Анатолий Кондрашов - Большая книга занимательных фактов в вопросах и ответах

5.102. Сколько столиц было в истории Японии?

Первой столицей Японии был город Нара, построенный в 710 году нашей эры под наблюдением китайских мастеров на юге острова Хонсю. В 794 году Нару в качестве столицы сменил Хэйан, в 1192 году переименованный в Киото. В 1868 году резиденция японских императоров была перенесена в Эдо, вскоре после этого переименованный в Токио.

5.103. Почему монголы не смогли завоевать Японию?

В 1274 году монгольский великий хан Хубилай направил флот для захвата Японии. Монголы сломили сопротивление защитников японских островов Цусима и Ики, после чего суда завоевателей подошли к острову Кюсю, готовясь высадить десант. Однако гибель монгольского главнокомандующего и тайфун заставили нападавших отступить. В 1281 году на Японию двинулись сразу два монгольских флота: один от побережья Южного Китая, другой – из Кореи. Но страшный тайфун вновь уничтожил почти все монгольские суда. Японцы называют тайфуны словом «камикадзе» (в буквальном переводе – ветер богов).

5.104. Как долго Японией управляли сёгуны?

Сёгунат – эпоха военного правления – начался в Японии в 1192 году, когда самурай Ёритомо Минамото присвоил себе титул сёгуна (главнокомандующего). Номинально главой страны по-прежнему оставался император, но вся полнота административной и полицейской власти сосредоточилась в руках сёгуна. Власть сёгуна опиралась на его вассалов-самураев, стоявших выше вассалов самого императора. Сёгунат пал в 1868 году, когда император Мунухито отстранил от власти последнего сёгуна Ёсинобу (Кэйки) и образовал новое правительство. Таким образом, правление сёгунов в Японии продолжалось более шести с половиной веков.

5.105. Что заставило Японию, более двух веков проводившую политику самоизоляции, открыть свои порты для иностранных судов?

С 1640 года Япония проводила политику самоизоляции и допускала в свои порты только голландские торговые суда – чтобы от них получать сведения о европейских технических новинках. Этой политике пришел конец в июле 1853 года, когда в токийскую гавань вошла эскадра кораблей США под командованием коммодора Мэтью Колбрайта Перри. Угрожая военными действиями, Перри потребовал от Японии открыть порты для американских торговых судов. На раздумье он оставил время до конца года. В январе 1854 года между Японией и США был заключен договор, по которому американские суда получили право заходить в два японских порта – Симода и Хакодате. В 1858 году американцы добились открытия для американских судов еще шести японских портов. В 1855 году был подписан русско-японский договор о торговле и границах, по которому для русских судов были открыты порты Симода, Хакодате и Нагасаки.

5.106. Как давно Ближний Восток использует свое главное богатство – нефть?

Первая нефтяная скважина на Ближнем Востоке была пробурена в 1931 году в Бахрейне, вблизи горы Духан – высочайшей точки страны. Нефть была обнаружена на глубине 612 метров.

5.107. Какое сражение вошло в историю под названием «битва шпор» и почему?

11 июля 1302 года вблизи города Куртре, на западе Фландрии, пешие отряды фламандских бюргеров нанесли жестокое поражение войску французского короля. Атака рыцарской конницы была отбита с большими для нее потерями (убито около 4 тысяч рыцарей из 7,5 тысячи). На поле боя победители подобрали в качестве трофеев около 700 золотых рыцарских шпор, в связи с чем это сражение нередко называют «битвой шпор». Тогда впервые в истории Западной Европы пехота наголову разгромила конных рыцарей, что знаменовало поворот к возрождению роли пехоты.

5.108. В чем смысл крылатой фразы «Париж стоит мессы?»

В 1589 году со смертью французского короля Генриха III пресеклась династия Валуа. Единственным законным претендентом на корону Франции стал Генрих Наваррский, представитель боковой ветви королевского дома – Бурбонов. Однако как вождь гугенотов (протестантов) он был неприемлем для большинства французов, исповедовавших католицизм. В июле 1593 года Генрих Бурбон принял католичество, заявив: «Париж стоит мессы». (Месса – главное богослужение католической церкви. У протестантов она не принята.) Генрих решил поступиться малым (обычаем веры) ради большего (короны Франции). После этого католики открыли ему ворота французской столицы. А уже в 1598 году Генрих IV Бурбон издал Нантский эдикт, которым уравнял в правах католиков и гугенотов и положил конец религиозной войне.

5.109. Как кардинал Ришелье относился к всеобщему образованию?

Кардинал Арман Жан дю Плесси Ришелье (1585–1642), с 1624 года глава государственного совета и фактический правитель Франции, уделял большое внимание науке и культуре, но считал необходимым держать их под неусыпным надзором государства, чтобы они не пошли по нежелательному направлению и не распространились в народе. Вот его изречения: «Подобно тому, как было бы чудовищным тело, имеющее глаза на всех своих частях, так было бы чудовищным государство, если бы все его подданные были образованными»; «нужные государству солдаты лучше воспитываются в грубости невежества, чем в утонченностях науки»; «если бы знания профанировались среди всевозможных умников, то в государстве появилось бы больше людей, способных высказывать сомнения, чем людей, способных их разрешать, и многие оказались бы более склонны противостоять истинам, чем защищать их»; «в хорошо устроенном государстве должно быть больше искусных ремесленников, чем мэтров свободных искусств».

5.110. Кому принадлежит выражение «государство – это я»?

Эту фразу легенда приписывает Людовику XIV (1638–1715), которого придворные льстецы именовали «король-солнце». Он занял французский престол в 5-летнем возрасте, и после смерти в 1661 году кардинала Джулио Мазарини, на посту первого министра 18 лет неограниченно правившего Францией, заявил, что отныне «сам будет своим первым министром». Правление Людовика XIV было отмечено беспрерывными войнами, огромными расходами королевского двора, непомерно высокими налогами и религиозной нетерпимостью. Своему правнуку и преемнику он оставил в наследство страну, в которой, по словам маршала Вобана, десятая часть населения нищенствовала, а половина по бедности лишена была возможности подавать милостыню.

5.111. Что, согласно Шарлю де Монтескье, является обязательным условием свободы?

Французский просветитель, правовед, философ и писатель Шарль де Монтескье (1689–1755) утверждал, что свобода является следствием не столько особых моральных качеств людей, сколько – в гораздо большей мере – разумного ограничения государственной власти. Поэтому он предложил разделить государственную власть на законодательную, исполнительную и судебную. По мнению Монтескье, осуществлять ее должны представители различных социальных групп. Лишь таким образом можно обеспечить взаимный контроль и исключить злоупотребление властью, которое, по убеждению Монтескье, всегда означает потерю свободы.