БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (СА)

Соч.: Cyclic АМР, N. Y. — L., 1971 (совм. с G. A Robison, R. W. Butcher); Studies on the mechanism of Hormone action, «Science», 1972, v. 177, № 4047, p. 401—08.

Ю. А. Григорович.

Сазо'новЕгор Сергеевич (1879—1910), русский революционер, эсер; см. Созонов Е. С.

Сазо'новНиколай Иванович [17(29).6.1815, Рязань, — 5(17).11.1862, Женева], русский публицист, общественный деятель. Из дворян. Окончил физико-математический факультет Московского университета (1834), был членом кружка А. И. Герцена. С конца 30-х гг. жил в Париже, где сблизился с революционными эмигрантами из других стран. Участвовал в Революции 1848, входил в редакции демократических газет «Трибюн де пёпль» А. Мицкевича, «Вуа дю пёпль» Ж. Прудона и др. В 1850 отказался вернуться по требованию царского правительства и был объявлен изгнанным из России навсегда. В годы Крымской войны в 1854 анонимно издал в Париже на французском языке политический памфлет «Правда об императоре Николае» и в Вольной русской типографии в Лондоне брошюру «Родной голос на чужбине», обращенную к русским военнопленным во Франции, в которой выдвигал требования свержения самодержавия, отмены крепостного права, предоставления независимости Польше. В статье «Место России на всемирной выставке» («Полярная звезда», книга 2, 1856) С. пытался философски осмыслить исторические судьбы России. С. признавал закономерность смены капитализма социализмом в западноевропейских странах, но для России считал возможным непосредственный переход к социализму через некапиталистический путь развития. Переписывался с К. Марксом, испытал его влияние, но остался утопическим социалистом. С середины 50-х гг. сотрудничал под псевдонимами в петербургских и московских периодических изданиях. В 1858 получил разрешение вернуться в Россию, но не воспользовался им.

Соч.: Из литературного наследства Н. И. Сазонова, в кн.: Литературное наследство, т. 41—42, М., 1941; [Письма Н. И. Сазонова к Карлу Марксу], в кн.: К. Маркс, Ф. Энгельс и революционная Россия, М., 1967, с. 146—55.

Лит.: Герцен А. И., т. 10, М., 1956, с. 315—33; Sliwowska W., W kręgu poprzedników Hercena, Wrocław, 1971, с. 202—56.

Сазо'новСергей Дмитриевич [29.7(10.8).1860 — 25.12.1927], русский государственный деятель, дипломат. Из дворян Рязанской губернии. На дипломатической службе с 1883. С сентября 1910 по июль 1916 — министр иностранных дел. Продолжал курс на сближение с Великобританией и Японией. Безуспешно пытался сплотить балканские государства и Турцию в «конфедерацию» под эгидой России против Австро-Венгрии. Вёл переговоры с Германией, завершившиеся Потсдамским соглашением 1911, заключил соглашения с Японией в 1912 и 1916 (см. Русско-японские договоры и соглашения ) . В 1914—16 вёл переговоры с Великобританией и Францией о сотрудничестве в ходе 1-й мировой войны 1914—18 и об условиях будущего мира. В 1918—20 член белогвардейских правительств Колчака и Деникина, их представитель на Парижской мирной конференции, где добивался расширения интервенции против Советской России. Умер в эмиграции, в Ницце.

Сазо'новаНина Афанасьевна [р. 25.12.1916(7.1.1917), г. Кимры, ныне Калининской области], русская советская актриса, народная артистка СССР (1977). В 1938 окончила театральное училище при Центральном театре Советской Армии и принята в труппу этого театра. Роли: Тузикова («Барабанщица» Салынского), Марфа Кротова («Игра без правил» Шейнина), Шитова («Снеги пали...» Феденёва), Объективная соседка, Артина («Каса маре», «Птицы нашей молодости» Друцэ), Васса («Васса Железнова» Горького), Ульяна («Воевода» А. Н. Островского) и др. Снимается в кино: «Живёт такой парень», «Женщины»; телефильм «День за днём» и др.

Соч.: Дорогами войны, в кн.: Талант и мужество. Воспоминания. Дневники..., кн. 2, М., 1970.

Сазо'ново,посёлок городского типа в Чагодощенском районе Вологодской области РСФСР. Расположен на р. Песь (бассейн Волги), в 2 км от ж.-д. станции Огарево. Стекольный, известковый и маслодельный заводы.

Са'зхаломбатта(Százhalombatta), город в Венгрии, в медье Пешт, на правом берегу р. Дунай. 6 тыс. жителей (1970). Конечный пункт венгерского участка международного нефтепровода «Дружба». Нефтеперерабатывающий комбинат и ТЭС (на мазуте; мощность 840 Мвт ) .

Саи'б Тебризи'(псевдоним; настоящее имя — Мирза Мухаммед Али) (1601, Исфахан, — 1677, там же), азербайджанский поэт. Писал преимущественно на персидским языке. Много странствовал, 8 лет провёл в Индии. По возвращении в Иран был удостоен звания малек ош-шоара («царь поэтов»). Жил при дворе шаха Аббаса II (1642—66), писал стихи о военных походах, дидактические стихи, газели философского содержания. Известна его поэма «Гандахар-наме» о битве при Гандахаре. В азербайджанских стихах развивал поэтические традиции Физули. Как поэт С. Т. имел много последователей в литературах Востока. Его обширное (около 120 тыс. бейтов ) поэтическое наследие изучено недостаточно.

Соч.: Гэзэллэри, Бакы, 1946.

Лит.: Араслы h., XVII—XVIII эср Азэрбаjчан эдэбиjjаты тарихи, Бакы, 1956.

Саи'дАмин (р. около 1890), египетский историк и журналист. Автор капитальных трудов по истории арабского национально-освободительного движения, написанных с патриотических позиций и отличающихся богатством фактического материала.

Соч. в рус. пер.: Великое арабское восстание (рус. пер. части кн. «Ас-саура аль-арабийя ал-кубра», ч. 1—3, Каир, 1933—34), М., 1940; Восстания арабов в XX веке, М., 1964.

Саи'д Ахма'д-хан(7.10.1817, Дели, — 1898), общественный деятель, религиозный реформатор, основатель движения мусульманского просветительства в Индии. Выходец из знатной мусульманской феодальной семьи. Важнейшими центрами просветительной деятельности С. А.-х. были основанные им еженедельник «Такзиб ул-ахлак» («Усовершенствование нравственности») (1870) и мусульманский колледж в Алигархе (1878). Основу идеологии С. А.-х. составляло прогрессивное для того времени учение о «самопомощи» — служении человека во имя общественного блага и «национальной солидарности». С. А.-х. выступал против реакционных феодальных институтов, за приобщение мусульман к европейской культуре. Он призывал к модернизации ислама и к веротерпимости. Критикуя отдельные стороны английской колониальной политики, С. А.-х. в целом, однако, сохранял лояльность английским властям и разделял иллюзии части интеллигенции Британской Индии о неизбежности и необходимости в течение определённого времени колониального господства. С. А.-х. заложил основы мусульманского общинного движения, сначала в области просвещения, а затем — политики. Внутренняя противоречивость идеологии С. А.-х., сочетавшей прогрессивные просветительские черты с религиозно-общинными, отражала противоречивый характер мусульманского общинного движения, двойственное положение мусульманской буржуазии в условиях колониальной Индии и связь формировавшейся во 2-й половине 19 в. мусульманской интеллигенции с классом феодалов.