БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (НИ)

В. Н. Вавилов.

XIV. Архитектура и изобразительное искусство

Разнообразие типов народной архитектуры. Н. определяется различиями природно-климатических условий. В районах тропических лесов на Ю., Ю.-З. и Ю.-В. преобладают прямоугольные в плане постройки (деревянные, глинобитные, плетнёвые), с двускатным покрытием из соломы и пальмовых листьев. У народов ибо и йоруба жилые и хозяйственные сооружения располагаются по периметру прямоугольного двора, обнесённого галереями. В центральных районах Н. (в том числе на плато Джос) преобладают круглые глинобитные постройки с конической соломенной крышей; на С., в районах саванн и полупустынь, строят глинобитные прямоугольные дома с плоскими крышами. Жилище нередко украшается орнаментальной и фигурной резьбой (на стеновых и дверных панелях, опорных столбах). В 13—15 вв. расцвета достигли города, с регулярной планировкой в южных районах (Великий Бенин) и радиальной квартальной — в северных (Кано, Зария, Кацина). Последние застраивались 1—2-этажными домами и обносились глинобитными стенами с многочисленными воротами. В 14 в. на С. Н., в связи с распространением здесь ислама, появились мечети, прямоугольные в плане, часто без минаретов, с покрытием на глиняных пилонах. В конце 19 в. репатрианты из Бразилии внесли в архитектуру южной Н. элементы латиноамериканского барокко (геральдическая скульптура, балюстрады, узорные железные решётки). Ещё резче облик городов Н. изменился после 2-й мировой войны 1939—45 под воздействием европейской архитектуры. В Лагосе, Ибадане, Энугу районы колониальной администрации застраивались многоэтажными зданиями, в основном по проектам английских архитекторов, с применением современных строительных материалов, конструкций, специальных солнцезащитных устройств. После установления независимости выдвигаются местные архитекторы (О. Олумуйива, А. Аджеми); в архитектуре стал широко применяться скульптурный декор (решётки, оформление окон, дверей), выполняемый мастерами в традициях народного творчества.

Древнейшие памятники изобразительного искусства (терракотовая пластика) на территории Н. относятся к культуре Нок . Рубежом н. э. датируются бронзовые человеческие фигуры, найденные в Джеббе и Таде. В 12—17 вв. высокого расцвета достигла скульптура Бенина, Ифе, отличающаяся тонкой моделировкой форм, нередко сочетающейся с графически чёткой прорисовкой деталей. Издавна бытует у народов йоруба, хауса, ибо, ибибио, иджо, экои мелкая деревянная пластика (изображения людей, животных). Полихромным человеческим фигуркам часто присущи гротескность, подчёркнутая экспрессивность, основанная на диспропорции остро противопоставленных форм. Разнообразны деревянные ритуальные маски (ныне употребляемые для карнавалов). Распространены народные художественные ремёсла: изготовление резных табуретов, браслетов, орнаментированных калебасов, набивных и вышитых тканей, разнообразных по форме гончарных, стеклянных и кожаных сосудов.

С установлением независимости формируется искусство профессиональных художников. На традиции нигерийского искусства опираются скульпторы О. Идах, Ф. Идубор, А. Аканджи, живописец У. Океке, график И. Вангбоже. Реалистическое направление европейского толка представляют живописец А. Онаболу, скульптор Б. Энвонву. Воздействие модернизма заметно в живописи Дж. Аколо, И. Грилло, Б. Онобракпайе, У. Эгону, в скульптуре Б. Осабе, Э. О. Эмокпайе. Развивается театрально-декорационное искусство (художник Д. Нвоко).

