БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (НИ)

Лит.: Шильдер Н. К., Император Николай I, его жизнь и царствование, т. 1—2, СПБ, 1903; Кюстин А. де, Николаевская Россия, М., 1930; Татищев С. С., Внешняя политика императора Николая I, СПБ, 1887; Полиевктов М., Николай I, М., 1918; Пресняков А. Е., Апогей самодержавия, Николай I, М., 1925.

П. А. Зайончковский.

Никола'й II(Николай Александрович Романов) [6(18).5.1868, Царское Село, ныне г. Пушкин, — в ночь с 16 на 17.7.1918, Екатеринбург, ныне Свердловск], последний российский император [21.10(2.II).1894—2(15).3.1917], старший сын Александра III , Н. II получил домашнее образование в объёме расширенного гимназического курса и в 1885—90 — по особой программе, соединявшей курс государственых и экономических отделений юридического факультета университета с курсом Академии Генштаба. Из преподавателей наибольшее влияние на него оказал К. П. Победоносцев , прививший своему воспитаннику твёрдое убеждение в незыблемости самодержавия. В ноябре 1894 Н. II женился на дочери великого герцога гессен-дармштадтского Алисе (см. Александра Федоровна ). Имел 4 дочерей и сына Алексея (родился в 1904) — наследника престола. У Н. II были недостаточные для государственного деятеля умственные способности, он отличался безволием, которое сочеталось с упрямством в решении вопросов, связанных с его личным престижем. К концу царствования Н. II решение многих государственных вопросов сосредоточилось в руках царицы. Мистически настроенная и психически неуравновешенная царица, а через неё и Н. II оказались под влиянием различных авантюристов, из которых особенно большую роль играл Г. Е. Распутин . Начало царствования Н. II совпало с быстрым развитием капитализма в России и переходом его в начале 20 в. в стадию империализма. Чтобы сохранить и укрепить власть дворянства, выразителем интересов которого он оставался, царизм был вынужден приспосабливаться к буржуазному развитию страны, что проявилось в стремлении искать пути сближения с крупной буржуазией, попытке создания социальной опоры в зажиточном крестьянстве (см. Столыпинская аграрная реформа ) и учреждении Государственной думы (1906). Царствование Н. II проходило в обстановке почти непрерывно нараставшего революционного движения, на борьбу с которым были направлены армия, полиция, суды, меры «полицейского социализма» (см. Зубатовщина ), раздувание национализма и шовинизма, поощрение черносотенных организаций ( «Союз Михаила Архангела» и др.), а также активизация агрессивной внешней политики, что привело к русско-японской войне 1904—05 . Проведением репрессивных мер на протяжении всего царствования — «кровавое воскресенье» (см. Девятое января 1905 ), карательные экспедиции и военно-полевые суды 1905—07 и т.д. — Н. II вошёл в историю как «Николай Кровавый». Вынужденный в период высшего подъёма первой русской революции издать Манифест 17 октября 1905 с обещанием законодательной думы и буржуазно-демократических свобод, Н. II впоследствии рассматривал этот акт как результат своей слабости. Поражение в русско-японской войне и Революция 1905—07 резко ослабили влияние России на международной арене, и для осуществления новых агрессивных планов царизму надо было искать союзников. Но предпринятая по личной инициативе Н. II попытка сближения с Германией (см. Бьёркский договор ) не отвечала национальным интересам России и от этого договора Н. II пришлось отказаться.

Началось интенсивное сближение со странами Антанты , в составе которой царизм и вступил в 1914 в 1-ю мировую войну 1914—18. Н. II хотел встать во главе армии, но решит, протест ряда государственых деятелей вынудил царя назначить верховным главнокомандующим своего дядю Николая Николаевича (Младшего). Опасаясь популярности последнего в армии и стране, царь 23 августа 1915, вопреки общественному мнению, занял пост верховного главнокомандующего. Неудачи на фронте, огромные потери, разруха и разложение в тылу, распутинщина и т.д. вызвали резкое недовольство самодержавием во всех кругах русского общества. Свергнутый февральской буржуазно-демократической революцией 1917, Н. II 2(15) марта 1917 отрекся от престола в пользу брата Михаила Александровича , который под давлением революционных сил престола не принял. 8(21) марта 1917 по требованию петроградских рабочих Н. II с семьей был арестован в Александровском дворце (Царское Село), затем отправлен в Тобольск, а после Октябрьской революции 1917 — в Екатеринбург (ныне Свердловск). В связи с приближением к Екатеринбургу белогвардейских войск по постановлению Президиума Уральского областного совета Н. II и члены его семьи были расстреляны.

Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд. (см. Справочный том, ч. 2, с. 460); Николай II. Материалы для характеристики личности царя и царствования, М., 1917; Переписка Николая и Александры Романовых, т. 1 — 5, Берлин — М.— Л., 1922 — 27; Переписка Вильгельма II с Николаем II, М., 1923; Николай II и великие князья, Л.— М., 1925; Дневник Николая Романова (16.XII. 1916 — 30. VI. 1918), «Красный архив», 1927, т. 1 — 3, 1928, т. 2; За кулисами царизма, Л., 1925; Семенников В. П. (сост.), Монархия перед крушением, М.— Л., 1927; Быков П. М., Последние дни Романовых, Свердловск, 1926.

К. Ф. Шацилло.

Никола'й Дама'сский(Nikólaos Damaskenos) (64 до н. э. — начало 1 в. н. э.), древнегреческий историк. Родом из Дамаска. Был советником царя Иудеи Ирода I, потом жил при императорском дворе в Риме. Из произведений Н. Д. дошли во фрагментах: «История» (в 144 книгах), «Жизнь Цезаря», «О своей жизни и своем воспитании», «Собрание замечательных обычаев». Особый интерес представляет «История», первые книги которой были посвящены истории и мифологии стран Востока, последние — событиям 7—4 до н. э. в Средиземноморье (большая часть «Истории» утрачена). «Жизнь Цезаря» была написана Н. Д. с целью прославления императора Августа (это единственный источник, содержащий сведения о детстве и юности Августа), фрагменты «Собрания замечательных обычаев» дают представление о быте и правовых отношениях различных древних народов. Наибольшее число фрагментов сохранилось в произведениях Константина Багрянородного, а также у Страбона, Иосифа Флавия и др. Поэтические и философские произведения Н. Д. до нас не дошли.

Изд.: Jacoby F., Die Fragmente der Griechischen Historiker, Bd 2(А), В., 1926, S. 324—420; Bd 2 (С), В., 1926, S. 261—96; в рус. пер. — в «Вестнике дрзвней истории», 1960, № 3—4.

Никола'й Каваси'ла(греч. Nikólaos Kabásilas) (около 1320 — около 1391), византийский теолог, философ и учёный-энциклопедист. В отличие от др. представителей исихазма , дал в своём главном произведении «О жизни во Христе» вариант исихастской этики, ориентированный не столько на монахов, сколько на мирян.