Архимандрит Никифор - Иллюстрированная библейская энциклопедия

"Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня: потому что Я иду к Отцу". Тут некоторые из учеников Его стали рассуждать между собой, что бы такое значили эти слова: "вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня"; и: "Я иду к Отцу"? Иисус Христос, уразумевши, что хотят спросить Его, сказал им: "Вы об этом спрашиваете друг друга, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня? Истинно, истинно говорю вам: (вот уже скоро) вы восплачете и возрыдаете (быв лишены Моего присутствия), а мир возрадуется. Вы печальны будете, но печаль ваша в радость превратится. Когда женщина готовится родить, она чувствует болезни от того, что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит болезней от радости, что родился человек в мир. Так и вы теперь болезнуете душой, но Я увижусь с вами опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас".

"И в тот день не будете иметь нужды спрашивать Меня о чем-либо. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доселе (пока Я был с вами) вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенною. Все Я говорил с вами притчами (прикровенно); но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце. В тот день будете просить во имя Мое: и не скажу, что Я буду просить Отца об вас, потому что сам Отец любит вас за то, что вы возлюбили Меня, и уверовали, что Я исшел от Бога. Я исшел от Отца и пришел в мир, и опять оставляю Мир, и отхожу к Отцу". (Ученикам показалось, что они совершенно поняли Его; и) они сказали Ему: "вот теперь Ты ясно говоришь, и приточного нет в Твоих словах. Теперь мы видим, что Ты знаешь все, и нет нужды, чтобы Тебя предупреждали вопросом. Потому-то мы и верим, что Ты от Бога исшел". Иисус Христос отвечал им: "теперь ли веруете? Вот наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону, и Меня оставите одного. Впрочем, Я не один; потому что Отец со Мною. Это Я сказал вам для того, чтобы вы твердо полагались на Меня. В мире (встретитесь с опасностями, и) будете иметь скорбь: но мужайтесь, Я победил мир". К тому времени как эта беседа окончилась, Иисус Христос спустился с горы, на которой стоял Иерусалим.

Ин. XVII.

В самой глубине долины, пред потоком Кедрон, Иисус Христос возвел очи Свои на небо и стал молиться: "Отче! пришел час: прославь Сына Твоего, чтобы и Сын Твой мог прославить Тебя. Потому что Ему дал Ты власть над всем родом человеческим, дабы всем вообще, кого Ты ни вверил Ему, Он даровал вечную жизнь. Средство же к получению жизни вечной состоит в том, чтобы признали в Тебе единого истинного Бога, и в посланном Тобою Иисусе – Христа (Искупителя). Я прославил Тебя на земле: Я совершил дело (искупления), которое Ты поручил Мне исполнить. Ныне прославь Меня и Ты, Отче, у Тебя самого (на небеси) тою славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл о Тебе человекам, которых Ты, (отделивши) от мира, препоручил Мне. Они были Твои (Тебе преданы) и Ты Мне препоручил (наставить) их: и они слово Твое сохранили. Они уже знают, что все, что Ты ни дал Мне, от Тебя. Именно слова, которые Ты дал Мне, Я передал им: и они приняли, и ясно уразумели, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты Меня послал. Я об них молю, не о мире (который ненавидит Мое учение) молю, а о тех, которых Ты вверил Мне, потому что они Твои (Тебе преданы). И все Мое Твое и Твое Мое: и Я прославился в них. Я (видимым образом) уже не буду среди общества людей: но они (остаются) в мире и после Моего отшествия к Тебе. Отче Святый! соблюди их, тех учеников, которых Ты Мне дал, в твердом исповедании имени Твоего, чтобы они были едино, как и Мы. Пока Я был с ними в мире, Я наблюдал, чтобы они помнили и чтили имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и из них не погиб никто, кроме сына погибели, как и было предсказано в Писании (Пс. CVIII, 17). Ныне же к Тебе отхожу и это говорю (пока еще Я) в мире, чтобы радость Моя в них была совершенною. Я предал им учение Твое; за то мир возненавидел их, потому что они не разделяют его образа мыслей и не следуют его обычаям, точно так как и Я. (Впрочем) Я не молю, чтобы Ты взял их из мира (иначе кто же останется светом мира и солью земли?), но чтобы Ты соблюл их от искушения духа тьмы. По своим мыслям и в образе жизни они не имеют ничего общего с миром, точно так как и Я. Соделай их святыми служителями истины Твоей, откровения Твоего. Как Ты Меня послал в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я приношу Себя в жертву, чтобы и они были святыми служителями истины. Не об них же только молю, но и о тех, которые уверуют в Меня по их наставлению: да все будут едино как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино: да уверует мир, что Ты меня послал. И ту славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, да будут едино, как и Мы едино. Я в них, и Ты во Мне: да будут совершенно единомысленными и единодушными, и да познает мир, что Ты Меня послал и возлюбил их, как Меня возлюбил. Отче! хочу, чтобы те, которых Ты вверил Мне, были со Мною там, где Я пребуду, пусть они созерцают славу Мою, которую Ты Мне дал, потому что Ты возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! пусть мир не познал Тебя, но Я знаю Тебя и они (Мои ученики) узнали, что Ты Меня послал. И Я открыл им познание о Тебе, и (более) открою, дабы и они изведали силу любви, которою Ты возлюбил Меня, и постигли Мою любовь к ним".

Имея в виду показать места общественного служения Спасителя, мы представим параллельный перечень мест, событий и бесед евангельских и для ясности разделим перечень на несколько отделов.

а) Выход на проповедь.

Назарет. Жизнь до крещения.

Вефавора и пустыня Иорданская. Крещение Иоанново. Крещение Иисуса Христа. Искушение в пустыне. Свидетельство Предтечи об Иисусе Христе пред посланными и пред учениками. Первые последователи Иисуса Христа.

Кана. Чудо на браке. Вера учеников.

Капернаум. Жизнь в Капернауме с Матерью и братьями.

б) Путешествие в Иерусалим на 1-ю Пасху.

Иерусалим и окрестности Иордана. Изгнание торгующих. Чудеса и верование многих. Никодим. Крещение народа чрез учеников. Дошедший до фарисеев слух об умножении учеников Христовых. Отшествие в Галилею.

в) Обратный путь в Галилею.

Сихарь. Беседа с самарянкой и пребывание в Сихаре два дня.

г) Общественная деятельность в Галилее (во 2-й раз).

Кана. Прибытие мимо Назарета в Кану.

Капернаум и берег озера. Исцеление сына царедворца. Чудесный лов рыбы и призвание рыбарей к апостольству. Исцеление бесноватого в синагоге, тещи Симоновой и других. Молитва в уединении. Просьба Симона и прочих апостолов не уходить от народа. Ответы трем последователям. Отправление на озеро и укрощение бури.