Валентина Скляренко - 100 знаменитых мистических явлений

Собственно, об этом главном и обязательном элементе всех таинств вуду стоит поговорить отдельно. Гаитяне называют Уробороса также Дамбалла Ведо и верят, что он является началом и концом всех вещей, тем Океаном Вечности, который окружает материальный мир, что из этого бесконечного пространства, источника таинственной Силы, вышло все, и в него же рано или поздно все возвращается. Вудуисты считают, что Дамбалла является местонахождением всех лоа. Последние, кстати, неисчислимы, но каждый из лоа, тем не менее, имеет собственное имя, знак («веве») и предназначение. Мир, с точки зрения гаитян, пронизан незримой силой этих духов. Что же касается контакта людей с лоа, то со стороны духов его контролирует лоа Легба, или Папа Легба. Именно с ним связываются унганы и мамбо (им обычно «ассистируют» помощницы-унси и помощники-пласы), которые сообщают Папа Легба просьбы соплеменников с помощью ритуальных танцев и песнопений. Во время церемоний (они проходят в специальном помещении — хунфоре или унфо) «контактеры» обращаются также за поддержкой к охранителю дома — Огуну Феррею, помогающему отогнать от присутствующих злых духов. Обычно после создания знака-веве мамбо или унган, прося благосклонности святых вуду и призывая лоа, пускается в ритуальный пляс, к которому постепенно присоединяются все присутствующие. В качестве источника жизненной силы и энергии вудуисты используют молодого петуха, которого приносят в жертву. Для «кормления» лоа используется мясо животных. «Угощение» частично съедается во время церемонии, а частично закапывается или разбрасывается. Лоа же, спускаясь на землю по особому столбу — «дороге богов» (митану), повергает участников церемонии в своеобразный экстаз (справедливости ради стоит заметить, что этому способствует изрядное количество рома, употребляемое присутствующими). Танец продолжается всю ночь, и на смену ему приходит всеобщее погружение в транс.

Культовая практика вуду достаточно сложна. Приверженцы этой религии делятся на жрецов-мужчин (унганов), жрецов-женщин (мамбо) и мирян — неофитов и посвященных (канцо). Само посвящение в вуду занимает три дня и завершается мытьем головы посвященного холодной водой с лепестками священных цветов (в некоторых сектах для той же цели используется петушиная кровь). Считается, что с того момента в бывшего неофита вселяется лоа. Жрецом вуду, кстати, может стать любой желающий. Вот только сложить с себя полномочия человек, избравший для себя такой путь, уже никогда не сможет. В обязанности жреца входит вызов духов предков, предсказание будущего, толкование снов. Кроме того, он является знатоком различных заклинаний, магом и знахарем, способным создавать снадобья, что называется, на все случаи жизни.

А теперь снова вернемся к темной стороне вуду, обычно скрытой от посторонних глаз. Следует сказать, что для вудуистов Дамбалла представляться не только доброй, но и злой силой. Черной магией, правда, могут заниматься лишь верховные жрецы или высокопоставленные лица. Так, на Гаити местное население до сих пор с ужасом вспоминает бывшего правителя острова Франсуа Дювалье и тонтон-макутов. На протяжении 15 лет Дювалье достаточно успешно запугивал гаитян, активно используя во внутренней и внешней политике… силу лоа загробного мира: Барона Субботы, Барона Креста и Барона Кладбища. Тонтон-макуты, которые являлись одновременно офицерами тайной полиции и черными магами, приводили в исполнение жестокие приговоры папаши Дювалье.

Но наибольший интерес у цивилизованного мира вызвал феномен зомби — «живых мертвецов», о которых мы расскажем в следующем очерке.

Еще одним секретом колдунов вуду, обосновавшихся, правда, не на Гаити, а в Гвинее, является умение… раздваиваться. Среди путешественников, наблюдавших это странное явление, был француз Гэсо, который рассказал следующее. Заночевав в хижине колдуна Вуане, он проснулся среди ночи от скрипа двери. На пороге жилища стоял хозяин. Он же… лежал на своей циновке бок о бок с французом! Дикую для современного здравомыслящего человека картину освещала тусклая лампа. Вуане на миг остановился, словно колеблясь, а затем… наклонился над своим телом и медленно улегся… сам в себя… Утром Гэсо поинтересовался у хозяина хижины, не выходил ли тот ночью. Вуане, слегка улыбнувшись, подтвердил: выходил. Некоторые исследователи утверждают, что таким образом колдуны могут создавать не один, а множество собственных «отпечатков», которые действуют, повинуясь команде хозяина… как зомби.

…В книге пророчеств средневекового монаха Реньо Неро, известного под прозвищем Черный Паук (его, кстати, считают учителем Нострадамуса), содержится предупреждение: «В 2075 году знамя церкви сатаны подхватят чернокожие народы Африки». Может, провидец имел в виду как раз последователей темной стороны вуду?

Каждый из нас хоть раз в жизни слышал леденящие душу рассказы о зомби — жутких существах в человеческой оболочке, автоматах без души и разума, обреченных жить в полусне и способных лишь выполнять чужие команды. Время от времени в прессе поднимается волна слухов о множестве возможностей превратить обычного рядового гражданина в ходячего монстра, не призрака, но и не живого существа, помещенного (иногда — навечно) в пограничную зону между жизнью и смертью. Мы привыкли оценивать истории о «живых мертвецов» как фантастические россказни. Но так ли это на самом деле?

Существует мнение, что зомби применялись в сельскохозяйственном производстве острова Гаити, где, как считалось, обосновались лучшие специалисты по зомбитектуре — искусству изготовления «живых мертвецов». Колдуны вуду, специализировавшиеся на применении черной магии — бокоры, — в течение многих лет считались первоисточником загадочной технологии оживления трупов. Ну а тонкости зомбитектурских техник гаитянских магов для европейцев оставались, несмотря на все старания, тайной за семью печатями. И лишь совсем недавно завеса загадочности начала понемногу рассеиваться.