Вадим 2002 - Энциклопедия аномальных явлений

"Процесс достижения до недр второй смерти был известен лишь тем, кто устанавливал эту степень". [Доктор Папюс "Генезис и развитие масонских символов", пер. с фр., СПб, 1992, с. 26].

Римский папа Иннокентий VIII 5 декабря 1484 года выпустил в свет буллу "Summis desiderates". В соответствии с ней правящей элите были даны полномочия на истребление бесов, колдунов и ведьм, под которых подводились представители народных масс, владевшие бодрствующим сознанием или защищавшие себя знанием ТАБУ. В результате этого средневекового разгула реакции было уничтожено двенадцать миллионов человек. (Гарри Райт "Свидетель колдовства", М., 1971, с. 42). И прав Ф.Ницше, выступая против христианства: "Нечего приукрашивать христианство - оно вело борьбу не на жизнь, а на смерть с высшим типом человека, оно предало анафеме все основные его инстинкты…" [Ф. Ницше "Антихристианин" в кн. "Сумерки богов", М., 1980, с. 20].

Приукрашивать христианство действительно нет оснований, но свалить на христианство все беды, связанные с "сотворением" - селекцией человека второй смертью будет грубой ошибкой, ибо процесс этот начался с "сотворения" мира, т.е. свыше пяти тысяч лет до становления христианства. Христианство же лишь обещало начать "бесскорбный век", но пошло по тому же пути.

Прошло 2000 лет христианской эры, а "сотворение"-селекция человека в наши дни продолжается еще более изощренными путями и средствами.

Демонические силы продолжают властвовать в мире. Становление их началось еще в недрах первого мира, полновластие оформилось после "сотворения" мира). Первоначально божествам Неба не запрещается перевоплощать народы мира второй смертью в духовно мертвых, превращать их бодрствующее сознание в спящее сознание. Поэтому, неслучайно, что в период становления христианства, когда новая доктрина выступала, как передовое, революционное учение демоны квалифицировались, как дьяволы, т.е. духовно живым людям из народной среды, воспринимающим среду духа космоса, демоны несут ад "сотворения" - перевоплощения посредством алкоголя, растительных масел, алхимических продуктов.

Итак, демонические силы - это не заимствования из области мифологии, а тем более мистики, то реальные силы в мире, держащие с видимой стороны пальмовую ветвь, а с невидимой выступающие, как носители мирового зла, второй или греховной смерти. Вот против этого мирового зла и направлена система ТАБУ, система запретов, имеющих целью избежать человеку второй смерти. Наиболее концентрированно назначение ТАБУ выразил Д. П. Шантепи-де-ля-Соссей: "Содействие всему живущему… достигается ближайшим образом удалением себя или воздержанием от всего, что мертво…" [Иллюстрированная история религий, т. 2, пер. с нем., М., 1899, с. 202]. В этом отношении показательны ТАБУ, запечатленные в русском языке и в других языках народов мира:

Табак - та, ба, ка, т.е. курение табака - ТАБУ, Амулет (талисман) - ам, ал, та; ме, ле, те; му, ул, ту, т.е. амулет - это ТАБУ, которое дает человеку тайное знание и т.д… Ценности цивилизованного мира, идеалы общества потребления затмили ныне ценности самой жизни, "возложив на Землю саван" второй смерти. Тем не менее, "…одно из самых удивительных и загадочных свойств ТАБУ - их способность распространяться во времени и пространстве. Сходные, фактически одинаковые запреты встречаются у самых отдаленных народов". [Б. Симен "Река жизни", М., 1965, с. 39]. Другими словами, никто и никогда не сможет предугадать, что подпадет под определение ТАБУ даже в самом ближайшем будущем.

ТАГ - в древних этрусских мифах ребенок-пророк, опытный гадальщик и предсказатель судеб, могущественный сын Гения и внук Юпитера. Согласно преданиям, Таг нашли случайно в земле во время распашки почвы. За свою жизнь он обучил этруссков многим наукам и умер только после того, как предсказал своему народу будущее (союз 12 городов-государств этрусков был покорен в V-III веке до н.э. римлянами).

"ТАЕЖНЫЙ ТУПИК" - журналистское название, закрепившееся за таежным местом обитания семьи отшельников Лыковых в тайге на юге Красноярского края. В 1978 году геологи, обследовавшие Саянские горы в верховьях реки Абакан места настолько глухие и удаленные, что даже охотники-промысловики сюда не заглядывают, вдруг обнаружили на крутом горном склоне тщательно ухоженные грядки. У ручья стояла избушка. Так состоялось "открытие" нашему миру семьи Лыковых, полвека прожившей в тайге, из этих лет 33 года в полной изоляции. О их жизни рассказывали читателям журналист и писатель Лев Черепанов, а чуть позже - корреспондент "Комсомольской правды" Василий Песков, он-то и назвал серию репортажей о семье Лыковых "Таежный тупик".

Из этой удивительной семьи в живых в 1990-х годах осталась только младшая дочь Агафья. Она по-прежнему живет в тайге. В ее таежной обители побывали множество случайных и неслучайных путников, ее саму не раз пытались сосватать, увезти, выманить в цивилизованные районы, но жизнь отшельницы ей оказалась более привычной.

ТАЙНИК БЕЛЯЕВСКОГО ГОРОДКА - легендарное подземелье на северо-востоке Волгоградской области, вход в который в настоящее время потерян.

В 1708 году во время подавления Булавинского восстания многие мятежные городки были сожжены, казаки одного из них - Беляевского - были переселены на Дон, где образовали станицу Трехостровянская. Эти-то казаки и сохранили в своих сказаниях легенду о Беляевском городке - месте, которое считалось то-ли священным, то-ли заклятым. В одном из тайников подземного хода, который был в длину 5 верст и вел от Беляевского городка до Балки, заросшей непроходимым дубовым лесом, Кондратий БУЛАВИН поместил богатый клад. Там-же была и войсковая казна повстанцев. Согласно преданиям, никто не мог позариться на казачьи сокровища. Но однажды один из богатеев станицы Михайловской, одной из тех, что располагались поблизости, сумел пробраться в тайник. Стража пустила его (или просто не заметила?) и разрешила (?) взять из войсковой казны 10 червонцев, однако, тот не устоял перед соблазном и набил драгоценными камнями свои карманы. Стражники оказались начеку и при попытке вынести драгоценности поймали вора, отрубили ему голову шашкой, а труп выбросили на берег Хопра.

После разгрома восстания лаз в подземный ход постепенно обрушился и сравнялся с землей настолько, что даже старики не могли точно указать место входа. Долгое время многие отчаянные парни пытались найти сокровища Булавина, среди них самым настойчивым был Трат, казак по фамилии Топилин с хутора Моховского. Наконец он сумел попасть внутрь хода, вначале 15-20 метров прополз на четвереньках, затем узкий и тесный ход стал расширяться и превратился в коридор, в котором уже можно было стоять в полный рост. Казак обратил внимание на то, что весь подземный ход был облицован камнем. Осторожно ощупывая палкой пол и обстукивая стены Трат прошел 400-500 метров и прошел бы и дальше, но фонарь его внезапно потух. Все попытки зажечь его не увенчались успехом, затем стало тяжело дышать, так что казак был вынужден вернуться обратно…