БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЧЕ)

Численность населения постоянно возрастает; 13 698 тыс. чел. в 1960, перепись; 14 350 тыс. в 1970, перепись. Естественный прирост населения (на 1000 чел. в среднем за год): 6,7 в 1960; 6,4 в 1965; 4,3 в 1970; 8,0 в 1975. В связи со снижением естественного прироста в 1960-х гг. в стране стала осуществляться активная демографическая политика, направленная на обеспечение роста рождаемости. Социальный состав населения (по данным на конец 1976): рабочие 61% всего населения, служащие 28%, члены кооперативов — крестьяне и ремесленники 10%, крестьяне и ремесленники — единоличники, лица свободных профессий около 1%. Численность занятых в народном хозяйстве (1976) составила 7476 тыс. чел., из них в отраслях материального производства было занято 80,6% (83,3% в 1960), в том числе в промышленности 38,6%, строительстве 9,6%, сельском и лесном хозяйстве 15,3%, на транспорте и в связи 6,7%, в прочих отраслях 10,4%, в непроизводственной сфере 19,4%, в том числе в здравоохранении и социальном обеспечении 4,4%, в системе образования, культуре и спорте 6,3%.

Средняя плотность населения свыше 117 чел. на 1 км 2, в ЧСР — 129 чел. Наиболее плотно заселены Остравско-Карвинская (свыше 650 чел. на 1 км 2) и Пражско-Среднечешская (около 500 чел. на 1 км 2) промышленной агломерации.

ЧССР — страна старинной городской культуры, многие города известны со времён раннего средневековья и имеют неповторимый национальный колорит. В городах и населённых пунктах городского типа проживает 66,3% населения страны (в ЧСР — 66,0%, в ССР — 56,0%). Исторически сложилось несколько крупных городских центров: Прага в Чехии, Брно в Моравии, Братислава в Словакии; кроме этих 3 городов свыше 100 тыс. жителей имеют Острава, Пльзень и Кошице. Наиболее типичны для ЧССР города с числом жителей до 50 тыс. чел.

V. Исторический очерк

Территория Ч. заселена со времени палеолита (верхнепалеолитические стоянки охотников на мамонта с долговременными жилищами в Дольни-Вестонице , Павлове и др.). В эпоху неолита у племён линейно-ленточной керамики культуры распространилось земледелие. В бронзовом веке территория Ч. входила в центральноевропейский очаг металлообработки ( унетицкая культура ); в 1-й половине 1-го тыс. до н. э. распространилась металлургия железа ( гальштатская культура ). Около 4 в. до н. э. территорию Ч. заселили кельты , основавшие многочисленные центры ремесла и торговли городского типа — т. н. оппидумы (Гразани, Страдонице , Завист, Старе-Градиско и др.). В начале нашей эры господство кельтов было подорвано германскими племенами (маркоманы, квады), проникшими до р. Ваг. В 1—2 вв. н. э. германцы вели борьбу с римлянами, оккупировавшими часть территории Словакии. В середине 1-го тыс. территорию Ч. заселили славянские племена; у славян происходил процесс разложения первобытнообщинного строя.

Раннефеодальный период (6 — середина 11 вв.).Во 2-й половине 1-го тыс. у славян развивалось пашенное земледелие (главным образом в связи с внутренней колонизацией), появилось (в 10 в.) нерегулярное трёхполье, шло отделение ремесла от сельского хозяйства. Возникли укрепленные поселения — грады (на рубеже 8—9 вв. — град Пражский). Образование города как ремесленного и торгового центра, создание вокруг него торгово-ремесленных посадов (Старе-Место на р. Морава и др.) знаменовали в условиях социального расслоения славянского общества и выделения знати переход на стадию классового раннефеодального государства. Ранние и примитивные формы государственности на территории Ч. — т. н. племенные княжения, опиравшиеся на разветвленную систему градов. В 7 в. территория Ч. входила в состав государства Само , в 9 — начале 10 вв. — в Великоморавскую державу. Формированию в Великой Моравии раннефеодального строя содействовало широкое распространение христианства, связанное с деятельностью здесь в 9 в. славянских просветителей, основоположников славянской письменности Кирилла и Мефодия. Феодальная раздробленность (конец 9 в.), отделение чешских (895) и сербо-лужицких (897) земель ослабили позиции Великоморавской державы в борьбе с экспансией германских феодалов, способствовали завоеванию части её территории в начале 10 в. кочевниками-венграми, что прервало происходивший в 8—9 вв. процесс формирования единой народности на основе чешско-моравских и словацких племён. На территории Чехии объединение племенных княжеств закончилось в начале 10 в. образованием древнечешского государства во главе с княжеским родом Пржемысловичей. В 1029 (по другим источникам — в 1019) в состав чешского государства вошла Моравия. В 1-й четверти 11 в. территория Словакии была включена в Венгерское королевство (находилась в его составе до образования в 1918 единого Чехословацкого государства). На территории Ч. стали складываться две народности: чешская, охватывающая и мораван, сохранивших вместе с тем свои этнические особенности, и словацкая.

