Архимандрит Никифор - Иллюстрированная библейская энциклопедия

Фавор город(I Пар. VI, 77) в колене Завулоновом.

Фагор(Нав. IV, 59) – один из городов Иудиных. По Ономатике Евсевия, Фагор во времена Иеронима назывался Фаор и находился близ Вифлеема. В настоящее время это место развалин Фагур к ю.-з. от Вифлеема.

Фаддей(грудь) (Мк. III, 18) – имя, в Евангелии от Марка, одного из 12 апостолов. В параллельном месте у евангелиста Матфея (X, 3) ему дается название: Леввей. Св. Лука опускает оба эти названия, а поставляет вместо оных следующие слова: Иуда Иаковлев (Лк. VI, 15,16). Св. Евангелист говорит об некотором Иуда – не Искариот (Ин. XIV, 22). Означенные цитаты ручаются за истину вообще принятого мнения, что все эти четыре названия суть названия ап. Иуды (см. Иуда). И в древних манускриптах Свящ. Писания нет ничего противоречащего означенному мнению.

Фадмор(III Цар. IX, 18, II Пар. VIII, 4) – город Пальмира, названный так, вероятно, от изобилия растущих здесь пальм. Город этот на восток от Палестины, на плодоносном оазисе, в Сирийской пустыне, между Дамаском и Евфратом. Положение его среди обширной степи в долине, богатой растительностью и источниками свежей воды, не могло не привлекать сюда караванов, которые шли с востока в Финикию, Сирию и на запад. Почему Пальмира должна была сделаться складочным местом торговли между востоком Азии и Европой. Своим богатством и великолепными зданиями город особенно обязан императору Адриану (117-138 гг. по Р. X.). Император Аврелиан в III в. обратил Пальмиру в пепел. После восстановления города в 520 г. при Юстиниане в 745 г. Пальмира снова была разорена и стены города разрушены магометанами. Впрочем, до XI в. оставалось еще довольно значительное число жителей, и город в средние века и до новейшего времени оставался под именем Фадмора (но не Пальмиры). Кроме причин политических, частые землетрясения были причиной окончательного разрушения города. Так, в 1044 г. от землетрясения, постигшего города Баалбек и Фадмор, под развалинами последнего города погибла большая часть жителей. С этого времени Фадмор представляет огромное поле, и теперь еще удивляющее путешественников остатками своих разрушенных дворцов и храмов. Христианство в Пальмире, без сомнения, рано должно было появиться от соседних городов Дамаска и Емессы. На Никейском соборе был епископ из Пальмиры и на Халкидонском вместо епископа Пальмирского присутствовал архиепископ Дамасский. До 900 г. Пальмирская епископская кафедра принадлежала к Антиохийской патриархии.

Фадон(избавление) (I Езд. II, 44, Неем. VII, 47) – из Нефинеев, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем. Во II Езд. (V, 29) стоит: Фалей.

Факей(зорко смотрящий) (IV Цар. XV, 25, II Пар. XXVIII, 6, Ис., VII, 1) – восемнадцатый царь израильский, сын Ремалии. Он был военачальником при войсках своего предшественника, царя Факия, но, составив против него заговор, с помощью 50 человек галаадитян, коварно убил его и сам взошел на престол. Помимо того, что его двадцатилетнее царствование знаменовалось тем же нечестием и развратом, как и царствования многих прежде него бывших царей израильских, свящ. историк ничего не сообщает о нем от вступления на престол до семнадцатого года его царствования, когда он вступил в союз с Рецином, царем сирийским. Факей вместе с Рецином осадили Иерусалим, но они не могли, однако, взять его. Факей был непримиримым врагом Иудейского царства, и об упорной войне с ним повествуется в кн. пр. Исаии (VII, IX). Во время оной царство Израильское много терпело от вторжений ассириян под предводительством Феглаффелласара, и сам Факей сделался жертвой заговора. Он был умерщвлен неким Осией, сыном Илы, занявшим после него престол, потерявши, таким образом, жизнь и престол, подобно своему предшественнику, которого он некогда убил.