Лит.: Ольдерогге Д., Искусство народов Западной Африки в музеях СССР, Л. — М., 1958; [Мириманов В. Б.], Африка. Искусство, [М., 1967]; Воронина В. Л., Архитектура Западной и Восточной Африки, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 10, М., 1972; [её же], Современная архитектура стран тропической Африки, М., 1973; Beier U., Moderne Architektur in Nigerien, «Baukunst und Werkform», 1957, № 2, S. 80—83; его же, Art in Nigeria. 1960, Camb. — lbadan, 1960; его же, Contemporary art in Africa, L., 1968; Fagg W., Nigerian images, N. Y. — L., 1963.

XV. Музыка

Музыкальное искусство зародилось в далёком прошлом и получило значительное развитие в период средневековья (главным образом культовая музыка). Молодёжь обучали традиционным песням и танцам. На «языке барабанов» музыканты передавали дворцовые хроники, генеалогию царей, легенды и мифы. Самые популярные инструменты — барабаны различных форм. Колониальная деятельность миссионеров в 19 в. привела к уменьшению влияния местных религий и постепенному отмиранию культовой музыки. После 2-й мировой войны 1939—1945 музыканты стали пользоваться европейскими инструментами, что способствовало распространению европейской гармонии и созданию новых музыкальных форм, в основе которых остаётся африканская народная музыка со своим сложным ритмическим и гармоническим рисунком. После завоевания Н. независимости были созданы музыкальные учебные заведения. В 60 — начале 70-х гг. появились первые профессиональные композиторы. Наиболее известны Акин Юба, Фела Сованде, Сэм Акробот, Айо Банколе, Адам Фиберезима, которые пишут музыку для африканских и европейских музыкальных инструментов. В городах ежегодно проходят фестивали музыки и танца, которые организуются Филармоническим хором Иба дана, Хоровым обществом университета Ифе, Нигерийским музыкально-культурным обществом в Лагосе.

Л. О. Голден.

XVI. Театр

Основой традиционных театральных представлений народов, населяющих Н., являются танцы (бытовые и обрядовые). В дни празднеств и знаменательных дат в селениях устраиваются театрализованные шествия в костюмах и масках, разыгрываются пантомимы мифологического содержания. В них действуют божества, олицетворяющие силы природы, духи предков, мифологические герои. В начале 20 в. развивается театр европейского типа, главным образом в школах и миссионерских организациях. Одним из основателей театра на языке йоруба был певец и школьный учитель Г. Огунде. Он организовал в 1944—45 передвижной театральный коллектив, для которого сочинял пьесы-притчи назидательного характера, а также агитационные пьесы на актуальные политические темы. После достижения Н. независимости (с 1960) труппа Огунде стала профессиональным передвижным коллективом. Развитию театра на языке йоруба способствовало творчество К. Огунмолы, создавшего в начале 50-х гг. свой передвижной коллектив (ставит написанные им пьесы на фольклорные сюжеты), а также драматурга Д. Ладило, который пишет пьесы по мотивам истории и мифологии своего народам ставит музыкально-драматические спектакли.

С конца 50-х гг. началось интенсивное развитие любительского театра на английском языке, чему помогала деятельность студенческого общества Ибаданского колледжа. В 1955 при колледже было построено театральное помещение «Артс тиэтр»; в 1962 при Ибаданском университете создана школа драмы. В 1968 из её воспитанников была образована постоянная труппа. Из любительских трупп 60-х гг. наиболее известна труппа «Маски, 1960», возникшая в дни подготовки к торжествам, связанным с объявлением независимости (руководитель — драматург В. Шойинка, первый спектакль — «Танец леса»). В 1964 из этого коллектива выделилась группа, образовавшая Профессиональную Труппу «Орисун тиэтр» (работала до 1969). Наиболее известные любительские труппы Лагоса: «Театральная мастерская» (руководитель С. Ийаму, создана в 1962), «Мастерство сцены» (руководитель Ф. Дэвис, создана в 1965), «Нигерийский плейхаус» (руководитель К. Экийе, создана в 1968), «Добрососедские актёры» (руководитель С. Симпсон, создана в 1969). Развитию любительского театра содействует Совет искусств Н., создана в 1958. С 1967 такие советы имеются в каждом штате.