Архимандрит Никифор - Иллюстрированная библейская энциклопедия
- Название:Иллюстрированная библейская энциклопедия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Локид-Пресс
- Год:2004
- Город:Москва
- ISBN:5-320-00440-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Архимандрит Никифор - Иллюстрированная библейская энциклопедия краткое содержание
Иллюстрированная библейская энциклопедия — это уникальный справочник по Библии. Составленная архимандритом Никифором в 1891 году на основе научных исследований и авторитетных справочных изданий, она пользуется заслуженным уважением и очень популярна и сегодня. Благодаря полноте, простоте и понятности содержания книга стала настольной для нескольких поколений любознательных читателей Библии. Статьи энциклопедии охватывают все области библейского знания: археологию, архитектуру, астрономию, географию, ботанику, зоологию, математику, медицину, нумизматику, педагогику и т. д. В книге приводятся биографии всех лиц Библии и объясняются необходимые для понимания Священного Писания богословские термины. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Архимандрит Никифор (Алексей Михайлович Бажанов, 1832-1895) — русский православный церковный писатель, действительный член московского Общества любителей духовного просвещения, сотрудник Православного палестинского общества. С 25 ноября 1887 года был настоятелем Высокопетровского монастыря в Москве. Главные его труды: «Иллюстрированная полная популярная Библейская Энциклопедия» (М., 1891—92), «Пособие при чтении и изучении Библии в семье и школе» (М., 1894) и несколько статей в «Сборнике для любителей духовного чтения» (М., 1888).
Мир Библии бесконечно интересен, удивителен, разнообразен. Всех нас, современных читателей Библии, объединяет чувство первооткрывателя, перенесшегося со страниц этой великой книги в необычайный мир веры и мудрости, грандиозных битв и чудесных событий, человеческих страстей и божественного вмешательства в дела земные. Сегодня происходят удивительные вещи — когда-то Библия стала основанием европейской культуры, теперь же мы, люди, воспитанные в этой культуре, возвращаемся к ее истокам, к началу всех вещей. Сделать мир Библии ближе и понятней поможет эта замечательная книга, ставшая плодом многолетней работы ее составителя архимандрита Никифора.
Автору этого труда, стремившегося к созданию «простой, назидательной настольной книги для всякого любознательного православного христианина», удалось построить увлекательный рассказ о Священной истории и всех аспектах жизни в библейские времена.
Герои, книги, города, – всего более пяти тысяч статей по всем темам библейского знания. В энциклопедии использовано более двухсот иллюстраций.
Энциклопедическое и справочное издание, увлекательные рассказы о Священном писании и всех сторонах жизни в давние времена для широкого круга читателей. Статьи Иллюстрированной Библейской энциклопедии охватывают все области библейского знания: математику, архитектуру, астрономию, географию, ботанику, нумизматику, археологию, зоологию, медицину, педагогику.
В Библейской энциклопедии приводятся биографии всех библейских деятелей и объяснение необходимых богословских терминов. Энциклопедия иллюстрирована произведениями выдающихся мастеров западной живописи от эпохи Возрождения до начала XX века.
Энциклопедия подробно знакомит читателя с книгами Священного Писания. Главной целью ее составителя, Архимандрита Никифора, было создание не просто энциклопедии, но и «простой, назидательной настольной книги …для всякого любознательного православного христианина».
Иллюстрированная библейская энциклопедия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Хархур(воспаление, жар) (I Езд. II, 51) – из нефинеев, возвратившихся из Вавилона с Зоровавелем.
Харша(земледелец, ремесленник) (I Езд. 11, 52) – из нефинеев, возвратившихся из плена с Зоровавелем.
Харшив(Иер. XIX, 2) – Кирпичные, или Горшечниковые, ворота находились при долине сынов Енномовых в Иерусалиме.
Хасадия(благость, благоволение) (I Пар. III, 20) – один из сынов Зоровавеля, потомок Давида.