Факия(имеющий отверстые очи) (IV Цар. XV, 22) – сын и преемник Манаима и семнадцатый царь израильский. После двухлетнего нечестивого царствования был коварно умерщвлен Факеем, своим военачальником.

Фалал(судия) (Неем. III, 25) – сын Узая, одно из лиц, чинивших Иерусалимскую стену при Неемии.

Фаларис(III Мак. V, 12, 27) – известный агригенский царь, живший в VI в. до Р. X. и отличавшийся своей чрезвычайной жестокостью. Так, напр., он заключал виновных в медную накаленную статую быка, так что они постепенно в ней изжаривались. В означенной цитате этому тирану уподобляется царь египетский Птоломей Филопатор, не менее жестокий по отношению к иудеям.

Фалассар(IV Цар. XIX, 12, Ис. XXXVII, 12) – имя ассирийской провинции, в которой жили сыны Едена, покоренного ассириянами. Положение этой провинции не определено.

Фалдей(II Езд. IX, 44) – быть может, один из начальников над иудеями при Ездре, но, по мнению некоторых, он принадлежал к разряду священников. В кн. Неемии (VIII, 4) стоит: Федаиа.

Фалей(II Езд. V, 29) – один из служителей при храме, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем. В I кн. Ездры (II, 44) и Неемии (VII, 47) читается: Фадон.

Фалек(разделение) (Быт. X, 25, XI, 1619, Лк. III, 34) – сын Евера; назван так потому, что во дни его разделена земля. Впрочем, мы не можем определенно сказать, о каком рассеянии и разделении говорится в указанной цитате. Кажется, что это было прежде рассеяния после Вавилонского столпотворения (XI, 8), и, быть может, в ней указывается на более общее рассеяние потомков Ноя после потопа, о котором говорится в Пятикнижии Моисеевом (Быт. X, 5, 32. Втор. XXXII, 8). Нахор, праотец Авраама, был внук Фалека. Фалек упоминается у евангелиста Луки в родословии Господа.

Фалия(II Езд. IX, 48) – из левитов, поучавших народ Закону во дни Ездры. В кн. Неемии (VIII, 7) читается: Фелаия.

Фаллу(отделенный) (Быт. XLVI, 9, I Пар. V, 3) – второй сын Рувима, первенца Иакова.

Фалмай(смелый, отважный):

а) (II Цар. III, 3, XIII, 37) – сын Емиуда, царь гессурский (в земле Хамаахадской), отец Маахи, одной из жен Давида. Во время бегства своего, по убиении Амнона, Авессалом жил в Гессуре у Фалмая три года;

б) (Чис. XIII, 23, Нав. XV, 14, Суд. I, 10) – из трех детей Энака, хананеев, которые жили в Хевроне. Это те исполины, о которых соглядатаи Земли Обетованной, возбудившие во всем обществе израильском вопль, плач и ропот на Моисея и Аарона, дали такой отзыв: видели мы и исполинов сынов Энановых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же мы были и в глазах их (Чис. XIII, 34). При завоевании земли Ханаанской они были изгнаны Халевом. См. Енак.

Фалтий(Божие избавление) – имя двух лиц:

а) (I Цар XXV, 44) – сын Лаиша из Галлима, которому Саул дал в жены дочь свою Мелхолу, уже прежде выданную им за Давида;

б) (Чис. XIII, 10) – из соглядатаев Земли Обетованной при Моисее.

Фалтия(Бог – спасение, избавление) (Иез. XI, 1, 13) – сын Ванеев, один из князей народа, который Иезекиилю представился в видении с 24 другими лицами, стоящим при восточных вратах храма. Все они давали нечестивый совет народу, уча их неверию в Божественное слово, изреченное устами пророка. Когда Иезекииль пророчествовал против них, Фалтия внезапно умер.