Надежда Ионина - 100 великих монастырей

В последние годы жизни святого Афанасия утесе вместе с ним подвизался на Метеорском утесе царственный инок Иоасаф — сын сербского царя Симеона Уроша. На пожертвования сестры своей Ангелины он увеличил храм во имя Пресвятой Богородицы и пожертвовал в него много утвари, которую она дала из другого монастыря и из имущества своего супруга Фомы — правителя Этолии.

Монастырь «Великая Метеора» расположился на вершине обрывистой скалы — самой высокой в округе. При входе в монастырь в скалах высечена маленькая пещерка, служившая преподобному Афанасию убежищем. Старинная церковь обители была возведена святыми Афанасием и Иоасафом в 1388 г. Как и все храмы Метеоры, в плане она — крестовидная, с 24-гранным куполом; нее его поддерживают 4 колонны, на которых изображены покровители монастыря.

Соборный храм Преображенского монастыря был возведен в 1545 г., точнее, он был пристроен к старинной церкви, которая теперь превращена в его алтарь. К длинной стороне храма пристроена паперть с оконцами, а его южная сторона настолько близка к вершине утеса, что проход между ними остался очень узкий. По подобию афонских соборов этот храм тоже разделен на три части: алтарь с куполом, церковь и литийный притвор. Колонн в храме нет, окна узкие и низкие, пол вымощен плитками.

В юго-западном углу притвора, в большой мраморной раке, покоятся мощи основателя обители, которые по греческой традиции пеленой покрыты не полностью. Однажды по приказу свирепого Али-паши эту раку открывали албанцы, так как их кто-то уверил, что там спрятаны несметные сокровища. Но устрашенные появившимся из раки пламенем, они отступили…

Стенная живопись была выполнена в алтаре в 1484 г., но кем — неизвестно. Однако по манере иконописи исследователи отмечают, что художник был не местный. Возле жертвенника на стене изображен святой Климент, архиепископ Ахридский — ученик славянских просветителей Кирилла и брата его Мефодия. У Царских врат, внутри алтаря, на стене во весь рост изображен святой Иоасаф — второй отец Метеорских обителей. Лицо его — благообразно, волосы — светло-русые, в руках он держит хартию со словами: «Старайся, сколько можешь, любить всякого человека. А если еще не можешь, то, по крайней мере, не питай к нему ненависти».

В алтаре, по левую сторону святой трапезы, к стене приставлена икона с образом Пресвятой. Богородицы. Монахи почитают ее чудотворной: некогда этот образ Божьей Матери явился одному пастуху, которому Царица Небесная повелела объявить метеорским столпникам, чтобы они взяли Ее образ и поставили в алтаре. Пастух нашел икону в лесистом участке близ олимпийского монастыря Каналон, поэтому этот образ Пресвятой Богородицы называется Каналиотисса.

Другим древним строением обители является небольшая часовня во имя Иоанна Предтечи с резным иконостасом и приделом в честь святых равноапостольных Константина и Елены. Все пространство часовни занимает огромная печь, в которую помещались большие чаны. Рядом с ней — довольно большая трапезная, в которой устроен высеченный из монолитного камня стол; за ним сидел, игумен. Два других продолговатых столы были устроены для братии. Сейчас трапезная превращена в музей, котором выставлены уникальные реликвии: икона Пресвятой Богородицы — дар сестры ктитора монастыря преподобного Иоасафа, часть вышитого золотом покрова с автографом Андроника Палеолога, большой серебряный крест, покрытый эмалью, икона с образом святого Иоанна Богослова и др.

В 1490 г. турки, захватившие всю Фессалию, решили ограбить монастырь. Но как войти неприступную обитель? Притворившись христианами, они на мулах прислали сюда 5 больших ящиков — якобы с имуществом. Начальника обоза впустили в монастырь, и он убедил игумена и братию укрыть имущество, дал им большой вклад деньгами на помин души таких-то христиан. Игумен разрешил втащить ящики в монастырь, а ночью повторилась история, как с Троянским конем. Спрятавшиеся в ящиках бандиты вышли и обшарили все монастырские уголки — церкви, трапезу, кельи… Не найдя сокровищ, они подступили к игумену и стали требовать, чтобы он открыл им место, где они спрятаны. Но игумен молчал, и тогда они убили его и многих других старцев.

Позади трапезы в 1572 г. была выстроена больница, от которой до настоящего времен сохранился лишь первый этаж. Некогда была богатой и библиотека монастыря, в которой хранились древние рукописи. Лучшие из них в 1669 г. скупил за бесценок грек Афанасий Киприянин, а потом выгодно сбыл их в Риме и в Венеции. Среди бесценных сочинений сохранилось «Врачевание душ» царя Льва. Оно глубокомысленно назидательно, но изложено было так загадочно и замысловато, что без толкований монахов было бы трудно понять его. Приводим несколько отрывков из него, которые показались нам интересными:

«Жизнь прерывается скоро. Высота добродетели достигается с трудом. Человек склонен к падениям, поэтому его суждение о пороке бывает неверно.

Дружба с миром (то есть с чувственностью) доводит человека до того, что он ни во что не ставит свою любовь к Богу.

Если грешник позовет добродетельного и благочестивого, пусть тот идет к нему с радостью и в надежде, что принесет помощь звавшему. А если он не исправится, ходить к нему более не надо.

Многословие зазорно и неприступно. Говоруны быстро наскучивают всем, кто прежде желал сблизиться и жить с ними.

Постыдные речи губят душу. Ибо враг рода человеческого, заметив их, овладевает душой твоей».

В период расцвета Метеора представляла собой большой город, состоявший из множества монастырей. Но постепенно это теократическое государство стало увядать, и сейчас в Метеоре насчитывается всего 6 действующих монастырей.

Этот монастырь расположился на северо-восточном склоне Святой горы, а с запада обитель окружают горы, покрытые лесом и ущельями. Когда молва о святой жизни афонских отшельников достигла Иверии (Грузии), сюда во множестве стали стекаться любители уединения. Впервые иверы появились на Афоне в 787 г. — в царствование императора Константина VI и императрицы Ирины. Вместе они построили небольшой храм во имя Иоанна Предтечи [38] Теперь это Предтеченский скит Иверского монастыря. , вокруг которого вскоре образовалась малая обитель.

Иверской обители более 1000 лет

В 965 г. на Афон прибыли и приняли иночество два знаменитых грузина из царского рода Багратионов — Иоанн и Евфимий. Они вели строгую жизнь и удивляли всех высокими духовными подвигами, но стремились к еще большему совершенству и безмолвного уединения. С благословения святого Афанасия они вышли из его Лавры и поселились в шести часах ходьбы от нее — на берегу моря неподалеку от небольшой церкви, основанной в давние времена подвижником Климентом.