Хасева(II Езд. V, 31) – один из служителей при храме. В I кн. Езд. (II, 47, 49) и у Неем. (VII, 49-51) находятся совсем другие имена.
Хаслев(Неем. I, 1, Зах. VII, 1) – девятый месяц священного еврейского года и третий гражданского, соответствующий второй половине ноября и первой декабря. Полагают, что иудеи вынесли название месяцев из Вавилона.
Хасра(II Пар. XXXIV, 22) – из предков пророчицы Олдамы. См. Хархас.
Хасуфа(нагота, обнажение) (I Езд. II, 43) – лицо из семейства нефинеев, возвратившихся из плена с Зоровавелем.
Хасфони Хасфор(I Мак. V, 2 6, 3 6) – один из городов Галаатиды.
Хатита(копание, исследование) (I Езд. II, 42, Неем. VII, 45) – глава семейства, значащегося в списке нефинеев, возвратившихся в Иерусалим после плена.
Хатифа(I Езд. II, 54, Неем. VII, 56) – один из привратников, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем.
Хаттил(шаткий, колеблющийся) (I Езд. II, 57) – из сынов рабов Соломоновых.
Хаттуш(боец, борец) – имя следующих лиц:
а) (I Пар. III, 22, I Езд. VIII, 2) – из сынов Шемаии и потомок Зоровавеля во дни первосвященника Ездры;
б) (Неем. XII, 2) – священник, сопровождавший Зоровавеля и Иисуса из Вавилона;
в) (Неем. III, 10) – одно из лиц, чинивших стену Иерусалимскую при Неемии;
г) (Неем. X, 4) – одно из лиц, давших обязательство быть верными Богу и приложивших к оному свою подпись.
Хафараим(два источника, двойной источник) (Нав. XIX, 19) – из городов колена Иссахарова, по Евсевию, в шести милях на север от Магеддо.
Хафарсалама(I Мак. VII, 31) – селение на юг от Иерусалима, близ которого происходило сражение Иуды Маккавея с военачальником сирийским, Никанором.
Хафенафа(Мак. XII, 37) – новоукрепленная стена Иерусалима, построенная Ионафаном, братом Иуды Маккавея, при Кедроне.
Хахмоний(I Пар. XXVII, 32) – отец или предок Иехиила, бывшего при сыновьях царя Давида.
Хацар-Гадда(поле, или двор, или село Гадда) (Нав. XV, 27) – из городов колена Иудина, на юге колена.
Хацар-Мавеф(село или страна смерти) (Быт. X, 26, I Пар. I, 20) – третий из сынов Иоктана, сына Еверова, потомства Сима и Арфаксада. От него – атрамиты и страна или область атрамитов в Счастливой Аравии.
Хацар-Суса, или Хацарсусим (поле, или двор, коня или конский двор) (Нав. XIX, 5, I Пар. IV, 31) – из городов колена Симеонова.
Хацар-Тихон(Иез. XLVII, 16) – область между Дамасской и Емафской областями на границе Аврана.
Хацар-Шуал(поле лисиц, или шакалов) (Нав. XV, 28, XIX, 3, I Пар. IV, 28, Неем. XI, 27) – город колена Иудина, отданный после колену Симеонову. В нем жили сыновья Иуды и по возвращении из плена Вавилонского.
Хацацон-Фамор(ряд пальм, лес пальмовый) (Быт. XIV, 7, II Пар. XX, 2) – город колена Иудина в пустыне, на западе Мертвого моря, знаменитый своими пальмами, после называвшийся Ен-Гедди.
Хаци(покой, отдых, место покоя) (I Пар. II, 52) – исчисляемые здесь Гарое, Хаци, Гамменохот суть сыны Шовала, сына Хура, сына Халевова. Как в еврейском, так и у LXX имена эти читаются раздельно и принимаются за имена собственные.
