Евгения Востокова - Энциклопедия самых загадочных мест планеты

После сооружения Кольца сарсенов строители создали гигантскую насыпь, называемую Аллеей. По-видимому, в это же время был установлен 35-тонный камень, известный под названием Пяточного камня. Этот камень высотой в 3,3 м, на 1,3 м заглубленный в землю, установлен на расстоянии 33,3 м от кольца, напротив входа в него, и образует линию, направленную на восход солнца во время летнего солнцестояния.

Затем, после перерыва в 400 лет, строители, по каким-то неизвестным нам причинам, решили перенести в Стоунхендж еще более грандиозные камни. Внутри Кольца сарсенов были воздвигнуты установленные в форме подковы пять пар огромных камней — трилитов — высотой в 4,3 м, которыми больше всего славится Стоунхендж. Некоторые из них и сейчас находятся в отличном состоянии.

Предполагается, что приблизительно в это же время был воздвигнут створ из двух камней, а Пяточный камень слегка сдвинули на восток, чтобы он не мешал наблюдениям по линии створа.

Спустя еще небольшое время, примерно в 2255 году до н. э. в Стоунхендж снова вернули голубовато-серые камни. Один из них был установлен в центре Стоунхенджа, непосредственно на оси летнего солнцестояния. Затем из глыб голубого песчаника были выстроены два концентрических кольца между Кольцом сарсенов и кольцом трилитов. Наконец, около 2100 года до н. э. внутри кольца трилитов были установлены в виде подковы еще 19 голубых камней.

После этого все успокоилось примерно на 500 лет. Затем кое-что добавилось и, наконец, комплекс Стоунхендж был совсем заброшен.

Археологи исследуют Стоунхендж уже много десятилетий. Если они видели первоначально в Стоунхендже только обыкновенное культовое сооружение, предназначенное для совершения религиозных обрядов древними бриттами, то впоследствии они были вынуждены внести в свои предположения существенные коррективы. Известные ученые пришли к выводу, что планировка комплекса находится в тесной связи с рядом современных астрономических, физических и математических знаний.

В 1771 г. доктор Джон Смит тщательно измерил все камни и отметил, что количество камней в одном из кругов — 30 — равно числу дней в лунном месяце, а если его умножить на число месяцев — 12, то получится 360, что соответствует количеству дней в древнем солнечном году. Так он пришел к выводу, что Стоунхендж — это не только храм Солнца, но и календарь. По его мнению, Стоунхендж был гигантской обсерваторией, построенной для того, чтобы следить за движением Солнца и Луны, лунными и солнечными затмениями, определять дни летнего и зимнего солнцестояния. Благодаря этим наблюдениям этим лункам можно было предсказать наиболее «опасные» моменты при сближении Луны и Солнца. По мысли одного из исследователей, Хокенса, создатели Стоунхенджа, используя шесть перекладных камней, могли предвидеть год и сезон, когда произойдет затмение.

Один из исследователей, Александр Том, в середине 1960-х годов опубликовал самое подробное исследование Стоунхенджа. Это исследование подтверждает, что Стоунхендж с самого начала служил для наблюдений как за движением Солнца, так и Луны: по мнению Тома, местоположение Стоунхенджа было исключительным, поскольку только здесь оси, образуемые прямоугольником базовых камней, точно ориентированы на 8 ключевых позиций лунной орбиты. Если бы точка наблюдений была смещена всего лишь на несколько миль к северу или к югу, эта геометрическая зависимость не срабатывала бы. Стоунхендж точечной структурой своих многочисленных лунок, четкими границами окружностей поразительно напоминает «разностную сетку», т. е. то, без чего обычно нельзя обойтись при решении сложных дифференциальных уравнений на ЭВМ. Дж. Хокинс, восхищенный скрытой логикой Стоунхенджа, назвал древнее сооружение «ЭВМ каменного века».

Итак, кто бы ни проектировал Стоунхендж, он заранее знал точную продолжительность солнечного года и цикла обращения Луны. Еще более поражает то, что эти древние астрономы знали, как определить единственную позицию, с которой можно произвести измерение 19-летнего цикла движения Луны!

