Архимандрит Никифор - Иллюстрированная библейская энциклопедия

Фура(по Гезению – виноградное точило) (Суд. VII, 10, 11) – слуга судьи Гедеона, сопровождавший его ночью в стан мадиамский.

Фут. См. Меры длины.

Фут, Футийцы, Фудяне:

а) (Быт. X, 6) – один из четырех сынов Хама;

б) (Иер. XLVI, 9, Иудифь II, 23) – страна и народ, обитавший в Африке. О последнем упоминается в книгах пр. Иеремии XLVI, 9), Иезекииля (XXVII, 10) и Наума (III, 9). По господствующему мнению, футийцы принимаются за народ, обитавший в Северной Африке, к з. от Египта, между местностями Лувим (ливиянами) и Лудим (лидиянами). LXX толковников и Вульгата в указанных местах пророков название Фут переводили словом: Ливия или ливияне. Футийцы азиатского происхождения и родственны семитам. Переселение их в Африку принадлежит древнейшим временам. Они служили в разных войсках, и в войске египетском, и в войске Гога и Магога, и между наемными войсками тирян. В настоящее время, оттесненные от берегов, они населяют большую часть Сахары.

Футиил(Бог есть свет) (Исх. VI, 25) – тесть Елеазара, сына первосвященника Аарона.

Футияне(бесхитростный, откровенный) (I Пар. II, 53) – племя, обитавшее в Кириаф-Иариме, из рода Иуды. О них более ничего не известно. В еврейском тексте они называются пуфитами.

Хабайя(Иегова защита) (I Езд. II, 61, Неем. VII, 63) – вероятно, один из потомков Аарона. Его сыновья были в числе священников, возвратившихся из Вавилона с Зоровавелем; но они, вместе с некоторыми другими, не нашли родословной записи о своем происхождении и потому исключены из священства и им запрещено участвовать в великих священнодействиях и вкушать великой святыни, пока не восстанет первосвященник с уримом и туммимом. У Неемии (VII, 63) это имя читается: Ховаия, а во II кн. Ездры (V, 38) – Овдий.

Хаббон(замок, укрепление) – город, принадлежавший колену Иудину. Положение оного неизвестно.

Хавила(окружность) – имя нескольких лиц и название некоторых местностей:

а) (Быт. X, 7) – второй сын Хуша, сына Хамова;

б) (Быт. X, 29) – двенадцатый сын Иоктана, сына Еверова;

в) (Быт. II, 11) – страна. В означенной цитате мы читаем, что р. Фисон обтекала всю землю Хавила, в которой находилось много золота и драгоценных камней. Было писано очень много о положении этой страны, но даже до настоящего времени положительно не решено, где именно она находилась. По мнению одних, Хавила то же самое, что и обильная золотом Колхида древних, лежавшая на в. от Чермного моря; по мнению же других, р. Фисон тождественна с р. Курой, берущей свое начало в Армении и впадающей в Каспийское море, равно как и р. Аракс. Многие новейшие ученые думают, что именно в этой стране, к ю. от Кавказского хребта гор, и находилась Хавила; а если это действительно так, то страна Хавила отчасти соответствовала настоящей Грузии;

г) несомненно, что под названием Хавилы в кн. Бытия (XXV, 18) и в I кн. Цар. (XV, 7) разумеется местность, отличная от упомянутой выше. В первой указанной цитате мы читаем, что потомки Измаила жили от Хавила до Суры, что перед Египтом, на пути к Ассирии. Означенная здесь страна, вероятно, называлась так по имени Хавила, сына Иоктанова, и, быть может, была страна хавлотаев на границах Каменистой и Счастливой Аравии. Она лежала на в. от Шура и Египта (см. Шур) и по направлению к Ассирии. Из второй цитаты явствует, что названием Хавилы обозначался город, находившийся во владениях амаликитян, которых поразил Саул от Хавила до окрестностей Суры, что пред Египтом.

Хавор(связанный, союзный, т. е. приток) (IV Цар. XVII, 6 и др.) – Хавор, р. Гозанская, не местность при Гозане, а река при этой местности: так оказывается в подлиннике, по атласам и по толкованию библейских толкователей. Вытекая из горы Мазиус, означенная река протекает по левую сторону Ассирии и впадает в Евфрат. Область Гозан, которую обтекает р. Хавор, замечательна для нас особенно тем, что сюда, между прочим, были переселены израильтяне ассирийским царем Салманассаром (I Пар. V, 2 6). В настоящее время она называется Хабур (Chabur) и составляет значительный приток р. Евфрата.

Хаврий, Хаврин(дружественный, союзный) (Иудифь VI, 15, VIII, 10) – один из начальников и старейшин г. Ветулии при нашествии на оную военачальника ассирийского, Олоферна.

Хагаба, Хагава(саранча) (I Езд. II, 45, Неем. VII, 48) – один из нефинеев, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем. Во II Езд. (V, 29) читается: Аграва.

Хагав(значение слова то же) (I Езд. II, 46) – имя, встречаемое в списке нефинеев, возвратившихся из плена Вавилонского. У Неемии (VII, 48) сего имени нет.

Хатти(праздник, праздничный) (Быт. XLVI, 16, Чис. XXVI, 15) – один из сынов Гада, от которого произошло поколение Хаггиево.

Хаггия(праздник Иеговы) (I Пар. VI, 30) – один из потомков Марари, которых Давид поставил начальниками над певцами в Доме Господнем, со времени поставления в нем Ковчега.

Хадад(острый) (Быт. XXV, 15) – сын Измаила, называемый также Хадаром. С его именем соединялась славившаяся у древних арабов своими копьями приморская земля Хатт между Омоном и Багреном.

Хадасса(Есф. II, 7). См. Гадасса.

Хадаша(новый) (Нав. XV, 37) – один из городов колена Иудина. Хадаша, или Адаса, причисляемая к Гофне, очень небольшой городок, состоящий только из 50 домов, она лежит в низменности Сефела.

Хадиасеии Аммидеи(II Езд. V, 20) значатся в числе возвратившихся из плена с Зоровавелем; думают, что под хадисеями разумеются жители Кедеса (Нав. XV, 23), а под аммидеями – жители Хумта (XV, 54).

Хадид(острый конец) (I Езд. II, 33) – город колена Вениаминова, упоминаемый вместе с Оном и Лодом; последний в Новом Завете называется Лиддою (Деян. IX, 32), Диосполисом у римлян, а в настоящее время – Лудд. Таким образом, мы должны искать г. Хадид близ Лудда, и весьма вероятно, что он представляется в настоящее время небольшим селением на невысоком холме к в. от Лудда под названием Эль-Хадив.

Хадлай(слабый, вялый) (II Пар. XXVIII, 12) – отец Амасы, одного из начальников колена Евфремова, который во дни Ахаза восстал против сынов Израилевых, шедших с войны, и требовал, чтобы не вводили в Иерусалим пленных, а отправили их в Иерихон к братьям их, после чего они возвратились в Самарию.

Хадрах(Зах. IX, 1) – область и город сирийский вблизи Емафа и к в. от Дамаска.

Хазаия(Бог есть видящий) (Неем. XI, 5) – один из предков Маасеи, которым назначено жить в Иерусалиме по возвращении из плена.

Хазва(лжец) (Чис. XXV, 15, 18) – мадианитянка, дочь мадиамского вождя Цура, убитая Финеесом вместе с Зимрием на месте гнусного преступления.

Хазиил(видение Божие) (I Пар. XXIII, 9) – имя одного из сынов Шимеевых, из рода Гирсона.