БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ФИ)

Лит.: Бременер М. М., Финзенотерапия, в кн.: Мезерницкий П. Г., Физиотерапия, т. 1, П., 1916.

Фи'ники,плоды финиковой пальмы. Употребляются в пищу в свежем и подсушенном виде, используются для приготовления различных блюд. В арабских странах Ф. – основная пища (из них готовят не менее 100 блюд). Ф. содержат 62–71% сахаров, 1–2,5% белков и 2,5% жира. В зависимости от сорта финиковой пальмы плоды легко высыхают или остаются мягкими.

Финики'йская литерату'ра,литература финикийцев (см. Финикия ) ; родственна угаритской литературе, вместе с которой образует хананейскую (см. Ханаан ) литературу. В качестве распространителей алфавитного письма, а также посредников между культурами финикийцы сыграли на рубеже 2-го и 1-го тыс. до н. э. уникальную роль в истории литератур Средиземноморья, дав важный импульс становлению древнегреч. литературы; однако тексты Ф. л. почти полностью утрачены. Сохранились надгробные и посвятительные надписи 2–1-го тыс. до н. э. на территории Финикии и её колоний, отчасти включающие образную, ритмически организованную прозу. Мифологические сюжеты Ф. л. (о богине любви и плодородия Астарте, «владыке» Ваале и др.) известны благодаря пересказам эллинистических учёных: так, миф о страданиях и воскресении Адониса использован Овидием в его «Метаморфозах».

Лит.: Тураев Б. А., Остатки финикийской литературы, СПБ, 1903; Винников И. Н., Новые финикийские надписи из Киликии, «Вестник древней истории», 1950, № 3; его же, Эпитафия Ахирама Библекого в новом освещении, там же, 1952, № 4; Шифман И. Ш., Финикийский язык, М., 1963.

Финики'йский язы'к,язык финикийцев, распространённый во 2–1-м тыс. до н. э. и в начале 1-го тыс. н. э. в Финикии и в финикийских поселениях на берегах Средиземного моря (Кипр, Сицилия, Сардиния, Массалия, Испания, Северная Африка); в Северной Африке позднефиникийский (пунический) язык сохранялся до эпохи араб. завоевания (8 в. н. э.), в самой Финикии Ф. я. исчезает во 2 в. н. э. Представлен надписями с середины 2-го тыс. до н. э. до 2 в. н. э. (в Финикии) и до 3–4 вв. н. э. (в Западном Средиземноморье). Принадлежит к ханаанской подгруппе семитских языков. Морфология, а также лексика Ф. я. близки к ивриту. Из 29 общесемитских согласных сохранял, судя по графике, лишь 22 (в результате утраты противопоставления между некоторыми сибилянтами, между увулярными и фарингальными фрикативами), хотя иноязычные транскрипции указывают на сохранение в раннем Ф. я. или в части диалектов некоторых не отраженных в письме различий согласных. Наибольшие отличия от др. семитских языков – в вокализме: прасемитские *а и * дали соответственно финикийские (при еврейском ) и (при еврейском ): – «белый», – «язык». Ф. я. использовал библскую псевдоиероглифическую письменность, а позже финикийское письмо.

Лит.: Дьяконов И. М., Языки Древней Передней Азии, М., 1967; Шифман И. Ш., Финикийский язык, М., 1963; Friedrich J., Phonizisch-punische Grammatik, Roma, 1951; Jean Сh. F., Hoftijzer J., Dictionnaire des inscriptions semitiques de l'ouest, Leiden, 1965.

Финики'йское письмо',вид письма, употреблявшегося финикийцами и карфагенянами, а также древними евреями и моавитянами. Памятники – со 2-й половины 2-го тыс. до н. э. до 4 в. н. э. Ф. п. наряду с угаритским и палеоаравийскими (тамудским, сафатенским, лихьянитским, древнеюжноаравийским) алфавитами восходит, видимо, к древнеханаанскому слоговому или консонантному письму рисуночного характера (близкие к исходному варианты которого представлены в библском псевдоиероглифическом письме и в надписях Синая и Палестины 1-й половины 2-го тыс. до н. э.; к этому же письму, по-видимому, восходят ликийский, лидийский, карийский алфавиты Малой Азии). Число графем в Ф. п. (22) сокращено по сравнению с исходным письмом (где можно предполагать 29–30 графем). От Ф. п. ведут происхождение почти все буквенно-звуковые системы письма. К Ф. п. восходят самаритянское, арамейское письмо (а из него – еврейское, набатейское, арабское письмо и др. алфавиты Передней Азии, включая косвенно грузинский и армянский, а также согдийское, уйгурское и монгольское письмо). К ранним (не засвидетельствованным памятниками) вариантам Ф. п. восходят фригийское и греческое письмо (и производные от последнего, включая латиницу, кириллицу и многие др.), а также письмо брахми (вместе с происходящими из него письменностями Индии, Юго-Восточной Азии и Тибета); см. Письмо.

Лит.: Тайны древних письмен, сост., ред. и предисл. И. М. Дьяконова, М., 1976; Dunand М., Byblia grammata, Beyrouth, 1945; Driver G. R., Seimitic writing from pictograph to alphabet, L., 1954; Gelb I. J., The study of writing, 2 ed., Chi., 1963: Jensen H., Die Schrift in Vergangenheit und Gegenwart, 3 Aufl., B., 1969.

Финики'йцы,древние семитские племена (см. Семиты ) , принадлежали к ханаанской ветви западно-семитических племён.

Финики'я,древняя страна на восточном побережье Средиземного моря (береговая полоса современного Ливана и Сирии). Населяли Ф. финикийцы. По преданию, они пришли сюда от берегов Эритрейского моря (по-видимому, Индийского океана); некоторые древние финикийские авторы считали финикийцев исконными жителями Ф. Вероятно, уже в 5–4-м тыс. до н. э. финикийцы основали на берегу Средиземного моря поселения, выросшие постепенно в крупные ремесленные и портовые центры: Сидон, Тир, Библ и др. Во 2-м тыс. Ф. была конгломератом городов-государств, владевших с.-х. территорией, на которой жило подавляющее большинство населения. Ф. в силу своего удобного географического положения активно участвовала в сухопутной торговле с Месопотамией и долиной Нила и владела морскими путями в Средиземном море. Финикийцы с древнейших времён добывали пурпур и изготовляли пурпурную шерсть; большое распространение получили литьё и чеканка металла, производство стекла, кораблестроение. В начале 2-го тыс. страна находилась под верховенством египетских фараонов, что не мешало местным царям городов-государств Ф. поддерживать дипломатические связи с государствами Сев. Месопотамин (например, с Мари). В середине 2-го тыс. города Ф. активно участвовали в политической борьбе, попытках освободиться от египетского господства. В конце 13 – начале 12 вв. города Ф. обрели независимость от Египта. В 10 в. царь Тира Ахирам образовал на территории Ф. объединённое Тиро-Сидонское царство; он осуществлял гегемонию над всем побережьем Ф. При нём был установлен тесный военно-политический союз с Израильско-Иудейским царством. Постепенно Тир утратил своё господствующее положение, и с конца 10 в. города Ф. стали самостоятельными.