Хашавия(Бог есть ценитель, судия) – имя следующих лиц:
а) (I Пар. VI, 45) – один из певцов на службе по уставу;
б) (I Пар. IX, 14) – левит из потомства Мерари;
в) (I Пар. XXV, 3, 19) – один из сынов Идифуна, избранный для игры на музыкальных инструментах в храме;
г) (I Пар. XXVI, 30) – хевронитянин, имевший во дни Давида надзор над Израилем по ту сторону Иордана к западу, по всяким делам служения Господня и по службе царской;
д) (I Пар. XXVII, 17) – сын Кемуила, один из начальников над левитами при Давиде;
е) (II Пар. XXXV, 9) – один из начальствующих над левитами при Иосии, подаривший левитам для великой пасхальной жертвы 5000 овец и 500 волов;
ж) (I Езд. VIII, 19) – один из левитов, избранных Иддою по просьбе Ездры для сопровождения последнего в Иерусалим;
з) (Неем. III, 17) – одно из лиц, чинивших Иерусалимскую стену при Неемии;
и) (Неем. X, 11) – из левитов, приложивший печать к обязательству быть верным Богу;
к) (Неем. XI, 22) – дед Уззия, начальник над левитами в Иерусалиме;
л) (Неем. XII, 21) – священник, глава поколения, во дни Иоакима;
м) (Неем. XII, 24) – из глав левитов, поставленных для славословия при благодарениях во дни Иоакима.
Хашавна(Неем. X, 25) – из глав народа Израильского при Неемии.
Хашавния– имя следующих двух лиц:
а) (Неем. III, 10) – отец Хаттуша, участвовавший в починке Иерусалимской стены при Неемии;
б) (Неем. IX, 5) – один из левитов, принимавший выдающееся участие в богослужениях великого праздника по возвращении из Вавилона.
Хашбадданна(мудрый судия) (Неем. VIII, 4) – из глав и начальников поколений при Ездре.
Хашмона(тучность, плодородие земли) (Чис. XXXIII, 29-30) – станция евреев в пустыне между станциями: Тахафа, Мифка, Мосероф и Бене-Яакон.
Хашува(дружество, товарищество) (I Пар. III, 20) – из сынов Зоровавеля, потомства Давида.
Хашум(знаменитый, богатый) (I Езд. II, 19, Неем. VII, 22, I Езд. X, 33, II Езд. IX, 33, Неем. VIII, 4, X, 18) – вероятно, во всех указанных здесь цитатах говорится об одном и том же лице, израильтянине, сыновья которого значатся в числе возвратившихся из плена с Зоровавелем.
Хашшув(товарищ, разумный) – имя следующих лиц:
а) (I Пар. IX, 14, Неем. XI, 15) – отец Шемаии, из левитов;
б) (Неем. III, 11) – сын Пахаф-Моава, чинивший стену Иерусалимскую во дни Неемии;
в) (Неем. III, 23) – вместе с Вениамином чинивший стену Иерусалимскую против своего дома;
г) (Неем. X, 23) – из глав народа во дни Ездры и Неемии.
Хафаф(страх, ужас) (I Пар. IV, 13) – сын Гофониила, сына Кеназа, брата Халевова.
Хвала(Пс. XXXII, 2) – в обыкновенном библейском смысле это слово означает действие богопочитания и часто употребляется синонимически со словом благодарение. В псалмах Давидовых очень часто встречаются выражения хвалы и славословия во всей силе и красоте.
Хевар, Ховар(длина, продолжение) (Иез. I, 3, III, 15) – приток Тигра, вытекающий из гор Армении и впадающий в Тигр.
Хевер(союз, общество) – имя следующих лиц:
а) (Быт. XLVI, 17, Чис. XXVI, 45, I Пар. VII, 31) – сын Брии или Берии, внук Асира, от него поколение Хеверово;
б) (Суд. IV, 11, 17, V, 24) – кенеянин, из потомства Ховава, родственника Моисеева (Суд. IV, 11, Чис. X, 29, Суд. I, 16). В его шатре укрылся было Сисара, военачальник Иавина, царя асорского, от преследования Варака и здесь был убит Иавилью, женой Хевера;
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: