Татьяна Фадеева - Преступления в психиатрии

Все тем, кто хочет прервать неестественное и навязанное состояние транса и вернуть физиологическую активность, рекомендуется усилить критичность собственных взглядов по отношению ко всему, что предлагает нам телевидение. Если вы усаживаетесь перед телевизором отдохнуть, именно критичность закроет вас от возможного внушения.

Одним из первых, кто, используя контроль над человеческим сознанием, создал целую армию управляемых убийц, был имам секты исмаилитов Хасан ас-Саббах. На горных вершинах он воздвиг чудесные дворцы с садами, куда заманивал юношей. Стоило старцу посулить юношам вечную жизнь в этих садах, как они были готовы исполнить любое желание своего нового повелителя, включая убийство любых его противников. Террор секты продолжался до той поры, пока войска монгольского хана Хулагу не истребили всех ее приверженцев.

В отечественной истории недавних времен сохранились описания деятельности крупного специалиста в области зомбирования, руководителя боевой организации социалистов-революционеров, провокатора Евно Азефа. Группы эсеров, находящиеся в его подчинении, грабили банки, сжигали имения, совершали убийства государственных деятелей — и все это во имя светлых идеалов. С целью пресечения террористических актов царская охранка внедряла в ряды революционных партий своих агентов. Как выяснилось позднее из заявлений высших полицейских чинов, каждый второй в партии эсеров был платным осведомителем, а у большевиков-меньшевиков — каждый третий. Между тем, в ряду отобранных и обработанных лично Азефом террористов не оказалось ни одного провокатора, ни одного, кто бы не выдержал допроса или раскаялся на суде перед казнью. Одна из террористок до такой степени была предана Азефу, что после его окончательного разоблачения застрелилась.

Широкую деятельность по программированию людей развернули в конце 80-х годов на территории бывшего Союза так называемые тоталитарные секты. Среди них — «Церковь объединения» («Церковь Муна»), «Великое белое братство», «Церковь учеников Иисуса Христа», «Сайентологическая церковь» («Дианетика»), «Кришнаиты», «Сатанисты», «Семья» («Дети бога»), «Аум Сенрике» и другие.

Главное отличие сектантских учений от мировых религий заключается в том, что их основная цель — извлечение человека из семьи, из работы, из общества. Только соблюдение этих условий позволяет полностью подчинить личность воле очередного гуру, превратить ее в послушного робота или зомби. Более 80 % людей, попавших в обработку сектантов, — молодые люди и подростки с несформированными пока взглядами на жизнь и не нашедшие своего места в обществе. Вовлекая их в секту, вербовщики разжигают в них враждебное отношение к родителям, направляя все усилия на то, чтобы, начав с разлада в семье, воспитать затем отчужденность от общества в целом. Перед нами — письмо матери, лишившейся единственного сына.

«Я и мой сын Саша проживаем в Москве. Четыре года назад во время прогулки в парке он встретился с двумя женщинами, которые пригласили его посетить студенческую организацию, которая носит название С. A. R. Р. (В то время Саша был студеном второго курса политехнического института.) Он сходил туда, а потом уехал на дачу, где проводили семинары мунисты. За две недели Сашу обработали так, что я не могла его узнать: апатия, отрешенный взгляд. Казалось, что за это время он похудел на десять килограммов. Он рассказал, что жил там с братьями и сестрами, что стал миссионером и теперь уезжает проповедовать. Мне показалось, что мой сын сошел с ума. Тогда мне впервые стало по-настоящему страшно.

Потом он стал жить на квартирах, которые снимали мунисты. В Москве таких квартир очень много. Домой приходил редко и скупо рассказывал, что живут они все вместе, и девочки, и мальчики спят на полу, что им дают какие-то витамины.

Не хотела потерять сына, а потому стала писать в прокуратуру РФ, в газеты. К тому времени Сашу якобы выгнали из организации, и он вернулся домой. Я обрадовалась, но, как оказалось, напрасно — они просто так никого не выпускают. Саша все время молился, мало ел, спал в одежде. Учебу он бросил, да и работать отказался. Я вдова, моя пенсия маленькая, и помочь некому — кроме Саши у меня никого нет.

Через некоторое время сын поехал в Киев. Оттуда я получала письма, в которых он писал, что снова учится и работает, что все у него в порядке. Но это была неправда — он опять попал в эти проклятые сети: распространял литературу, проповедовал. Потом от него перестали приходить письма и даже поздравления с праздниками, хотя раньше Саша был очень внимательным и никогда не забывал этого делать. Я снова принялась писать в прокуратуру, в МВД… Когда Сашу вернули домой, он был похож на живой труп. Вел себя ненормально — буянил, часто спал на скамейке на улице, почти ничего не ел. Он часто кричал на меня: „Зачем ты забрала меня у Муна? Мун — это мой великий учитель. А ты — проклятая мать, ты ничего не дала мне в жизни, а Мун меня нравственно воспитал“. Я пыталась лечить его, но психиатры отказывались мне помочь. Они говорили, что мой сын зомби, и они не могут снять с него это проклятие.

А недавно он устроил погром в квартире. Разбил и разломал все те немногие ценные вещи, которые у нас были — люстру, телевизор, хороший шкаф, посуду. Я его стала бояться и теперь часто ухожу ночевать к соседям. Кто его знает, что он еще вытворит с этим Муном?

Раньше Саша был очень хорошим, ласковым, всегда обо мне заботился. У него была девушка, на которой он собирался жениться. Но теперь все это далеко в прошлом. Они сделали из него ненормального. Что мне делать? Кому писать? Куда бежать? Я чувствую, что теряю сына уже навсегда».

Эта история, к сожалению, далеко не единичная — ряды последователей Муна и ему подобных продолжают пополняться парнями и девушками. Молодые люди не в силах осознать опасность такого шага, они отдают себя в рабство зачастую на всю жизнь.

В основе такого порабощения всегда лежит одна и та же методика. Вот как ее определяет религовед Л. А. Карпушевская:

«…Сначала имеет место применение психотропных средств, гипноза, затем осуществляется переход на минимальное питание — не вегетарианство, не агрессивная диета, а именно минимальное питание на пределе человеческих возможностей. Затем следует минимальный сон (3–4 часа в сутки), когда идет снижение порога чувствительности к горячему, холодному, и, как следствие, — к среде обитания. То есть происходит существенная перестройка организма, срабатывают чисто человеческие инстинкты на среду обитания, приспособление к ней. Разрушаются чисто человеческие институты. Вслед за этим уничтожается и сексуальная сфера. Все это обозначено в их брошюрах, книгах, листовках. Например, у кришнаитов в Бхагавад Гите человек должен полностью уничтожить свою сексуальность, оставляя единственную возможность ее удовлетворения — с Кришной. Вот откуда проистекает такое негативное отношение к женщине. Подобное отношение находит отражение и в других учениях, так как прежде всего надо разбить чувство к женщине-матери.