Кристина Ляхова - Герои мифов

Комфо Аноче был сведущ в тайнах магии и колдовства, умел изготавливать амулеты, всевозможные снадобья, с помощью которых можно было вылечить человека от болезни. Однажды он поднял с земли камень, бросил его в небо, и камень превратился в птицу, которая расправила крылья и улетела.

В мифах рассказывается также об огромной силе Комфо Аноче. Например, он проводил пальцем по камню, и на нем появлялась борозда, как от удара топором; взбирался на пальму, и на стволе оставались выемки от его сандалий.

Достигнув совершеннолетия, Комфо Аноче покинул родной дом и отправился путешествовать. Людей, которые встречали его гостеприимно, он благословлял, и им во всем улыбалась удача. Тех, кто прогонял его, Комфо Аноче проклинал, и вскоре у них начинались неприятности. Герой долго путешествовал и наконец пришел в местность, где никто не жил. Он посадил дерево, которое выросло всего за один день. После этого он позвал всех ашанти и предложил им поселиться в этой местности, под деревом, которое он назвал Кум. Здесь ашанти основали столицу своего нового государства и назвали ее Кумаси, что означает «под деревом». Через некоторое время соседи пошли на ашанти войной, решив прогнать их с этих территорий. В сражении были убиты правитель города и главный жрец, которым являлся брат Комфо Аноче. После этого правителем был выбран Осаи Туту, а жрецом — Комфо Аноче.

В переводе имя героя означает «жрец Аноче». С самого его рождения было ясно, что ребенку уготована необычная судьба. Он вышел из чрева матери, держа в руках жезл, символ власти, и медицинские снадобья.

Используя свои чудесные способности, новый жрец смог добиться объединения всех племен ашанти. Для этого он пригласил всех вождей и во время совета угостил их пальмовым вином, в которое подмешал одно из своих снадобий. Вожди выпили вино и попали в зависимость от Осаи Туту: они не могли противиться его приказаниям и выполняли все, что он велел. Благодаря Комфо Аноче у ашанти появился золотой трон: жрец взмахнул своим жезлом, и в ту же секунду трон опустился с неба на землю. Вожди срезали ногти, и жрец приготовил из них снадобье, которое сжег. Дым, исходивший от горящего снадобья, закрыл трон, в который вошла душа племен ашанти.

В финской и карельской мифологии Куллерво называют героем-мстителем.

В рунах — старинных народных песнях, исполняемых, как правило, без сопровождения, — рассказывается о том, как род Куллерво, сына Каллервы, был истреблен его братом Унтамо. Самому Куллерво удалось выжить благодаря своим удивительным способностям.

Оставшись сиротой, Куллерво, чтобы прокормить себя, нанялся батраком к своим врагам, а те, не узнав его, позволили ему работать на них. Желая отомстить за смерть родственников, он всячески портил имущество своих хозяев: сломал лодку, затем разорвал сети, и хозяева не смогли выйти в море на рыбную ловлю. Однажды хозяйка, готовя ему еду, запекла в хлебе камень.

За это Куллерво превратил ее скотину в стадо волков и медведей.

В юношеские годы он совершил множество подобных поступков.

Руны рассказывают, что Куллерво обладал удивительными способностями: не тонул в реке, не горел в огне, не разбивался, упав с горы и т. д. Победить его было очень сложно.

В некоторых рунах Куллерво описывается как богатырь-пахарь, один из калеванпойков (великанов-пахарей), о которых рассказывается в наиболее древних легендах.

Кухулин — ирландский мифо-эпический герой, один из центральных персонажей саг уладского, или ольстерского, цикла. Кухулин совершал свои подвиги в период правления Конхобара в столице Улада, Эмайн Махе, на рубеже нашей эры. Он был сыном бога Луга и смертной Дехтире (по другой версии, сыном Конхобора и его сестры Дехтире). С раннего возраста Кухулин отличался в «детских деяниях», характерных для ирландского эпического героя. Центральное место среди них занимает убийство чудовищного пса кузнеца Куланна. В семилетнем возрасте вязл оружие принял оружие. Боевой доблести и мудрости он обучался у чудесных наставниц Скатах, Уатах и Айфе. Последняя родила Кухулину сына Конлайха. Впоследствии, не узнав его, Кухулин вступил с ним в поединок и убил его.

В переводе с ирландского имя Кухулин (Cu Chulainn) означает «пес Куланна». Прежде герой именовался Сетантой и получил новое имя после того, как вызвался в качестве сторожа заменить убитую им собаку.

Самым значительным подвигом Кухулина стало сражение с войсками четырех провинций Ирландии, в котором герою помогала его способность к чудесным преображениям и владение магическими приемами. Враги оказались сильнее. С помощью волшебства они заставили Кухулина нарушить лежащие на нем зароки — гейсы. В результате он утратил часть своей силы, лишился копья и коня. Пронзенный собственным копьем, герой умер стоя, привязав себя к священному камню.

Лемминкяйнен является героем финской и карельской мифологии. Его еще называли Каукомойненом или Каукомйели.

Как рассказывают руны, Лемминкяйнен совершал поездки на пир (по другим вариантам — для сватовства) во враждебную страну Пяйвёлу, что в переводе означает «солнечная страна», а также Лоутолу и другие места. Чаще всего он появлялся на пирах, не будучи приглашенным.

Перед тем как отправиться в путь, ему приходилось выслушивать наставления матери. Она предупреждала сына о трудностях и препятствиях, с которыми ему придется столкнуться в дороге: об огненных преградах, огненном орле на огненной березе, волках и медведях, привязанных к воротам Пяйвёлы, являющихся предвестниками его неминуемой гибели.

О Лемминкяйнене на территории Карелии и Финляндии сохранилось множество легенд. В них он предстает как путешественник, авантюрист, находчивый и веселый человек.

Однако в дороге Лемминкяйнену удается преодолеть все преграды. Он превращается в березовую ветку и обманывает орла, пригоняет для волков стадо овец. Когда его хотят убить, он подставляет вместо себя деревянную куклу (по другой версии — череп мертвеца) и в результате добирается до Пяйвёлу целым и невредимым.