Что же все-таки представляет собой Стоунхендж? По гипотезе исследователя Андрея Злобина, Стоунхендж — это средство передачи послания, оставленного людям. Оно должно дойти до людей в определенный момент времени — когда человечество накопит достаточно знаний для его расшифровки.

Среди многих архитектурных памятников Англии особо выделяется знаменитое Гластонберрийское аббатство. Существует легенда, будто Иисус Христос в юношеском возрасте вместе с Иосифом Аримафейским посетил это место в последние годы правления императора Тиберия, то есть не позднее 27 года н. э. В 597 году Св. Августин писал папе Григорию, что церковь аббатства произвела на него неизгладимое впечатление. Приближенные Вильгельма Завоевателя в 1086 году также упоминали это удивительное сооружение. К 1086 году церковь становится местом поклонения. Сюда стекались толпы паломников. Церковь стала усыпальницей королей, где были захоронены король Артур и его возлюбленная Джиневра. Аббатство возвышалось над окружающими болотами, его и прозвали Авалонским островом.

В конце XII века король Генрих II решил найти место захоронения легендарного короля Артура. Люди Генриха II отыскали глубоко зарытый в землю дубовый гроб, в котором были найдены кости человека огромного роста, скончавшегося, по всей вероятности, от головных ран. В ногах у него находился скелет женщины с длинными светлыми волосами. Поверх гроба лежал тяжелый свинцовый крест, подтверждавший, что в нем были погребены король Артур и его жена Джиневра. После смерти короля Артура величию Гластонберрийского аббатства пришел конец. Аббатство уже находилось в жалком состоянии, когда Генриха VIII выжала из него последнюю каплю… Единственный оставшийся аббат был повешен на холме перед церковью. Здания и строения были взорваны, камни размолоты, содержимое библиотек разбросано по всей округе. Таким образом, массивное сооружение, просуществовав почти тысячу лет, погибло от рук варваров, проживавших рядом и разрушавших его в течение многих лет.

В 1907 году английский археолог и архитектор Фредерик Блай-Бонд поставил перед собой задачу раскопать руины аббатства и восстановить действительные размеры этого памятника. Он хотел также определить точное местонахождение двух часовен, воздвигнутых королю Эдгару-Мученику и Божьей Матери из Лоретта. Эта постройки упоминались в ранних описаниях аббатства, но где они стояли и как выглядели, никто не знал.

Много лет спустя Блай-Бонд рассказал о событиях, связанных с раскопками. 7 ноября 1907 года он сидел в своей конторе с близким приятелем капитаном Барлеттом, который, утверждал, что может получать известия при помощи так называемого автоматического письма. Суть этого процесса заключается в том, что некоторые люди способны воспроизводить в письменном виде послания, в то время как их сознание занято совершенно другим. Ради эксперимента Блай-Бонд попросил своего друга взять в руки карандаш и рассказать что-нибудь о Гластонберри. Пока архитектор и Барлетт вспоминали и обсуждали разные истории из охотничьей жизни, карандаш нацарапал единственную строчку: «Все знания вечны и доступны искренним помыслам ума». Приятели признавались, что не знали, как рассматривать это послание: как начало или как конец? Должны ли они сами искать ответ или спрашивать и ждать ответа? Они решили спрашивать. В тот же день автоматическое письмо на вопросы, поставленные Блай-Бондом, сообщило приятелям, что часовню Эдгapy-Мученику первым воздвиг аббат Беер, а позже ее перестроили. Затем рука Барлетта стала медленно вычерчивать контурную карту аббатства. В одном из контуров Блай-Бонд заподозрил один из объектов поиска. «Не часовня ли это?» — спросил он. Существо, называвшее себя Вильгельм-Монах, говорило, что это часовня Эдгара-Мученика, давно разрушенная и затерявшаяся. Пользуясь размерами и указанием местонахождения, полученными таким странным способом, рабочие Блай-Бонда вскоре раскопали остатки сооружения. Местоположение соответствовало той самой автоматической записи, но было ли данное строение часовней Эдгара-Мученика? Дальнейшие раскопки и изучение остатков кладки подтвердили это предположение. Но где же вторая часовня?