Кристина Ляхова - Герои мифов

Филистимляне думали в течение недели, но не смогли ничего придумать. Тогда они пошли к жене Самсона и напугали ее тем, что сожгут дом, если она не узнает отгадки. Девушка выведала отгадку у мужа и сообщила ее брачным друзьям, из-за чего Самсон проиграл спор.

Затем он убил тридцать филистимлянских воинов и отдал их одежды брачным друзьям, после чего покинул свою жену и вернулся в родной город Цор.

По филистимлянским законам жена восприняла уход мужа как развод и вышла замуж за одного из брачных друзей. Самсон, узнав об этом, увидел очередной повод отомстить. Он поймал триста лисиц, разделил по парам и связал хвосты, к которым прикрепил горящие факелы. Затем он выпустил лисиц в поля филистимлян, и они погубили весь урожай. Филистимляне узнали, что причиной голода является Самсон, и в отместку убили его жену и ее отца. В ответ на это Самсон совершил еще один акт мести, приведший к тому, что между иудеями и филистимлянами началась война. Иудейские посланники стали просить милости у филистимлян и обещали выдать им Самсона, зачинщика войны. Его связали и передали филистимлянам, но во вражеском стане, благодаря божественному вмешательству, веревки сами собой развязались. Самсон опять почувствовал в себе огромную силу, поднял с земли ослиную челюсть и с ее помощью убил тысячу филистимлян. В честь этого события местность была названа Рамат-Лехи, что в переводе на русский язык означает «нагорье челюсти».

После победы над филистимлянами Самсон был избран «судьей народа израилева». Его правление продолжалось десять лет. На протяжении этого времени сила не покидала богатыря. Например, когда филистимляне узнавали, что Самсон будет ночевать в доме женщины, то запирали ворота в надежде, что Самсон не сможет покинуть город, и они убьют богатыря. Но он подходил к запертым воротам, вырывал их из земли, уносил с собой и устанавливал на горе.

Согласно предсказанию, Самсон был рожден для того, чтобы спасти еврейский народ от филистимлян, под игом которых евреи находились в течение сорока лет.

Наиболее известными являются две легенды о Самсоне: о том, как он разорвал льва, а также о самом герое и Далиле. Филистимлянка Далила явилась причиной гибели Самсона. Она пыталась выведать, как лишить богатыря силы, но он каждый раз скрывал от нее правду, говоря, что он лишится силы, если его свяжут семью сырыми тетивами или новыми веревками или воткнут в его волосы ткань.

Далила выполняла все эти действия, но сила не покидала богатыря: он с легкостью разрывал и тетивы, и веревки. Наконец, Далила сумела выведать его секрет, который Самсон открыл, чтобы доказать свою любовь к ней: он потеряет силу, если ему остригут волосы.

В ту же ночь Далила остригла его волосы и позвала филистимлян. Самсон увидел врагов, но вдруг почувствовал, что сила покинула его, и он ничего не может сделать. Филистимляне схватили Самсона, связали веревками, ослепили, а затем заставили вращать мельничные жернова.

Через некоторое время волосы Самсона отросли, и к нему вернулась его богатырская сила. Он разорвал цепи, которыми был прикован к жерновам, подошел к храму, где собрались филистимляне, и обрушил опоры, поддерживающие крышу. Все, кто находился в здании, погибли, но вместе с ними под обломками умер и сам Самсон.

К ленгендам о Самсоне не раз обращались в своем творчестве художники, скульпторы, архитекторы. Среди них А. Дюрер, Дж. Болоньи, А. Монтеньи, А. Ван Дейк, Рембрандт и др. Стены церкви Санкт-Гереон в Кёльне украшены мозаикой, рассказывающей о гибели Самсона. Один из фонтанов Петродворца (пригород Санкт-Петербурга) украшает скульптура «Самсон, раздирающий пасть льва», выполненная М. И. Козловским.

Фонтан «Самсон»

Санасар и Багдасар, или Санасар и Абамелик, являются братьями-близнецами, персонажами армянского эпоса «Сасна црер».

Матерью братьев была армянская богиня грозы — Цовинар. Согласно легендам, она повелевала грозами и зарницами, насылала на землю дождь и град. Иногда она скакала по облакам на своем огненном коне, и это являлось причиной грозы. В переводе с армянского Цовинар означает «морская».

Мать Цовинар зачала их оттого, что выпила две пригоршни морской воды. Первая пригоршня была полной: от нее и родился старший брат, Санасар, во всем превосходивший своего брата. Когда Цовинар снова опустила руку, чтобы зачерпнуть воды, источник иссяк, и вторая пригоршня оказалась совсем небольшой. От нее родился более слабый Багдасар.

Существует более поздний вариант легенды, в котором рассказывается, что братья родились от двух зерен пшеницы, съеденных Цовинар.

Дети росли. Муж Цовинар, халиф Багдада, не захотел признавать детей своими и несколько раз пытался убить их (согласно одному из вариантов, принести в жертву идолам). Чтобы спасти свои жизни, братья покинули дом, в котором родились, и отправились в армянские земли, на родину матери.

Они долго шли и наконец достигли моря, от которого были рождены. Старший брат бросился прямо в волны, и море расступилось перед ним. Он перешел море по сухому дну. На дне моря Санасар добыл волшебного коня Куркик Джалали, доспехи и меч, который разил врагов, как молния. Затем старший брат искупался в волшебном водоеме и выпил ключевой воды, отчего превратился в богатыря. Когда он вышел на берег, даже младший брат не узнал его.

Легенды повествуют о том, что младенцы, рожденные богатырями, были наделены силой уже в раннем возрасте. Так было и с близнецами Санасаром и Багдасаром. Уже в пять лет они не уступали в силе самым могучим богатырям.

Братья отправились странствовать, пережили множество приключений. Им приходилось совершать подвиги, участвовать в сражениях, но благодаря своей богатырской силе они всякий раз выходили из битвы победителями.

Наконец, они обосновались в горах, неподалеку от истока волшебного ручья. Из больших камней братья построили крепость и город, который назвали Сасун, что в переводе означает «ярость». В этом городе они возвели сорок домов и заселили их семьями. Таким образом, братья основали новое государство.