Вадим 2002 - Энциклопедия аномальных явлений

Здесь аспект тайноведения напрямую соприкасается с иными воздействиями на ход событий ДУХА-ХРАНИТЕЛЯ, ДУХА-ЗАЩИТНИКА, АНГЕЛА-ХРАНИТЕЛЯ.

CОВЕТНИКОМ Дух-Хранитель бывает в тех случаях, когда внутренний голос дает нам понять: "Может лучше туда не идти?", "Может лучше этого не делать?" Временами он создает такие обстоятельства, что делает невозможным совершение какой-то глупости или появление в опасном месте. По мнению Береники, Ангел-Хранитель включается в экстремальных ситуациях: при опасности для здоровья и жизни. Она просила своих пациентов вспомнить подобные ситуации и почти сразу же в их памяти всплывали многие примеры подобного рода. Никогда не носивший с собой железную палку Л.Н. неожиданно захватил ее с работы, возвращаясь домой. Его встретила пара "гопстопников". Он воспользовался палкой впервые в жизни, обезвредив одного из громил и "выключив" второго.

Совпадение? Возможно. Но такое объяснение кажется слишком натянутым.

Подготовка к защите была целенаправленной.

А вот иная ситуация. Некий П.И. оказался в тяжелейшем положении, из которого практически не находил выхода. Жил он в это время в небольшом городе. Однажды днем отдыхал у реки. По пути домой увидел у забора большую поросль бледных поганок - типичных и хорошо определяемых.

Прошел мимо, но не смог забыть о них. Постепенно в сознании сформировалась мысль - отравить своих преследователей. Причем сразу представил, как это можно осуществить без опасности для себя. После недолгих колебаний вернулся обратно и не нашел грибов… Решил, что не запомнил точно место, но "картинка" грибы у забора запечатлелась в памяти. Прошел весь путь до реки - нет поганок! Снова поднялся вверх по улицам (шел все время по одной стороне) - заборы есть, поганок нет!

Еще раз проделал тот же путь, внимательно осматривая землю у заборов, предположив, что какой-то мальчишка растоптал их. Но никаких следов не было. Злое упорство овладело П.И., ведь отлично помнил внешний вид грибов, это были бледные поганки, но найти их он так и не смог, пройдя путь еще раз. Возвратившись домой, он отказался от преступного замысла. ЧТО ЭТО БЫЛО? Темные силы подсказали зловещее решение? Или подсознание сумело создать псевдоматериальную мыслеформу, зримую "подсказку", просуществовавшую непродолжительное время из-за слабой энергетики. Возможно, именно Ангелом-Хранителем были дематериализованы реально существовавшие ядовитые грибы или уничтожена упомянутая мыслеформа - это ему под силу(?). Все последующие годы П.Й. часто вспоминал, что всего шаг отделял его от преступления, покушения на чужую жизнь. И ЧТО-ТО помешало ему сделать этот шаг. Рассказчик не склонен к выдумкам. Случай этот он описал впервые, ни с кем ранее не решался поделиться неприятным воспоминанием.

На вопрос, можно ли вообще не иметь Ангела-Хранителя, Береника прямо не ответила: "Я встречала людей, которые выглядели как человеческие существа, но людьми не были. У них определенно не было Ангела-Хранителя. Некоторые экстрасенсы или медиумы-сенситивы уверяют, что могут ощущать присутствие чего-то невидимого, но с высокой энергетикой, не связанного непосредственно с аурой, биополем данного человека и все же имеющего отношение именно к нему. Дух умершего близкого человека (отца, дедушки, матери, мужа) чаще бывает Духом-Опекуном, потому что Ангел-Хранитель по ряду воззрений и серьезных признаков является сущностью более высокого порядка, которая никогда не была человеком и принадлежит к совершенно иной категории, чем духи умерших". На вопрос, как она относится к теории, что роль Ангела-Хранителя играет человеческое подсознание, госпожа Береника ответила: "Теорий на эту тему множество. Но я не верю, что кто-либо, не будучи истинным мистиком, человеком глубоко одухотворенным, мог сказать об этом что-то действительно конкретное… Думаю, что мы должны удовольствоваться сознанием, что Ангел-Хранитель существует и заботится о нас. Ведь мы - искорки духа, замкнутые в глыбах материи.

Это вызывает некоторые ограничения, но если они имеются, то должны быть для этого особые основания". Впрочем, существует или нет у каждого из нас ангел-хранитель - это вопрос по большей части к самому себе.

АНГКОР (Ангкорвоат, Ангкор-Вата) - древний кхмерский город на территории современной Камбоджи неподалеку от границы с Таиландом, почти полностью покрытый труднопроходимыми джунглями. "Ангкор" по-кхмерски и означает "город", и это действительно было достаточно большое поселение, на площади более 160 кв.км раскинулось около 1000 храмовых построек. В 1000 году н.э., в период наивысшего расцвета, город занимал площадь 190 кв.км и был крупнейшим городом средневекового мира, в котором проживало и трудилось около 600 тыс.человек. Загадкой для ученых является то, что вплоть до VII века в этой местности полностью отсутствовали города и поселки, а уже в X веке появился такой огромный мегаполис. В начале XI века Сурьяварман построил здесь храм-усыпальницу, посвященную богу Вишну, это самое красивое в городе здание занимало территорию около 2,5 кв.км, оно, возможно, было самой крупной из всех когда-либо построенных религиозных святынь…

Ангкор был процветающим городом, плодородная почва давала 3 урожая в год, озеро Тонлесап (при своем максимальном разливе оно достигала города) изобиловало рыбой, леса также были богаты и могли исправно снабжать горожан древесиной и дичью. Тем непонятнее причины резкого упадка Ангкора. Согласно буддисткой легенде, кхмерский император был оскорблен сыном одного из жрецов, и приказал утопить мальчика в озере, в ответ разгневанный бог вывел озеро Тонлесап из берегов и сокрушил город. Ученые выдвигали несколько версий гибели Ангкора, наиболее достоверная среди которых такова: после учиненного соседним племенем чамов разграбления 1171 года правитель Ангкора Джайяварман-VII потерял веру в защитную силу индуистких богов, стал проповедовать пацифистские принципы буддизма, в результате чего напавшее на Ангкор тайское войско в 1431 году встретило очень слабое сопротивление… Уже в ХХ веке разрушение города продолжилось в ходе военных действий с применением огнестрельного оружия и авиации. О прошлой жизни этого города сейчас напоминают лишь впечатляющие ирригационные сооружения, водохранилища и развалины храмов с изображенными на их стенах батальными сценами.

Первым европейцем, наткнувшимся в 1850 году на развалины древнего города, был французкий миссионер Шарль Эмиль БУЙВО, который восторженно писал: "Я обнаружил величественные развалины - все, что осталось, по словам местных жителей, от королевского дворца!"…

Десять лет спустя сквозь труднопроходимые джунгли к Ангкору сумел пробиться французкий натуралист Анри МУО, который насчитал более сотни ватов (храмов), построенных в IX-XIII веках. В зависимости от времени постройки храмы меняли и свою архитектуру - вместе со сменой религии, от индуизма к буддизму.