Олег Ермишин - Афоризмы
- Название:Афоризмы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Просвещение
- Год:2006
- ISBN:5-9524-2139-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Ермишин - Афоризмы краткое содержание
Это собрание – полезный и необходимый материал в работе журналиста, филолога, философа и увлекательное путешествие по золотому фонду мудрости для любого читателя. В собрание вошли афоризмы восточных мудрецов, краткие изречения из библейских книг, Талмуда, Корана и хадисов, крылатые фразы средневековых богословов и ученых Нового времени, писателей и поэтов, музыкантов и актеров, политиков и журналистов вплоть до второй половины XX столетия.
История афористической мысли началась в далекой древности: краткие высказывания встречаются уже на древнеегипетских папирусах и клинописных табличках Междуречья, а в античной Греции и Риме афоризм оформляется как литературный жанр, который и сегодня сохраняет свою актуальность. В афоризмах ярче всего отражаются особенности мышления людей разных стран и эпох, религиозных и политических взглядов. Однако есть и общие, вечные темы: смысл жизни,мироустройство, общества и государства.
Для удобства поиска материал систематизирован по отдельным странам и эпохам. О каждом из авторов приводятся краткие сведения – годы жизни, основная сфера деятельности или профессия.
Афоризмы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Не всегда будет лето.
Покупай не то, что нужно, а то, что необходимо.
Какую пользу государству может принести тело, в котором все, от горла до промежности, – одно лишь брюхо?
Из молодых людей лучше те, которые краснеют, а не те, которые бледнеют.
Ученость есть сладкий плод горького корня.
Речь дается многим, но мудрость редким.
Остерегайся сам того, чего не одобряешь в других.
Говоря с мудрым, употребляй немного слов.
Если кто-либо похвалит тебя, проверь сам, верно ли это.
Кроме того, я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен.
Катулл Гай Валерий
(ок. 87 – ок. 54 гг. до н.э.)
поэт
То, что говорит женщина любящему ее человеку, писано на ветре и быстротекущей воде.
Нет ничего глупее глупого смеха.
Будь упорен и тверд.
Марк Фабий Квинтилиан
(ок. 35 – ок. 96 гг.)
ритор и писатель, учитель наследников императора Домициана
Тупые и неспособные к ученью умы – вещь столь же противоестественная, как чудовищные телесные уродства; но ведь и встречаются они редко. (…) Подавляющее множество детей подает добрые надежды; если все это с возрастом угасает, ясно, что повинна в этом не природа, а воспитание. [1309]
Невежество (…) вредит и нравам. [1310]
Я предпочел бы, чтобы ребенок начинал говорить по-гречески, ибо латыни, на которой говорят все вокруг, он обучится даже в том случае, если бы мы этого не хотели. [1311]
Быстрые умы, подобно преждевременным плодам, почти никогда совершенно не дозревают. [1312]
Наказывать детей телесно (…) низко и свойственно только рабам. (…) Ребенок, которого не исправляют выговоры, привыкнет к побоям и будет переносить их с рабским упрямством. [1313]
Грамматик не может быть совершенным без некоторого понятия о музыке, поскольку он должен объяснять звуки и размеры. [1314]
Из новых слов лучше те, что постарше, а из старых – что поновей. [1315]
В грамматике вредно только то, что излишне. [1316]
[При чтении вслух] во всяком случае, необходимо одно предварительное условие: чтобы ученик понимал смысл. [1317]
Стихотворение не дулжно читать, как прозу, ибо оно есть «песнь» и поэты, по их собственному выражению, поют. Но чтение не должно переходить в доподлинное пение. (…) О таком роде чтения сохранилось меткое замечание Гая Цезаря, сделанное еще в бытность мальчиком: «Если это называется пением, то поешь ты скверно; а если чтение, зачем поешь?» [1318]
Музыка неотделима от вещей божественных. [1319]
Частое подражание становится собственным нравом. [1320]
Искусство [оратора] (…) прежде всего заключается в том, чтобы никто не замечал искусства. [1321]
Легче заниматься многими предметами [попеременно], нежели одним продолжительно. [1322]
Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем. [1323]
Во многих рождается отвращение к учению оттого, что выговоры в устах иных учителей походят на явную ненависть. [1324]
Ученики должны искать одобрения учителя, а не учитель – одобрения учеников. [1325]
Переучивать несравненно трудней, чем учить. Поэтому Тимофей, знаменитый флейтист, требовал двойной платы с тех, кто приходил к нему от других учителей. [1326]
[Пусть бы] плохие учителя научили хоть не многому, да только не худому. [1327]
Кто хочет, тот и может. [1328]
Чем меньше ума, тем напыщенней речь; так малорослые тянутся вверх на цыпочках. [1329]
Учитель чем меньше имеет способностей, тем для ученика темнее. [1330]
Почти во всем помогают не столько правила, сколько опыт. [1331]
Люди с удовольствием слушают то, чего бы сами сказать не хотели. [1332]
Неученые кажутся богаче словами, ведь у них что на уме, то и на языке. [1333]
Кто, найдя лучшее, ищет иного, тот хочет худшего. [1334]
Судьи часто бывают неопытны, и только обманом их можно удержать от ошибок. [1335]
Кто сбился с прямой дороги, того вернуть на нее можно только окольным путем. [1336]
Искусство без материала ничто, материал даже без искусства имеет ценность; зато совершенное искусство прекрасней наилучшего материала. [1337]
Истинное часто неправдоподобно, и напротив, ложное нередко бывает правдоподобно. [1338]
Каждый судья охотнее подтверждает приговор другого судьи. [1339]
Обвинять легче, чем защищать: легче наносить раны, чем исцелять их. [1340]
Судья, который слушает нас с удовольствием, почти уже верит нам. [1341]
Стилистические фигуры должны украшать, а – не затмевать речь. [1342]
Лучшие выражения почти неразлучны с мыслями и находятся сами собой. [1343]
Есть даже такие, кто нарочно старается быть темным. (…) Отсюда родилась замечательная похвала: «Это прекрасно: я и сам ничего не понял». [1344]
Нужно стараться, чтобы нас не только понимали, но и не могли не понять. [1345]
Краткое известие (…) меньше трогает. [1346]
Вредить легко, помогать трудно. [1347]
Излишнее старание в выборе слов заставляет усомниться в искренности чувств: где избыток искусства, там подозревают недостаток истины. [1348]
Оратор не должен слепо подражать поэтам. (…) Поэзией можно только любоваться издали. [1349]
Необходимо быть свободным от предубеждения, что каждое слово великого писателя носит на себе печать совершенства. (…) Случается, (…) что те, кто считает законом для оратора все, что на ходят в великих писателях, подражают их ошибкам – что легче – и высшую степень сходства с великими людьми считают в том, что разделяют их недостатки. [1350]
Осуждают то, чего не могут понять. [1351]
История должна рассказывать, а не доказывать. [1352]
Кто идет следом, всегда должен отставать. [1353]
[О подражании:] Легче сделать более, нежели то же. [1354]
Сама природа не производит на свет быстро ничего великого. (…) Чем больше животное, тем дольше оно вынашивается. [1355]
Пиша быстро, нельзя научиться писать хорошо. Хорошо пиша – можно научиться писать скоро. [1356]
Неужели ты хочешь выражаться лучше, чем можешь? [1357]
Работа пера не менее серьезна, когда оно стирает написанное. [1358]
Ум (…) должен выражаться в том, чтобы расширить тесное (…), увеличить – малое, разнообразить – похожее, возбудить интерес к обыкновенному и красиво говорить о малом. [1359]
Как кормчий меняет курс, смотря по направлению ветра, так адвокат меняет свой план в процессе, смотря по переменам в ходе этого процесса. [1360]
Никогда не стану я восторгаться и стройной импровизацией, раз вижу, что этого не занимать стать даже у сварливых баб. [1361]
Кто любит выказывать свою ученость среди глупцов, того сочтут глупцом люди ученые. [1362]
Ничто так не укрепляется старанием и ничто так не слабеет от нерадения, как память. [1363]
Тверже запечатлевается в памяти то, над чем мы больше трудились. [1364]
Людей распознают по выговору, как монету по звуку. [1365]
Всякому приятно свое собственное пение. [1366]
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: