БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (СС)

В середине 16 в. в государстве было уже до 160 городов, большинство из которых представляло собой военно-административные центры-крепости, особенно на окраинах. В Москве насчитывалось около 100 тыс. жителей. В верхушку торгово-ремесленной части городов входили гости и торговые люди суконной и гостинной сотен (Таракановы, Хозниковы и др.). В Сольвычегодске протекала деятельность крупнейшего русского торгового дома Строгановых. Увеличивалось применение наёмного труда (в солеварении, железоделательном производстве и др.).

В 1-й половине 16 в. высшая власть осуществлялась великим князем и Боярской думой — сословным органом княжеско-боярской аристократии. В 1547 государь всея Руси Иван IV Васильевич (великий князь с 1533, царь в 1547—84) стал именоваться не только великим князем, но и царём. Венчание на царство способствовало укреплению власти Ивана IV и росту международного престижа Российского государства. Порядок назначения на высшие судебно-административные и военные должности определялся положением феодала на сословно-иерархической лестнице (см. Местничество ) . Основой образования новых центральных органов — приказов была государева казна (канцелярия) со штатом дьяков.

Правительство Ивана IV при помощи Избранной рады провело в середине 16 в. ряд крупных административных, военных и других реформ, направленных на усиление централизации государства (принятие Судебника 1550, Стоглавый собор 1551, создание стрелецкого войска, издание уложения о службе, созыв Земских соборов, замена наместников и волостелей органами земского управления с начала 50-х гг. 16 в. и др.).

В 16 в. происходил процесс формирования сословно-представительной монархии, сложившейся к середине века. Высшим сословно-представительским органом стали нерегулярно созывавшиеся верховной властью Земские соборы, имевшие законосовещательный характер. В них входили представители духовенства (Освященный собор), Боярская дума, представители московского и уездного дворянства и отчасти купечества и посадских людей. В конце 30-х — середине 50-х гг. 16 в. была проведена губная реформа, передавшая сыск и суд по важнейшим уголовным делам в руки представителей местного дворянства.

Международное положение России в 16 в. осложнялось тем, что Казанское и Крымское ханства, пользовавшиеся поддержкой Османской империи, совершали опустошительные набеги на Русь. В результате напряжённой борьбы в середине 16 в. Российскому государству удалось ликвидировать Казанское (1552) и Астраханское (1556) ханства и присоединить их территории к России. Власть Москвы признали также Ногаи Большие. Взятие Казани оказало влияние и на исторические судьбы присоединившейся к России Башкирии (см. Башкирская Автономная Советская Социалистическая Республика, Исторический очерк). Включение народов Среднего Поволжья и Южного Приуралья в состав Российского государства имело прогрессивное значение. Присоединение всего Волжского пути к России отвечало также насущным экономическим потребностям государства. На Ю. страны были построены засечные черты; граница государства передвинулась на Ю. от Оки, происходило заселение чернозёмных степей центра России. Открылись возможности освоения богатств Урала и Сибири. Около 1581 Ермак начал поход в Сибирь. В 1598 Сибирское ханство было ликвидировано. В Сибири были основаны города: Тюмень (1586), Тобольск (1587), Мангазея (1601), Томск (1604).

Процесс объединения русских земель на З. протекал в борьбе с Польско-Литовским государством, которое владело украинскими и белорусскими землями. Серьёзным препятствием был и немецкий рыцарский Ливонский орден, закрывавший выходы к Балтийскому побережью. Предпринятая Иваном IV Ливонская война 1558—83 была начата с целью овладеть Прибалтикой и дать России выход к Балтийскому морю. Под ударами русских войск Ливонский орден распался, но выиграть войну России не удалось. Против России выступили Швеция и объединившиеся в Речь Посполитую Литва и Польша. Прибалтика перешла под власть этих государств.

Усиление дворянства в 50-х гг. 16 в. потребовало решительной борьбы с экономическими и политическими привилегиями феодальной аристократии и более действенного подавления сопротивления народных масс. Внутриполитическая борьба приняла жестокие формы. В 1565—70-х гг. Иван IV попытался сломить сопротивление феодальной аристократии и добиться неограниченной самодержавной власти. Введённая с этой целью опричнина была направлена также против антифеодальных выступлений народных масс. В итоге борьбы изменилось соотношение классовых сил: были ослаблены позиции феодальной аристократии и усилилось влияние служилого дворянства — надёжной опоры русского самодержавия. Эти обстоятельства, а также хозяйственный кризис, вызванный длительной Ливонской войной и опричниной, привели к расширению прав помещиков и окончательному закрепощению трудящегося населения как частновладельческих, так и государственных земель. В результате мероприятий правительства 80—90-х гг. 16 в. (введение «заповедных лет», повсеместное лишение крестьян права перехода в Юрьев день, указ о сыске беглых и др.) крепостничество стало определяющей формой феодальных отношений, а Россия — феодально-крепостническим государством (см. Крепостное право ) .

При царе Федоре Ивановиче (правил в 1584—98) в результате борьбы боярских группировок неограниченную власть получил Борис Годунов. Избранный царём на Земском соборе 1598 Борис Годунов (правил в 1598—1605) и его правительство не смогли разрешить социально-политический и экономический кризис конца 16 — начала 17 вв.

К концу 16 в. территория Российского государства достигла 5,5 млн. км 2 (в 10 раз больше территории Московского великого княжества), но заселена была неравномерно при общем относительно небольшом количестве населения. Наиболее густо заселёнными и развитыми в хозяйственном отношении были земли Замосковного края (к С. от Оки) и некоторые другие, началось заселение и хозяйственное освоение территорий к Ю. от Оки («Дикого поля»), Поволжья и Заволжья, Западной Сибири. Во 2-й половине 16 в. в России, кроме русских, жили украинцы, белорусы, карелы, саамы, вепсы, ненцы, коми, ханты, манси, татары, башкиры, удмурты, марийцы, чуваши, мордва, кумыки, ногайцы, кабардинцы. и некоторые мелкие этнические группы.

Русская культура конца 14—16 вв. развивалась в тесной связи с задачами государственного объединения страны и борьбой против монголо-татарского ига. Литература приобрела ярко выраженный публицистический характер. «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище» и др. прославляли героические подвиги, патриотизм русских людей. Политика московских великих князей нашла отражение в общерусских летописных сводах. В 16 в. были созданы Воскресенская, Никоновская и другие летописи. Шла борьба вокруг проблем характера власти, положения церкви в государстве, роли дворянства (сочинения старца Филофея, Ф. И. Карпова, Максима Грека, Ермолая-Еразма, Ивана Пересветова и др.). В 14—16 вв. приняли широкий размах антифеодальные и антиклерикальные еретические движения (Новгород, Псков, Москва). Их идеологами были Федор Курицын, Феодосий Косой, Матвей Башкин и др. Эти движения были подавлены церковью и светской властью с большой жестокостью. Выдающимися достижениями русской культуры 14—16 вв. являются: живопись Андрея Рублёва, Феофана Грека, Дионисия и др.; архитектурный ансамбль Московского Кремля, созданный при участии итальянских мастеров в конце 15 — начале 16 вв., церковь Вознесения в Коломенском (1532), собор Василия Блаженного на Красной площади (середина 16 в.); начало книгопечатания в 1553, возглавленного с 1564 Иваном Федоровым; многочисленные произведения русских литейщиков («царь-пушка» Андрея Чехова и др.), мастеров прикладного искусства.