БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (РА)

Л. И. Бонифатьева.

P., буквально — страна раджей, как историческая область обособилась с 13—14 вв. В 13—19 вв. на территории Р. находилось около 20 княжеств (в основном возглавлявшихся раджнутскими династиями), чаще всего вассальных по отношению к Делийскому султанату, затем Могольской империи и Маратхской конфедерации. Название «Р.» впервые упоминается в начале 18 в. В период английского колониального господства (1818—1947) Р. получил название Раджпутана. В независимой Индии княжества Раджпутаны по конституции 1950 были объединены в штат Р. В 1956 к нему была присоединена территория штата Аджмер.

Рис. к ст. Раджастхан.

Раджастха'ни,раджастани, один из индоарийских языков. Распространён в штате Раджастхан (на С.-З. Индии) и некоторых граничащих с ним районах Пакистана. Число говорящих на Р. — свыше 20,5 млн. чел. (1971, оценка). Относится к индоевропейской семье языков. Основные диалекты — марвари и мевари. Имеет развитую систему тонов (в т. ч. чистый нисходящий тон, открытый советским учёным Ю. А. Смирновым). В Р. есть особые согласные, а также фонологические противопоставления согласных по мягкости-твёрдости, неносового губного сонанта — губно-зубному. Морфологические особенности: наличие синтетической формы эргативного падежа, специфических форм инфинитива, деепричастия, синтетического пассива и др. Р. использует письменность деванагари (см. Индийское письмо ), реже — графику махаджани.

Лит.: Grierson G., Linguistic survey of India, v. 9, p. 2, Calcutta, 1908; Narottamdas Svami, Rajasthani vyakaran, Bikaner, 1960; Sitaram lalas, Rajasthanau sabad kos, Jodhpur, 1962.

Раджастха'нская литерату'ра,литература раджастханцев, одного из народов Индии (штат Раджастхан). Зародилась в 11 в. В 15 в. складываются литературные языки — дингал (в основе диалект марвари) и пингал (в основе диалект хинди — брадж). Немалую роль в распространении дингала сыграли чараны, бхаты и др. касты Раджастхана, объединявшие профессиональных сказителей и певцов. В средневековой поэзии на дингале преобладали героические сказания, возникшие в условиях феодальных междоусобиц и борьбы против Могольской империи. Известностью пользовались расо (сказания, баллады), воспевавшие доблесть раджпутских воинов. На пингале получала широкое развитие поэзия, связанная с культом бога Кришны. Бытовала религиозная драма, близкая к народной мистерии. Первые образцы прозы относятся к 1-й половине 17 в. Во 2-й половине 19 в. языком раджастханской поэзии стал брадж, а языком прозы — литературный хинди.

Вплоть до 1947 Р. л. оставалась в плену средневековых традиций. В условиях независимости Индии Р. л. получила значительный стимул к развитию не только на хинди, ставшем ещё с начала 20 в. единственным языком прозы и наиболее популярным языком поэзии, но и на современном раджастхани. Развивается новеллистика, появились первые романы и повести, складывается драматургия, более значительное место начинают занимать социальные темы. Богат раджастханский фольклор; он представлен народными балладами и сказаниями, песнями, сказками и т.д. Некоторые произведения Р. л. стали общим достоянием ряда национальных литератур Индии.

Лит.: Раджастханские народные куплеты, в книга: Восточный альманах, в. 5, М., 1962; Сазанова Н. М., Индийский расо-литературный комплекс средневековой Северной Индии, «Народы Азии и Африки», 1966, № 1; Чернышев В. А., Литература народа-воина и созидателя, «Простор», 1972, № 9; Менария М., Раджастхани бхаша аур сахитья, Аллахабад, 1951; Менария П., Раджастхани бхаша ки рупрекха аур манъята ка прашан, Бенарес, 1953; его же, Раджастхани сахитья ка итихас, Джайпур, 1968; Дхола-Мару ра духа, Бенарес, 1954; Бханават Н., Раджастхани сахитья: кучх правриттиян, Джайпур, 1965.

В. А. Чернышёв.

Раджастха'нцы,раджастанцы, народ, коренное население штата Раджастхан в Индии. Численность около 15 млн. чел. (1971, перепись). Язык Р. — раджастхани (раджастани). Большинство Р. исповедует индуизм, около 8% — ислам, около 2% — джайнизм. Часто жителей Раджастхана называют раджпутами, однако это название применимо только к представителям военно-феодальной касты (см. Раджпуты ). Основное занятие Р. — сельское хозяйство, в пустынных областях — скотоводство. Развиты ремёсла (художественная обработка металла, производство ковров и пледов, окраска тканей, гончарство, резьба по кости и камню). Далеко за пределами Индии славятся архитектура, миниатюрная живопись и песенно-танцевальное народное творчество Р.

Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963: Княжинская Л. А., От древней Раджпутаны к современному Раджастхану, М., 1965.

Раджко'т,город в Индии, в штате Гуджарат, на полуострове Катхиявар. 300 тыс. жителей (1971). Торгово-транспортный центр. Текстильная и пищевая промышленность. Колледжи — филиалы Гуджаратского университета.

Раджонье'ри(Ragionieri) Эрнесто (10.6.1926, Сесто-Фьорентино, — 29.6.1975, Флоренция), итальянский историк-марксист; занимался преимущественно проблемами итальянского и международного (в первую очередь германского) рабочего движения. В 1948 окончил Флорентийский университет. С 1955 профессор этого университета по кафедре Рисорджименто и новейшей истории. Автор значительного числа монографий. Ответственный редактор сочинений П. Тольятти (1967—73) и автор вступительных статей к ним. В 1951 вступил в Итальянскую компартию (ИКП), с 1962 член ЦК ИКП.

Соч.: Un comune socialista, Roma, 1953, Socialdemocrazia tedesca e socialisti italiani (1875—1895), Mil., [1961]; Politicae amministrazione nella storia dell'ltalia unita, Bari, 1967; II marxismo e l'lnternazionale, [Roma, 1968]; Italiagiudicata 1861—1945, Bari, 1969.

Раджпута'на,историческая область в Индии. См. Раджастхан.

Раджпу'тская шко'ла,раджастханская школа, одна из основных школ индийской миниатюры 16—19 вв., существовавшая на территории раджпутских княжеств в Раджастхане и Центральной Индии; её главные центры — Мевар, Марвар, Бунди, Кишангарх, Мальва и др. В тематике миниатюр Р. ш. важное место заняли религиозно-мифологические сюжеты, связанные с культом Кришны, в котором находили своеобразное отражение идеи «бхакти», т. е. познания божества посредством любви. Распространение в Р. ш. получил также своеобразный жанр «раги», или «рагини», — иллюстрации к мелодиям, соответствующим определённым эмоциональным состояниям и связанным с конкретным временем года и даже состоянием погоды. Для Р. ш. характерны развитое лирическое начало, тонкое чувство природы. Испытав в начале 17 в. влияние могольской школы , миниатюра Р. ш. в целом сохранила большую условность. Плоскостность трактовки фигур, звучный колорит, выдержанный в чистых насыщенных тонах, а также гибкий контур, имеющий ритмически-орнаментальный характер, связывают миниатюру Р. ш. с традициями индийской стенной живописи. В понятие «Р. ш.» до недавнего времени некоторыми исследователями включалась и школа миниатюры пригималайских раджпутских княжеств Пенджаба (школа Пахари, т. е. «Горная»; расцвет 1770—1820-е гг.) с центрами в Басоли, Джамму, Гулейре, Кангре и др