БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (РИ)

Т. Залькалн. Памятник Р. Блауманису в Риге. Гранит. 1929.

Рига. Театр оперы и балета Латвийской ССР. 1863. Архитектор Л.Ф. Бонштедт.

Л. В. Буковский. Памятник борцам Революции 1905 на кладбище Матиса в Риге (фрагмент). Гранит. 1956—59.

Рига. Фрагмент жилого района Югла. Застройка 1967—70-х гг. Архитекторы Э. Урниек, О. Крауклис и др.

Рига. Бывшие доходные жилые дома на улице Фрича Гайля. 1903—06. Архитектор М. Эйзенштейн.

Рига. Академия художеств Латвийской ССР.

К ст. Рига. Т.н. Конвент Эка (слева; конец 16 — начало 17 вв.) и церковь Яня (справа; впервые упоминается в 1297, перестраивалась в конце 15 — начале 16 вв.).

Мемориальный музей-памятник Латышским красным стрелкам в Риге. Открыт в 1971. Скульптор В. К. Алберг, архитекторы Д. Я. Дриба, Г. Р. Лусис-Гринберг.

Рига. Вид от Шведских ворот в Старом городе. Застройка 17 — начала 20 вв.

Д. Даннеберга, О. Крауклис, Г. Мелберг, Л. Наглинь и др. Микрорайон Югла-3 в Риге. 1968—69.

Ри'гас(Regas) Велестинлис, Ригас Фереос Констандинос (около 1757, Велестинон, — 24.6.1798), греческий революционер-демократ, поэт. Родился в зажиточной семье. Окончил училище в Фессалии. Около 1774 поселился в Стамбуле, около 1782—1796 жил в Валахии. В ноября 1797 в Вене подпольно издал брошюру «Новое политическое правление для народов Румелии, Малой Азии, островов Средиземного моря, Валахии и Молдавии» и «Военный гимн», в которых развивал идеи равноправия христиан с мусульманами, равенства и братства всех балканских народов, выдвигал программу совместной борьбы порабощенных народов против Османской империи и план создания на Балканском полуострове и в Малой Азии унитарного демократического государства («Греческой республики») по образцу революционной Французской республики. В 1796—97 основал в Вене тайное революционное общество («Этерия» Ригаса Велестинлиса). В декабре 1797 арестован австрийской полицией в Триесте при возвращении в Грецию. Выдан Габсбургами турецким властям. Казнён в Белградской крепости. Идеи Р. были восприняты деятелями «Филики Этерии», считавшими себя продолжателями дела Р. Греческий народ чтит Р. как национального героя.

Лит.: Арш Г. Л., Ригас Велестинлис — греческий революционер-демократ, борец против османского ига. [Его практическая деятельность], в книге: Балканский исторический сборник, т. 1, Киш., 1968. Г.

Л. Арш.

Ригве'да(«Книга гимнов»), собрание преимущественно религиозных гимнов, возникших среди арийских племён в эпоху их переселения в Индию. Слагались на диалектах, объединяемых термином ведический санскрит. Р. — первый известный памятник индийской литературы, наиболее древняя и значительная из Вед. Окончательное оформление Р. принято относить к 10 в. до н. э., но некоторые гимны восходят, очевидно, к середине 2-го тыс. до н. э. Р. включает 1028 гимнов, составляющих 10 книг, или циклов (мандала), древнейшие из которых 2—7-я. Авторство каждой из них приписывается определённому жреческому роду (индивидуальное авторство гимнов Р. не определяется).

Гимны Р. — преимущественно молитвенные обращения к богам арийских племён. Воспеваемые божества олицетворяют разные явления природы; их образы отражают иногда очень ранние стадии мифотворчества. Часть гимнов не связана непосредственно с ритуальными целями, ради которых был составлен сборник в целом. Космогонические гимны (преимущественно в 10-й книге) свидетельствуют о начале развития философской мысли в Индии. Около 20 гимнов имеют форму диалога; в них усматривают зачатки драмы. Многие гимны содержат ценный исторический материал. Р. возникла как плод длительной традиции профессионального поэтического творчества. Её текст свидетельствует о высокой культуре стихосложения, о развитой системе выразительных средств поэтического языка. Р. ценна для изучения древнейшей мифологии и ранних этапов литературного процесса в Индии. В середине 19 в. исследование Р. послужило развитию сравнительной мифологии (М. Мюллер, Р. Рот и др.). Более всего параллелей мифология Р. находит в «Авесте», общее происхождение усматривается у ряда образов ведического и греческого пантеона (Дьяус — Зевс, Ушас — Эос, гандхарва — кентавр), а также в мифах других индоевропейских народов.

Изд.: Die Hymnen des Rigveda. [Hrsg.] Th. Aufrecht, 3 Aufl., Bd 1—2, В., 1955.

Переводы: Из области ведийской поэзии, Гимны. Пер. с санскр. Б. Ларина, «Восток», 1924, книга 4; Ригведа. Избранные гимны. Пер., комментарии, вступ. ст. Т. Я. Елизаренковой, М., 1972; Der Rig-Veda. Aus dem Sanscrit ins Deutsche. Übersetzung von K. F. Geldner, Tl 1—4, Camb. — L. — Lpz., 1951—57; Rigveda-samhita. Transl. by Vallathol, v. 1—3, Travancore, 1955—57.

Лит.: Renou L., Bibliographic védique, P., 1931; Dandekar R. N., Vedic bibliography, Bombay, 1946.

В. Г. Эрман.

Ри'гель,поперечный скалистый порог на дне ледниковой долины. Образуется при выходе на поверхность твёрдых пород на дне долины или при её переуглублении, вызванном усиленной деятельностью ледника.

Ри'гель,b Ориона, звезда 0,1 визуальной звёздной величины, одна из самых ярких звёзд неба, наиболее яркая в созвездии Ориона. Р. удалён от Солнца на большое расстояние, достигающее 330 парсек, и обладает высокой светимостью, в 81 тыс. раз превышающей светимость Солнца. Р. — визуально двойная звезда; спутник 7-й звёздной величины удалён от главной звезды на 10″.

Ри'гель(нем. Riegel — поперечина, засов), линейный несущий элемент (балка, стержень) строительных конструкций зданий или сооружений, расположенный, как правило, горизонтально. Р. соединяет (жестко или шарнирно) вертикальные элементы (стойки, колонны) и служит опорой для прогонов и плит, устанавливаемых в перекрытиях или покрытиях зданий. Выполняют Р. из металла, железобетона или дерева, решётчатыми или сплошными (прямоугольного, таврового, двутаврового или иного поперечного сечения).