Александр Волков - 100 великих тайн археологии

К югу от Мертвого моря вплоть до залива Акаба простирались земли, населенные эдомитянами. Они контролировали «Дорогу ладана», по которой доставляли благовония из Саудовской Аравии. Свое собственное государство они создали позже других народов, населявших этот регион. По преданию, эдомитяне были потомками одного из библейских персонажей, Исава, сына Исаака, что не помешало израильтянам причислить их к своим злейшим врагам. Эдом был завоеван ими, потом добился независимости, но около 700 года до нашей эры был легко покорен ассирийцами.

Никаких письменных свидетельств эдомитяне не оставили, но раскопки в их столице, Бусейре, лежащей в 45 километрах от скального города Петра, велись. Там были обнаружены остатки крепостных сооружений. Большое значение имели раскопки эдомитского селения Умм-эль-Биджара, обнаруженного еще в 1929 году. Здесь была выявлена типичная керамика эдомитян, что позволило впоследствии идентифицировать еще несколько поселений, в которых жили «сводные братья» израильтян.

Итак, Палестина никогда не была этнически однородным регионом, даже в далеком прошлом. Рядом с израильтянами жили несколько народов, постоянно враждовавших с ними. По большому счету, все они были родственниками – но тем более ожесточенной была их вражда. Как отмечает профессор библейской археологии Ульрих Хюбнер, «сами израильтяне считали себя людьми пришлыми, чужими здесь», но страна, верили они, была обещана им Богом.

Подобная казуистика определяла политику израильтян. Все следы прошлого – невольно или намеренно – стирались. Место реальных событий занимали библейские легенды, место подлинных приоритетов – претензии. Хроникальные записи подменялись пропагандой, освященной именем Бога. Так что археологам еще предстоит восстановить подлинную историю Палестины, а также открыть для себя тайны забытых народов – «злых братьев» израильтян.

История Свитков Мертвого моря, или Кумранских свитков, на первый взгляд, хорошо известна. В 1947 году в одной из пещер на северо-западном берегу Мертвого моря была сделана сенсационная находка. Здесь обнаружили фрагменты текстов Ветхого Завета, написанные на древнееврейском языке за 100 лет до нашей эры. Во время археологических раскопок, проводившихся в последующие годы, из одиннадцати пещер было извлечено более 40 тысяч фрагментов свитков (часто крохотных обрывков), которые содержали и ветхозаветные тексты, и неизвестные прежде пророчества, и документы светского содержания. Все они были написаны на папирусе или пергаменте между 150 годом до нашей эры и 70 годом нашей эры. Полная их публикация завершилась лишь в 2002 году.

Сосуд, где хранились свитки Мертвого моря. Кумран

Большинство специалистов давно придерживаются мнения о том, что в Кумране обнаружены документы общины ессеев. В то время члены этой религиозной секты, объявленные прямыми предшественниками первых христиан, поселились в этом уединенном месте на берегу Мертвого моря, где жили отшельниками, как в монастыре. Плиний Старший писал о ессеях, что они – самый удивительный народ из всех, «без женщин, без любви, без денег, живущий в обществе пальм». Ожидание скорого конца света составляло смысл их аскетической жизни.

Но верно ли это объснение? Не подобраны ли факты в угоду одной, понравившейся всем концепции? Анализируя новые археологические находки и переосмысливая прежние, ученые нередко приходят к неожиданным выводам. Так случилось и здесь. Авторы появившейся недавно гипотезы решительно порывают с каноническим прош-лым и… завоевывают все больше сторонников. Рассказ о ней, пожалуй, надо начать с финала истории, с гибельного для древних евреев года, который решительно изменил судьбу их родины.

Итак, весной 70 года нашей эры громадное римское войско – им командовал будущий император Тит – двигалось по пыльным дорогам Палестины в сторону Иерусалима. В то время вся еврейская страна была охвачена восстанием. Мятежники, бросившие вызов Риму, укрылись за стенами своей столицы. Однако осадные орудия римлянсделали свое дело. Город был взят. Его гордость, Иерусалимский храм, исчез в огне. Сила, как это часто бывало в истории, вновь взяла верх над верой. По сей день иудеи оплакивают те черные дни, приходя к Стене Плача.

Римско-иудейская война 66—73 годов нашей эры и дает ключ к пониманию тайны кумранских свитков, считают те, кто призывает к пересмотру их традиционной истории. Исследователи Кумрана, утверждают они, десятилетиями шли ложным путем.

Доминиканский монах Ролан де Во, руководивший раскопками в Кумране в 1950-е годы, прибыл сюда, убежденный, что здесь находился монастырь ессеев. Поэтому он его и… раскопал. Любая находка лишь укрепляла его уверенность. Любых сомнений он избегал. Почему ни в одном из текстов, найденных здесь, не упомянуты ессеи? Молчание. Почему ни одна тропа не ведет от «монастыря» к пещерам, где «монахи» хранили книги? Молчание. После смерти де Во выяснится, что он скрывал некоторые находки, которые не вписывались в благостную картину жизни мужского монастыря.

Тем временем публикация фрагментов кумранских рукописей по непонятным причинам приостановилась. Полностью они были опубликованы лишь после того, как в начале 1990-х годов Гершель Шанкс, издатель журнала «Biblical Archeology Review», каким-то образом раздобыл фотографии неопубликованных фрагментов и самовольно выпустил их в виде двухтомника «Факсимильное издание Свитков Мертвого моря». Тем самым они стали наконец доступны для широкого научного изучения.

Первые же выводы почерковедов обескураживали. В написании свитков участвовало около 500 человек. Именно столько разных почерков было обнаружено. В Кумране же могло проживать не более сотни людей. Конечно, списки делались в разное время, но, все равно цифра настораживала. Может, здесь жили писцы, которые занимались копированием священных текстов? Впору было говорить о «первом в мире библейском издательстве».

Неприятный сюрприз уготовили и антропологи. Еще в 1950-е годы из Кумрана в Баварию были вывезены 22 найденных там скелета. Когда недавно немецкий исследователь Олав Рёрер-Эртль изучил их, оказалось, что среди них были останки и женщин, и детей. Картина монашеской идиллии была осквернена.

Столь же громким событием стали заявления археологов Ицхака Магена и Юваля Пелега, возглавлявших раскопки в Кумране в 1993—2004 годах (эти работы проводились после тридцатилетнего перерыва). Маген и Пелег обнаружили в развалинах «монастыря» многочисленные предметы роскоши: драгоценные украшения, каменные флаконы для благовоний, красивые гребни. Судя по этим находкам, в Кумране жили не монахи, а ремесленники. Они изготавливали керамику и косметику. Их занимала не столько вера, сколько хозяйственные заботы. Нашлась у этих бессребреников и пара сотен монет, доставшихся археологам.