Елена Высоцкая - Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней

V, 54:

С Черного моря и великой Тартарии

(Центральная Азия)

Явится Король, желающий увидеть Францию:

Он пересечет страны аланов и армян

И оставит в Византии свой кровавый бич.

II, 29:

Человек с востока (араб) покинет

место обитания, Пересечет Апеннины, чтобы увидеть Галлию.

Он пройдет добгоры и снега

И на каждого обрушится со своим кнутом.

IV, 68:

В год, стоящий весьма близко к Венере

и в то же время удаленный от нее,

Оба великих Правителя Азии и Африки

Встретятся с Повелителем Рейна и Дуная,

Крики и слезы на Мальте

и Лигурийском побережье.

Страх, превосходящий все апокалипсические фантазии, охватит европейские народы. Паника особенно велика во Франции, являющейся целью вторжения желтых, кровавый след которых протянулся до Рейна и Дуная.

Нострадамус упоминает об этом страхе в предсказании 40:

Короли Запада и Востока обращаются

в бегство.

Прежние завоеватели подчинятся новым.

Однако в минуту опасности явится

и спасение.

Это Генрих Счастливый, противостоящий в величайшей битве всех времен «Великому верблюду» и уничтожающий его неподалеку от Альп. Верблюд — азиатское животное, ввезенное в XIV в. до Рождества Христова в Аравию из Монголии, — меткий символ для объединившихся китайцев и арабов.

Величайшая битва всех времен при Ульме, происходящая у подножия франко-швабской Юры, представляет собой библейский Армагеддон, о котором упоминается в 16-й главе Апокалипсиса.

Нострадамус описывает эту апокалипсическую битву в катренах V, 68 и VIII, 34:

Он придет с Рейна, чтобы испить воды

в Дунае:

Великий верблюд не чувствует

угрызений совести.

Живущие на Роне и еще более,

на Луаре, содрогнутся.

Однако рядом с Альпами произойдет битва, в которой

Петух уничтожит Верблюда.

После победы Льва в зодиакальном знаке Льва

В Юрском нагорье произойдет

массовое сражение:

Семь миллионов убитых и раненых.

Ульмский лев найдет могилу

в папской области рядом с Авиньоном.

Таким образом, Генрих, Ульмский Лев, спасет Европу от разрушения ее западнохристианской культуры. После этой единственной в своем роде победы он будет избран в Риме «Королем Европы» и умрет в Авиньоне в глубокой старости.

Генрих Счастливый дарует народам Земли 57 лет мира. Нострадамус предвещает в катрене X, 89 наступление «сладостного времени»:

Вновь строятся стены

из мраморных кирпичей.

57 лет мира:

Радость людей. Водопровод

(международные связи) восстановлен.

Здоровье, богатые урожаи, веселье.

По предварительным расчетам, начало мира на Земле приходится на 2040 г.

Основой государственного устройства становится справедливость (X, 42):

Человеческое царство небесного происхождения

Употребит власть своих вождей

во имя сохранения мира и согласия.

В течение второй половины правления

Генриха война окажется в плену.

Долгое время он будет сохранять мир

на Земле.

Поскольку в это время произойдет объединение в единые государственные федерации и других частей света и наряду с уже существующими Объединенной Америкой и Объединенными Штатами Европы появятся Объединенная Азия и Объединенная Африка, Генрих станет вождем мирового правительства (VI, 70). Посредством этого мирового правительства он достигнет владычества над всей Землей и сможет запретить войны и конфликты. Своей резиденцией король Генрих сделает Авиньон, старинную резиденцию пап на Роне. Об этом повествует четверостишие X, 75:

Если не произойдет сближение с Азией,

Явится Некто из Лиги великого Гермеса

И распространит свое господство

На всех королей Востока.

Этим долгожданным князем-миротворцем явится Генрих Счастливый, выходец из Франции, богом которой во времена галлов был Гермес (Меркурий), бог мудрости.

Генрих возьмет под защиту все христианские государства и возвратит в Рим папу, скрывающегося от арабско-китайской агрессии. Этот князь церкви из семьи Бурбонов перенесет свою резиденцию в Авиньон на Роне, откуда правит и Генрих Счастливый. В качестве покровителя спортивных состязаний великий король обновит Олимпийские игры (IV, 36).

Генрих, теперь уже не только президент Объединенных Наций Европы, но и «Предводитель Мира», умрет в глубокой старости. Мир потеряет в нем личность, преисполненную величайшего и благороднейшего гуманизма. Генриха похоронят не в мавзолее, а в пшеничном поле, где его тело близко вечной смене смерти и рождения (IV, 97 и VIII, 34).

Антихрист стремится к уничтожению корней христианской религии на Западе. Сатана избирает своим орудием азиатские народы и фанатиков-му-сульман. Их победа означала бы конец Европы и Христианства. Нападение на души людей Запада началось уже при жизни Нострадамуса. В центре средневекового благочестия стоял Бог, иначе были бы немыслимы ни крестовые походы, ни возведение католических соборов. Однако в начале XVI в. началось великое наступление антибожеетвенных сил, воплощенное в первом Антихристе, как его изображали Альбрехт Дюрер и Лукас Кранах.

О первом Антихристе Нострадамус сообщает в параграфе 23 послания к Генриху II следующее: «Затем Великая Империя и Антихрист появятся там, где некогда существовала империя Аттилы, и новый Ксеркс нападет с бесчисленным войском, так что явление Святого Духа, появившегося на 48-й параллели, вызовет переселение, изгоняя мерзостного Антихриста, который будет воевать против царственной персоны, которая займет пост Великого викария Иисуса Христа (т. е. римского папы), и против его Церкви, а царство его будет временное и до конца времен».

Рождению и дальнейшей карьере этого Антихриста, по-видимому, посвящен блок из трех катренов (X, 9 — X, И):

X, 9:

В замке Фигуэрас в туманный день

От бесчестной женщины родится

суверенный монарх.

Он родится после смерти своего отца

по прозвищу «штаны на земле».

Никогда не было короля, худшего

в своем ремесле.

X, 10:

Запятнанный убийством

и неслыханным развратом

Великий враг всего рода человеческого,

Тот, кто будет хуже своих дедов,

дядей и отцов.

Сталь, огонь, вода, кровь и бесчеловечность.

X, 11:

Опасным проходом под Юнкерой

Рожденный после смерти отца проведет

свою банду.

Чтобы пересечь Пиренейские горы без поклажи,

Герцог поспешит из Перпиньяна в Тенде.

К характеристике этого Антихриста, видимо, относится и катрен X, 75:

Выскочка не будет знать своего скипетра.

Он бесчестит юных детей самых великих.

Никогда не было столь грязного

и жестокого существа.

Из-за их жен он изгонит их

на верную смерть.

Данный Антихрист, стало быть, родится в Испании, там же будет действовать. Не исключено, что Нострадамус представлял себе первого Антихриста как одного из потомков, может быть, даже сына (незаконного) Филиппа II Испанского, к которому он относился крайне отрицательно. Деды, дяди и отцы, которых Первый Антихрист превзойдет своим зверством, это, в таком случае, конкретные исторические лица, современники Нострадамуса — Карл V, его брат Фердинанд I и сам Филипп II.