Алексей Шишов - 100 великих полководцев древности

Далее говоится о том, что ассирийские войска захватили и разграбили эламскую столицу город Сузы. Ашшурбанипал с гордостью перечисляет имена эламских богов, богинь и царей, роскошные статуи которых он захватил в качестве военной добычи и доставил в Ассирию.

Однако гибель государства Элам и истребление эламитов сыграло для Ассирии в истории самую плохую службу. Теперь доступ в Двуречье получили племена, которые издревле обитали на Иранском плоскогорье. Пройдет совсем немного времени, и на эламских землях осядут отличавшиеся воинственностью персидские племена.

После походов в Египет и Месопотамию, разгрома Элама царь Ашшурбанипал будет снова воевать. Вооруженной рукой он подчинит себе арабские племена на севере Аравии, подавит восстания городов в различных частях Ассирийской державы.

Несостоявшийся жрец, ставший царем-полководцем, Ашшурбанипал был уникальной личностью среди подобных себе ассирийских монархов. Он отличался от них своей образованностью. Последний великий царь Ассирии превосходно знал клинопись, владел помимо аккадского языка еще и шумерским языком, обладал несомненным литературным даром, был знаком с искусством архитектуры, приобрел в юности познания в математике и астрономии, изучал политику и государственные дела.

Сам о себе в летописи Ашшурбанипал говорил так: «Я постиг мудрость бога Набу, все искусство писцов, усвоил знания всех мудрецов, сколько их есть».

В ассирийской столице Ниневии им была создана самая обширная в истории Древнего Востока библиотека, насчитывавшая более 30 тысяч глиняных табличек. Это было собрание мифологических и литературных произведений, оракулов, молитв и магических формул, медицинских и математических текстов, географических и ботанических справочников, словарей и прочего.

Рельефные наскальные изображения рисуют Ашшурбанипала как страстного охотника. Он сам восхваляет себя за умение ездить на конях, править боевой колесницей, метко стрелять из лука. Наряду с этим он был расчетливым, энергичным, лицемерным и коварным политиком, властным монархом и жестоким воителем.

Ассирийское царство Ашшурбанипала подчинило себе военной силой (в разной степени) около 640 года до н. э. весь цивилизованный мир, начиная с южной части Малой Азии на севере вплоть до Аравии и Персидского залива на юге, с Элама на востоке и до Египта на западе. Последний, благодаря отдаленности от Ниневии, прикрывшись, как щитом, пустыней на Синае, приобрел фактическую самостоятельность.

Несмотря на все несомненные военные успехи, Ашшурбанипал к концу своей бурной жизни окончательно истощил военные силы собственно Ассирии. Основной костяк его армии – свободное крестьянство – оказалось на грани физического уничтожения. Наемники, преимущественно из свободных племен, которые в конце правления Ашшурбанипала почти беспрепятственно бродили по распадающейся Ассирийской державе, не могли заменить надежного во всех отношениях воина-земледельца «титульной» национальнсти.

Изменилось и само «лицо» ассирийской армии. Из ее состава почти исчезают многочисленные ранее отряды боевых колесниц. Заметно меньше стал удельный вес тяжеловооруженных пеших воинов – копейщиков и щитоносцев. Зато заметным стало резкое увеличение конницы, преимущественной наемной, скифской.

Правление царя Ашшурбанипала стало венцом исторического могущества воинственной Ассирии в Древнем мире. После его смерти Ассирийская держава, оказавшаяся в итоге колоссом на глиняных ногах, стала распадаться под ударами своих многочисленных врагов. «Могильщиками» ее оказались Мидия и Вавилония.

«Могильщик» Ассирийской державы, не сказавший ни слова о своей победе

Ассирийская осадная башня

Древняя могучая Ассирия сама «взрастила» себе могильщиков. Ими оказались непримиримый к завоевателю город-государство Вавилон и один из ассирийских военачальников Набопаласар, халдей по происхождению.

Халдеи пришли в Месопотамию из Аравии. Они долго боролись с Ассирийским царством за благодатную для них Вавилонию, но безуспешно. Правители Ниневии имели достаточно военных сил, чтобы удержать в своих руках Двуречье. Но все изменилось в 626 году до н. э. – в год смерти царя Ашшурбанипала.

Один из его военачальников, халдей Набопаласар, изменив данной им присяге служить монарху Ассирии, объявил себя царем Вавилонии, население которой признало его власть. Он сразу же получил и полную поддержку халдейских племен.

Набопаласар, воспитанный на духовных ценностях Вавилона, накопив в себе немало ненависти к Ассирии, задумал ее уничтожить как таковую. Но сил у новоявленного вавилонского правителя набиралось явно недостаточно. Тогда он расчетливо вступил в военный союз с воинственным царем Мидии Киаксаром. Мидяне же были давними противниками ассирийцев.

Союзники составили план совместных действий на большую войну. Они верно рассчитали, что, овладев и разгромив ассирийскую столицу Ниневию – «логовище львов» (так ее называл библейский еврейский пророк Наум), они смогут уничтожить и саму ненавистную им Ассирию.

По всей видимости, вавилонцев и мидян поддерживали другие народы Передней Азии, которых веками жестоко угнетали и усмиряли ассирийские деспоты. То есть в последней для Ассирии войне союзников у нее не было. И не могло быть.

Халдейско-вавилонская армия и войско мидян выступили в поход. Полководец Набопаласар наносит ряд тяжелых поражений ассирийцам, военную организацию и силы которых он прекрасно знал. Союзники, разрушая все на своем пути, подступили к городу-крепости Ниневии, в которой самым привлекательным для них виделась царская сокровищница, в которой хранилось богатство, накопленное царями Ассирии за несколько столетий.

Началась осада города. Сами ассирийские воины сражались за свою столицу храбро и стойко, чего нельзя было сказать о многочисленных наемниках. В 612 году до н. э. Ниневия была взята яростным приступом, разграблена и полностью разрушена.

Победители сожгли роскошные дворцы царей Ассирии. В огне пожара был уничтожен и дворец Ашшурбанипала. Но его огромная библиотека, «написанная» на глиняных табличках, уцелела до наших дней под обломками здания. Для разрушителей Ниневии эти таблички ценности никакой не представляли.

Остатки ассирийской армии отошли на запад, к берегам Евфрата, и укрепились там в городе Кархемише, продержавшись в нем несколько лет. Вскоре ассирийцы получили военную помощь от египетского фараона. Вавилонский царь Набопаласар понял, что Ассирия может «подняться из пепла».