БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ШЕ)

16-й съезд ВКП(б) вошёл в историю как съезд развёрнутого наступления социализма по всему фронту. Он дал установку на форсирование темпов создания материально-технической базы социализма, на ликвидацию всех капиталистических элементов в стране.

Лит.: XVI съезд ВКП(б). Стенографич. отчет, 2 изд., ч. 1—2, M., 1931; КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, 8 изд., т. 4, M., 1970; История КПСС, т. 4, кн. 2, M., 1971.

Г. Д. Комков.

Шесто'вЛев (псевд.; наст. имя и фам. — Лев Исаакович Шварцман) [31.1 (12.2).1866, Киев, — 20.11.1938, Париж], русский философ-экзистенциалист и литератор. Окончил юридический факультет Киевского университета (1889). В 1895—1914 жил преимущественно в Швейцарии, с 1914 ¾ в Москве, с 1918 — в Киеве, с 1920 — в Париже.

Сочетая и по-своему акцентируя мотивы Ф. Ницше и Ф. М. Достоевского, Ш. предвосхитил основные идеи позднейшего экзистенциализма. Уже на рубеже веков, как бы в предчувствии будущих мировых катастроф, Ш. говорит о трагической абсурдности человеческого существования и выдвигает образ обречённого, но взыскующего своих суверенных прав «героя», бросающего вызов всей Вселенной. Ш. предпринимает пересмотр традиционной философии, требуя переместить точку зрения с мироздания на субъект. Провозглашая «философию трагедии», Ш. полемически противопоставляет её академическому стилю мышления как «философии обыденности» («Достоевский и Ницше. Философия трагедии», 1903). Он восстаёт против диктата разума над сферой жизненных переживаний и против гнёта безлично-всеобщего над личностно-единичным. Однако утверждение независимости индивида от любых детерминаций, включая общезначимые истины и общеобязательные нравственные нормы, приводит Ш. к гносеологическому релятивизму и имморализму. Хотя в начале 1910-х гг. безрелигиозный «апофеоз беспочвенности» (1905) сменяется пафосом веры в лютеровской формулировке «sola fide» («только верою»), миросозерцание Ш. не избавляется ни от абсурда, ни от произвола. Вера Ш. не имеет содержательных определений, и бог, не связанный с идеей логоса, выступает как идеал всемогущего своеволия «по ту сторону добра и зла». Правда, атмосфера безнадёжности вытесняется теперь духом доверия к основам жизни, имеющим, согласно ветхозаветному религиозному самочувствию, божественный источник; философскому умозрению Ш. противопоставляет откровение («Афины и Иерусалим», 1951; «Умозрение и откровение», 1964). Борьба Ш. с разумом приобретает гиперболический характер: познавательная устремлённость отождествляется с грехопадением человеческого рода, подпавшего под власть «бездушных и необходимых истин». Публицистический темперамент Ш. — мастера философского парадокса и афоризма, его едкая критика академического мышления создали ему известность на Западе (отклики у Г. Марселя , А. Камю , Д. Г. Лоренса и др.).

Соч.: Собр. соч., 2 изд., т. 1—6, СПБ, 1911; Sola fide, P., 1957 (лит.).

Лит.: Асмус В. Ф., Лев Шестов и Кьеркегор, «Философские науки», 1972, № 4; Ерофеев В., «Остается одно: произвол», «Вопросы литературы», 1975, № 10; Camus A., Le mythe de Sisyphe, P., 1970, p. 41—42, 51—56; Wernham J. С. S., Two Russian thinkers, Toronto, 1968 (лит.).

Р. А. Гальцева.

Шестови'цкие курга'ны,3 группы древнерусских курганов 10 — начала 11 вв. в 16 км к Ю.-З. от г. Чернигова, у с. Шестовицы, на правом берегу Десны. П. И. Смоличевым (1925—27), Я. В. Станкевич (1946) и Д. И. Блифельдом (1948, 1956—58) раскопано около 150 насыпей. Трупосожжения и трупоположения с оружием, сбруей, араб. и византийскими монетами, скандинавскими. фибулами и др. Погребения дружинной знати в камерах («срубных» гробницах и прямоугольных ямах) с рабынями и конями. Вблизи Ш. к. находятся древнерусское городище и селище с остатками жилищ-полуземлянок. Ш. к. аналогичны др. дружинным некрополям раннефеодальной эпохи на Руси (в Киеве) и в Скандинавии (см. Бирка ) .

Лит.: Блифельд Д. И., К исторической оценке дружинных погребений в срубных гробницах Среднего Поднепровья IX — Х вв, в сборнике: Советская археология, в. 20, М. — Л., 1954.

Шесто'й пятиле'тний план(1956 — 1960), см. Пятилетние планы развития народного хозяйства .

Шесто'й съезд РСДРП(б),состоялся 26 июля — 3 авг. (8—16 авг.) 1917 в Петрограде. Присутствовало 157 делегатов с решающим голосом и 110 — с совещательным, представлявших свыше 176 тыс. членов партии [на период съезда в РСДРП(б) было 240 тыс. членов]. Порядок дня: Доклад Оргбюро (Я. М. Свердлов); Доклад ЦК РСДРП(б) (политический отчёт — И. В. Сталин, организационный — Свердлов, финансовый — И. Т. Смилга); Отчёты с мест; Текущий момент (война и международное положение — Н. И. Бухарин, политическое и экономическое положение — Сталин, В. П. Милютин); Пересмотр Программы; Организационный вопрос; Выборы в Учредительное собрание; Интернационал (снят на 15-м заседании); Объединение партии; Профдвижение; Выборы; Разное. Ряд вопросов был перенесён в секции, итоги работы которых обсуждались на пленарных заседаниях съездов (докладчики: оргсекция — М. М. Харитонов; профессиональная — Н. П. Глебов-Авилов; по пересмотру партийной Программы — В. Н. Подбельский; пропагандистско-агитационная — Р. С. Землячка; по выборам в Учредительное собрание — Б. З. Шумяцкий; подсекция по организации молодёжи — Харитонов, содокладчик — Смилга). Отчёт о работе военной секции был опубликован 6(19) августа в газете «Рабочий и солдат». Собравшийся после Июльских дней 1917 съезд начал свои заседания полулегально. В частности, в печати сообщалось о его созыве, но место заседаний не указывалось. В связи с угрозой ареста делегатов с 29 июля (11 августа) съезд проходил в нелегальных условиях, в тот же день был избран ЦК РСДРП(б) в составе 21 членов и 10 кандидатов. Направлял работу съезда В. И. Ленин, вынужденный скрываться в Разливе. Он прислал съезду свои тезисы о политическом положении, поддерживал постоянную связь с президиумом съезда.

Одним из первых обсуждался вопрос о явке Ленина на суд в связи с распоряжением Временного правительства о его аресте и клеветнической кампанией против большевистской партии и её руководителя. Съезд единогласно принял решение о неявке Ленина на суд и выразил протест против травли вождя пролетариата. В политическом отчёте отмечалось, что ЦК проводил курс на социалистическую революцию, принятый Седьмой (Апрельской) Всероссийской конференцией РСДРП(б) , под лозунгами: «Вся власть Советам!», рабочий контроль над производством и распределением, конфискация помещичьей земли и передача ее крестьянам, прекращение империалистической войны. Была изложена тактика партии во время июньского и июльского кризисов, показана руководящая роль большевиков в борьбе с контрреволюцией. В организационном отчёте ЦК были рассмотрены основные формы и методы руководства местными парт. организациями, расстановка парт. сил в стране, роль ЦО — газ. «Правда».