Вадим 2002 - Энциклопедия аномальных явлений

Ордынцы так и не узнали правды, ибо не один из казаков не сдался в плен и не предал товарищей. Рядом с горой трупов статуи не оказалось.

Далеко ее увезти у казаков не было времени, значит, они спрятали ее и остальные сокровища где-то неподалеку. В степи зарыть - на это тоже требуется время. Значит - утопили?…

Разумеется, коней искали. Поисками золотых статуй в 19 веке занимались в основном искатели-одиночки… В 1950-х годах писатель-фантаст Иван ЕФРЕМОВ писал в "Туманности Андромеды", что некого золотого коня обязательно найдут в будущем (правда, по-Ефремову его почему-то найдут на дне Индийского океана в 30 веке)… В 1990-х годах Сергей АЛЕКСЕЕВ в своем романе "Сокровища "Валькирии" написал, что еще в 1960-е годы эти золотые кони были найдены "спецгруппой КГБ" (однако, написанное не подкреплено хоть какими-то достоверными сведениями и во-многом вызывает законные сомнения)… В конце 1990-х годов поползли слухи о том, что одного золотого коня нашли при раскопках вблизи поселка Р., и в 2000 году экспедиция "Космопоиска" начала опрос местных жителей с целью прояснения ситуации…

Так все-таки, где первый и где второй золотой конь? Спустя несколько веков на этот вопрос пока нет четких ответов…

ЗОРОАСТР - древнегреческое имя пророка Заратуштры.

ЗЫБУЧИЕ ПЕСКИ - подвижная песчаная поверхность, способная затянуть (засосать) любой посторонний предмет (животное, человека), попавший не нее. Скорость затягивания бывает различной в различных местах и также зависит от величины, структуры предмета и его движений. Зыбучие пески представляют определенную опасность для людей, однако, чаще всего эта опасность явно преувеличивается, и люди могут беспрепятственно уйти прочь - как это происходило на известном многочисленными катастрофами атлантическом острове Сейбл (см. ниже), где экипаж мог покинуть выброшенный на берег корабль, но само судно в течении месяца-двух бесследно втягивал в себя песчаный берег. Зыбучие пески, за несколько минут втягивающие в себя человека чрезвычайно редко встречаются в мире, многие из них, например в Англии, засыпаны и уничтожены. Механизм их действия непонятен (обычно грунт в результате внутренних подвижек наоборот выталкивает вверх более легкие и более крупные предметы).

Среди наиболее интересных гипотез можно привести гипотезу физика Виталия ФРОЛОВА, о том, что зыбучесть обусловлена электрическими эффектами. Известно, что мы живем в электрическом поле. Величина электрического потенциала у наших ног выше потенциала на уровне головы (когда мы стоим) в среднем на 200 вольт. Иногда эта разница достигает миллионов вольт. Если же под ногами сухая неэлектропроводящая порода, например песок, то такое же поле имеется и под землей, т.е. потенциал на глубине выше потенциала поверхности. Известно также, что в воздухе имеются свободные ионы и электроны, которые электрическим полем будут разделяться. Электроны уйдут вниз, а положительные ионы - вверх.

Совсем иная картина - под землей. Ионы прочнее "сидят" на поверхности песчинок, чем электроны, которые постепенно стекают вниз до электропроводящего слоя или грунтовых вод. В итоге песчинки оказываются заряженными положительно. На них, как и на все положительно заряженные частицы, будет действовать электростатическая сила, направленная вверх. Конечно, этой силы недостаточно для того, чтобы поднять песчинку, и ее давление на нижележащие частицы будет уменьшено. К тому же одноименные заряды стремятся раздвинуть песчинки, в результате они не так сильно прижимаются друг к другу. Другими словами, между песчинками уменьшается трение. Песок становится текучим. Даже слабый ветерок способен переместить такую песчинку. Если такая текучесть распространяется на большую глубину, то песок становится зыбучим. Не дай бог оказаться на его поверхности. Песчинки под ногами раздвинутся и, отталкиваясь от прилипших к телу одноименно заряженных песчинок, "пропустят" плотное тело вниз. Очевидно, что в случае истинности этой гипотезы, всякие "трепыхания" и попытки освободиться, "выплыть" из "ожиженного" грунта только уменьшат трение, т.е. ускорят погружение в песок.

ЗЫНДОН - в древних осетинских мифах закрытый загробный мир, ключ от которого находится у Барастыра. По преданиям, в аду Зындона грешников наказывают за проступки: ослепляют, вырывают ногти, сдирают кожу и т.д.

ИАМ - в древнегреческих мифах прародитель легендарного рода прорицателей Иамидов. Иам является сыном Эвадны и Аполлона, в младенческом возрасте он был вскормлен медом двумя змеями, затем долгое время один скрывался в зарослях, пока не получил дар пророчества от своего отца.

ИАРУ (Иалу) - в древнеегипедских мифах поля рая в загробном мире, находящиеся, согласно "Текстам пирамид", на восточном небе, в месте, откуда восходит бог солнца Ра. В "Книге мертвых" говорится, что Иару окружает бронзовая стена, а внутри подземного мира, благодаря орошению полноводными каналами, "растут ячмень высотой в 4 локтя (около 1,3 м), полпа высотой в 9 локтей" (около 3,8 м).

ИГЛОУКАЛЫВАНИЕ - то-же, что и искусство иглотерапии и (см.) "Акупунтура".

ИДА - согласно древнеиндийским учениям, канал (нади), по которому течет энергия. Начинается в левой ноздре, оттуда идет к темени, от темени спускается к основанию позвоночника. Называется также Чандра нади или каналом лунной энергии, поскольку она передается по нему.

ИДРИС - в древних мусульманских мифах пророк, упоминаемый наравне с Исмаилом и Зу-л-Кифлом, автор "Писания Идриса". Согласно преданию является первый мусульманским астрономом и хронологом. Идрис обманув ангела смерти проник в рай, и Аллах разрешил ему там остаться.

ИДУНН ("Обновляющая") - в древних скандинавских мифах богиня, способная с помощью чудесных золотых яблок обманывать время и старость. Благодаря этим молодильным яблокам боги могли сохранять вечную молодость.

ИКОНЫ ПЛАЧУЩИЕ - явление мироточения икон, при котором из глаз, рук, иногда и из других мест написанного образа святого начинает истекать жидкость, напоминающая по составу миро, употребляемое при богослужении. Хотя во многих случаях ученые обвиняли богослужителей в подделке этого явления, в некоторых случаях причина его так и осталась неясной.

Издавна на Руси считалось, что иконы плачут в годы великих лихолетий. 1998 год можно отнести именно к таким периодам нашей истории: политическая чехарда в правительстве, опасная игра со спецслужбами, экономический кризис, обрушившийся на всех жителей России, особенно на малоимущих. Даже природа не остается в стороне от неурядиц в обществе.

На сердце страны-Москву уже дважды налетали ураганы, а земля, в буквальном смысле этого слова, стала уходить из-под ног. Именно эти причины назвали священнослужители, когда в храмах Воронежской и Пензенской областей заплакали иконы.