность самоусовершенствования человека, стремление к полному развитию его духовных сил. Известны повести «Простодушный» (1910), «Счастливец» (1915), «Дружба» (1919), пьесы «Его младшая сестра» (1915), «Хвала человеку» (1922). Из послевоенных сочинений выделяется повесть «Учитель правды» (1950).

Соч. в рус. пер.: Счастливый каллиграф Тайдзан, в кн.: Японская новелла. 1960—1970, М., 1972.