Чешские земли и Словакия в период развитого феодализма (середина 11 — 15 вв.).Переход к феодальной раздробленности в чешских землях (середина 11 в.) и Словакии (13 в.) был важным этапом в оформлении феодальной сеньории (вотчины) и развитого условного землевладения. В 11—14 вв. наблюдался рост производительных сил, сопровождавшийся с начала 13 в. в отдельных регионах интенсивной немецкой колонизацией в городе и деревне сначала в чешских землях, а затем и в Словакии. Оформились основные группы феодального класса (церковные феодалы, паны, владыки); внешняя торговля практически связала чешские земли и Словакию со всей Центральной и частично Западной и Восточной Европой. В деревне на основе роста товарного производства наблюдался переход к денежной форме феодальной ренты. Темпы экономического развития Словакии в составе Венгерского королевства в условиях засилья венгерских магнатов и мадьяризации словацкого населения оказались более медленными, чем в чешских землях. В начале 40-х гг. 13 в. Юго-Западная и Юго-Восточная Словакия и Моравия подверглись нашествию монголо-татар. Чешское государство превратилось при Карле IV (как чешский король — Карл I, 1346—78, из династии Люксембургов) в мощную феодально-сословную монархию. Однако процесс политической консолидации чешских земель остался в 14 — начале 15 вв. незавершённым (в определённой степени из-за германской феодальной экспансии, происходившей в скрытой форме — расселения немецких колонистов, нарушавшего этническое единство страны). В Словакии усиление центральной власти произошло в 14 в., в правление Анжуйской династии.

Усиление феодальной эксплуатации чешского крестьянства со стороны духовных и светских феодалов, коррупция католической церкви, возраставшее немецкое засилье в деревне и городе (здесь преимущественно немецким был патрициат) вызвали в чешских землях в конце 14 — начале 15 вв. оппозиционное движение, проявившееся в народных ересях, в выступлениях проповедников (Ян Милич из Кромержижа, Матвей из Янова и др.). Реформационная деятельность последних, особенно выступления Я. Гуса и его сподвижников — Иеронима Пражского и др., создала предпосылки для развития широкого и мощного социально-революционного, национально-освободительного и антикатолического гуситского революционного движения. С начала движения среди гуситов существовало два течения: умеренное — чашники и радикальное — табориты. Попытки германского императора Сигизмунда I и папы римского Мартина V подавить гуситов в ходе крестовых походов против них (1420, 1422 — дважды, 1427, 1431) не имели успеха. Руководимые талантливыми полководцами — Я. Жижкой, Прокопом Великим и др., гуситы отразили вторжения крестоносцев. Однако предательство чашников, противоречия внутри лагеря таборитов ослабили революционные силы; в битве при Липанах (1434) табориты были разгромлены. Несмотря на поражение, гуситское революционное движение явилось важнейшим этапом в истории чешских земель, источником революционных и национальных традиций чешского народа. В Словакии распространение идей гусизма способствовало подъёму начавшейся ещё в 14 в. широкой борьбы словацкого бюргерства против засилья немецкого патрициата. В 1428—33 на территории Словакии находились войска таборитов (совершавшие поход против Венгрии); ушедшая в Словакию после подавления гуситского движения значительная часть таборитов составила основу антифеодального движения братиков (1445—71). Гуситское революционное движение содействовало укреплению чешско-словацких языковых и культурных связей.