Вадим 2002 - Энциклопедия аномальных явлений

Своим необыкновенным талантом Леонардо создал действительно живое творение, дав долгую, продолжающуюся до наших дней, жизнь Пачифике со всеми ее характерными особенностями. И это творение, подобно творению Франкенштейна, погубило и пережило своего создателя.

Луврская "Джоконда" может приносить зло людям, пытающимся проникнуть в ее смысл, то может быть нужно уничтожить все репродукции и сам подлинник? Думаю, что это бы явилось актом преступления против человечества. Тем более, что картин с подобным воздействием на человека в мире немало. Просто нужно знать об особенности таких картин (и не только картин) и принимать соответствующие меры, например, ограничивать их репродуцирование, в музеях с такими произведениями предупреждать посетителей и иметь возможность оказать им медицинскую помощь и т.д. Ну, а если у вас есть репродукции "Джоконды" и вам кажется, что они на вас плохо влияют, уберите их подальше или сожгите.

В повести Гоголя злополучный портрет исчез таинственным образом тогда, когда его тайна была публично раскрыта. Не удивляйтесь, если узнаете, что в скором времени и "Джоконда" непостижимо исчезнет из Лувра. Она уже исчезала оттуда в 1911 году, будучи похищенной, но тогда была найдена и вновь возвращена на место.

УОТТЭН ПРАЙРИ, Watton Priory ("Обиталище призраков") - возможная аномальная зона, английское местечко, в котором очевидцами начиная со средних веков и до сих пор наблюдается большое количество привидений.

Большинство местных жителей, в числе которых все многочисленное семейство Тони и Джейн ЧЕРРИ, лично видели призраков (чаще это бывает "Встревоженный рыцарь в сером") вблизи известного монастыря XVII века, однако, нередко привидения навещают здесь людей и в их собственных домах. Многие, как например, Эдит КИРЛИ, видели неизвестных существ, гуляющих возле огородов и на окраине поселка, и описывали их как "вполне осязаемого маленького черного человечка очень маленького роста". Местные жители все как один верят в существование это "черного человечка", приезжие скептики винят во всем "неизвестного мальчика-шутника", однако… так они смеются обычно лишь до первой ночи, проведенной на свежем воздухе.

Уфологи, приезжавшие в Уоттэн Прайри, утверждают, что просматривается определенная связь между описанием "маленького черного призрака" и классическим портретом низкорослого (0,9-1,2м) пришельца, обычно одетого в серый или черный облегающий комбинезон.

"УПАНИШАДЫ" - древнеиндийские тексты комментариев к четырем священным книгам. До сих пор расшифровка и трактовка "Упанишад" не закончена, но уже сейчас можно говорить, что древние летописи описывали существование в прошлом на Земле могущественной цивилизации.

УПРАВЛЕНИЕ НАСЕКОМЫМИ - комплексный способ воздействия на поведение насекомых, пока не реализованный на практике. Эта безумная, на первый взгляд, идея выдвигалась различными фантастами, а в 1990-х годах пришла в голову доценту Токийского университета Исао СИМОЯМЕ. Сколотив вокруг себя группу единомышленников, он начал экспериментировать с обыкновенными тараканами, которых в Японии не меньше, чем В России.

Через микроскопические платиновые электроды, японские "левши" пытались воздействовать на чувствительные органы таракана с помощью слабых электрических импульсов. По результатам сотен опытов удалось сконструировать и прикрепить к спине таракана сверхлегкую электронную "подковку", которая включала в себя 8-битный микропроцессор, датчик инфракрасного излучения и еще один датчик, заставлявший насекомое ползти прямо по начертанной черной линии. ["Труд" 13.03.1997].

Японские ученые утверждают, что добиться полного контроля, видимо невозможно, но не оставляют надежд на то, что созданная ими технология когда-нибудь найдет практические применение: тараканов с миникамерами на спине можно было бы запускать для инспекции изнутри состояния сточных труб. А можно также попытаться управлять полетом роя пчел или даже саранчи, грозящей уничтожить урожай.

УПЫРЬ - в старых народных сказках и легендах страшный кровососущий мертвец, вурдалак, вампир. Многочисленные свидетельства людей о случайных наблюдениях упырей не подтверждены никакими научными доказательствами.

УРИИЛ ("Божий свет") - в старых христианских и иудаистких преданиях один из старших ангелов, проводник и учитель Еноха, которого во время посещения "небесной колесницы" обучал вселенским тайнам. Перед полетом в космос он предлагал Еноху "взвесить тяжесть огня" и "измерить дуновение ветра". Согласно записям в "Книге Еноха", Уриил поднимал Еноха на своем корабле и возил к какому-то космическому объекту. В Средние века имя Уриила встречалось на церковных и колдовских амулетах. В конце ХХ века все, что было описано Енохом многие историки стали именовать как "типичный случай контакта 3-го рода", а главного ангела Уриила - "предводителем, капитаном инопланетного корабля".

Встречаются и мнения, что все описанное Енохом - "чистой воды вымысел или галюциногенное видение", однако, многие подробности, например, описание наблюдения Земли из космоса, дает некоторые основания считать описанный случай полета и уроки Уриила реальностью.

У ФАН ШЭНЬ ("Духи пяти сторон") - в древнекитайских мифах духи 5-ти главных географических направлений: Чжужун (восток), Сюаньмин (запад), Гоуман (юг), Жушоу (север), Хэбо (центр). Наличие пятого направления (в центр?) представляет и по сей день предмет для спора. Возможно, здесь в завуалированной форме подразумеваются понятия какого-то подили надпространства или техника "ухода в себя". Согласно же общепринятой версии, пятое направление означает - "вниз к земле" (символом Хэбо является земля).

"У ЧЕРТА НА КУЛИШКАХ" - образное понятие, но одновременно - реально существующее место, московская богадельня, вошедшая в историю и в поговорку благодаря произошедшему там небывало мощному проявлению полтергейста. Осенью и зимой 1666 года (обращает на себя внимание символический "знак" в номере года) в в нищепитательнице при церкви Кивра и Иоанна на Кулижках за Варварскими воротами близ Ивановского монастыря в Белом городе Москвы, в помещении, где жили старухи, сироты и подкидыши появился странный невидимый призрак. "Вселился демон, выпущенный туда чародеем. Этот демон делал старухам разные пакости, не давал им покоя ни днем, ни ночью, сбрасывал их с постелей и лавок, кричал им вслух разные нелепицы; на печи, на полатях и в углах стучал и гремел", швырялся камнями, оставаясь при этом невидимым. Дошедшие до царя Алексея Михайловича слухи о "черте" обеспокоили его, и он "велел священникам молитвами действовать против злокозненного духа; но они ничего не успели и только раздразнили его, так что он начал обличать их в самых разных беззакониях". Только после этого на помощь призвали преподобного ИЛЛАРИОНА (1632-1708) из Флорищевой пустыни, который "молитвами своими мог прогонять нечистых духов… Пять недель с двумя иноками там подвизался в молитвах". Духовная беспрерывная борьба с "чертом", несмотря на отчаянное сопротивление, закончилась полным изгнанием "демона" (во всех описаниях схожего с современными случаями полтергейста). Для закрепления победы Илларион еще 10 недель оставался в нищепитательнице, после чего удалился обратно в пустынь, где стал впоследствии митрополитом Суздальским и Юрьевским и где умер спустя 12 лет.