БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЭЛ)

Эли'ты тео'рии,социально-философские концепции, утверждающие, что необходимые составные части социальной структуры любого общества — элита (высший, привилегированный слой или слои, осуществляющие функции управления, развития науки и культуры) и остальная масса людей. Выразителями подобного рода идей были Платон, Макиавелли, Т. Карлейль. Однако как определённая система взглядов Э. т. были сформулированы в 20 в. В. Парето и Г. Моска (Италия). До 2-й мировой войны 1939—1945 Э. т. получили наибольшее распространение в Италии, Германии, Франции; после войны — в США. Основные варианты Э. т.: «макиавеллиевский» (Дж. Бёрнхем, США), «ценностный» (Ла Валет, Франция), структурно-функциональный (Р. Даль, С. Келлер, США), «неоэлитизм»(Т. Дай, X. Цайглер, США). Общие черты Э. т. — отрицание исторического прогресса (история рассматривается как совокупность социальных циклов, характеризуемых господством определённых типов элит); критика идеи народного суверенитета как утопического мифа романтиков; утверждение, что неравенство — основа социальной жизни.

Исходный постулат Э. т. — абсолютизация политических отношений. Политическая власть рассматривается в качестве основной части социальных отношений, из которых наиболее значимы отношения господства и подчинения.

Первоначально Э. т. были открыто враждебны даже буржуазной демократии. В конце 30—40-х гг. И. Шумпетер и К. Манхейм (Германия) реконструируют Э. т., стремясь совместить их принципы с признанием буржуазно-демократических институтов. Манхейм утверждал, что отличительная черта демократии — конкуренция относительно открытых элит за позиции власти и «демократический оптимум элита-массы» («Essays on the Sociology of Culture», L., [1956], p. 200). В 60—70-х гг. на основе этих идей была сформулирована т. н. теория плюрализма элит (Даль) и идея их «консензуса» (согласия) относительно существующей политической системы (Дай, Цайглер).

Классовые корни Э. т. лежат в разделении антагонистического общества на эксплуататорское меньшинство и эксплуатируемое большинство. Определённый этап исторического развития, связанный с недостаточным развитием производительных сил и представляющий предысторию человечества, Э. т. рассматривают как всеобщий закон, следствие «человеческой природы» и технологических требований сложного производства.

Марксистская социология показывает ненаучный характер Э. т., их направленность против марксистского учения о классах и классовой борьбе, против требования социального равенства всех членов общества.

Лит.: Миллс Р., Властвующая элита, пер. с англ., М., 1959; Ашин Г. К., Миф об элите и «массовом обществе», М., 1966; Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А., Социология. Политика. Международные отношения, М., 1974; Mosca G., Elementi di scienza politica, 6 ed., [Mil.], 1953; Dye T. R., Zeigler L. Н., The irony of democracy: an uncommon introduction to American politics, 2 ed., Belmont, 1972; Dahl R. A., Polyarchy, Hew Haven, 1971; Prewitt K., Stone A., The ruling elites, N. Y., [a. o.], 1973.

Г. К. Ашин.

Элк(Ełk), город на С.-В. Польши, в Сувалкском воеводстве. 33 тыс. жителей (1976). Ж.-д. узел. Пищевая промышленность, производство электротехнических изделий, фанеры, строительных материалов; льнозавод.

Э'лкснеАрия (псевдоним; настоящая фамилия Фишере) (р. 7.2.1928, г. Крустпилс), латышская советская поэтесса. Член КПСС с 1963. В 1953 окончила Рижский медицинский институт. Печатается с 1956. Автор сборников стихов «Колосья говорят» (1960), «За тебя, Земля!» (1963), «Свет вершин» (1968), «Третья бесконечность» (1971), «На берегу тишины» (1973), «Ещё через одну реку» (1975), «До солнца додумать» (1977). Лирический герой Э. — наш современник со всем многообразием и глубиной его мыслей и переживаний.

Соч. в рус. пер.: На берегу тишины, М., 1975; Женщины, Рига, 1976.

Лит.: История латышской литературы, т. 2, Рига, 1971.

Элла'да(греч. Hellas), у ряда древних авторов название области в Северной Греции (у Гомера — в Южной Фессалии, у Аристотеля — в Эпире); с распространением понятия «эллины» на всех греков Э. — название Греции.

Элла'дская культу'ра,археологическая культура бронзового века (3—2-е тыс. до н. э.) в Средней Греции и на Пелопоннесе. Наряду с минойской культурой, кикладской культурой и др. входит в Эгейскую культуру. Подразделяется на ранний (3000—2000 до н. э.), средний (2000—1580 до н. э.) и поздний (1580—1200 до н. э.) периоды (или культуры раннеэлладскую, среднеэлладскую — минийскую, и позднеэлладскую — ми-кенскую), каждый период — на 3 субпериода (I—III). В раннеэлладском периоде существовали города, в основном неукрепленные, с узкими улицами, одно- или двухэтажными домами из сырца (на каменном фундаменте). Бронзовых вещей немного (ножи, топоры, кинжалы); характерны печати с геометрическими узорами; посуда высокого качества, разнообразных форм (в том числе амфоры, пифосы), красных и чёрных тонов, позднее — орнамент блестящей краской (так называемая прелаковая). В конце субпериода II некоторые поселения погибли от пожаров, которые связывают с появлением нового населения (минийцев). Среднеэлладский период известен преимущественно по укрепленным поселениям на холмах, со свободной планировкой; прямоугольные дома из 2—3 комнат с погребениями под полами и у стен; есть и могильники (курганы, цисты, погребения в ямах и пифосах). Оружие и орудия из бронзы; из камня делали сверлёные топоры, булавы, наконечники стрел. Часть керамики изготовлялась на гончарном круге (чаши, кубки); во II субпериоде появилась геометрическая роспись. В конце среднеэлладского периода (около 1600 дон. э.) в Греции появилось новое население с войском на боевых колесницах, создавшее первые микенские государства, хотя в целом микенская культура (см. Микены ) возникла на основе среднеэлладской.

Лит.: Блаватская Т. В., Греческое общество второго тысячелетия до новой эры и его культура, М., 1976; Монгайт А. Л., Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века, М., 1974; Caskey J. L., Greece, Crete, and the Aegean Islands in the early bronze age, Camb., 1965.

В. С. Титов.

Э'ллерХейно Янович (7.3.1887, Тарту, — 16.6.1970, Таллин), советский композитор и музыкальный педагог, народный артист СССР (1967). В 1920 окончил Петроградскую консерваторию. Преподавал в Высшей музыкальной школе в Тарту и Таллинской консерватории (с 1940 профессор). Основоположник национального стиля в эстонской инструментальной музыке, автор 3 симфоний (1936, 1947, 1964), симфонических картин и поэм (среди них «Заря», 1918), концерта для скрипки с оркестром (2-я ред. 1964), 5 струнных квартетов, многочисленных произведений для фортепьяно. Награжден орденом Ленина и 2 другими орденами.

А. В. Хирвесоо.

Х. Я. Эллер.