Василий Микрюков - Энциклопедия каратэ

Тодзюн Мияги был известен своими большими руками, ударом основанием ладони и сильными захватами. Хотя Кониси и немного у него тренировался, Мияги оказал на него большое влияние. Мияги подарил Кониси рукопись своей книги «Очерк о каратэ-до», датированную 23 марта 1934 г.

Кониси много тренировался под руководством Кенвы Мабуни, основателя Сито-рю. Мабуни жил в его доме 10 месяцев во время своего переезда в Японию (в период между 1927 и 1928 гг.). Они стали очень дружны. Мабуни отличался тем, что знал очень много ката и выполнял их безупречно. Вместе с ним Кониси и разработал одно из ката – Сэйрю.

Ассоциация японских видов будо, Дай Ниппон Бутоку-кай , в политическом отношении была организацией очень сильной. Она устанавливала общие правила и требования аттестации людей, занимавшихся дзю-дзюцу, и все сертификаты проходили через нее. Кониси уже был членом этой организации как мастер дзю-дзюцу, дзюдо и кэндо. Понимая, что каратэ необходимо получить официальное признание, он обратился с прошением в Дай Ниппон Бутоку-кай, однако на протяжении 1934 г. выдача званий осуществлялась только для дзюдоистов и мастеров дзю-дзюцу.

В конце концов, Бутоку-кай включило каратэ в число традиционных видов будо и присвоило звания « кёси » (мастер-наставник) Кониси, Мияги и Санносукэ Уэсиме, основателю Кусин-рю . Эта организация также стала настаивать на том, чтобы присвоить официальные названия стилям каратэ, и Кониси убедил инструкторов каратэ в необходимости этого. Благодаря заслугам в распространении и популяризации каратэ, а также благодаря своему мастерству, в 1938 г. Кониси был назначен главой комитета по каратэ-дзюцу в Дай Ниппон Бутоку-кай.

Кониси свято верил, что если человек следует правильному в моральном отношении пути в своей жизни, то он естественно следует божественному пути. Если вы тренируетесь и совершенствуете свое тело, вы расширите свои знания и опыт и установите прочное основание своей жизни, если будете жить праведно. Поэтому-то стиль Ясухиро Кониси, по совету Морихэя Уэсибы , основателя айкидо, получил название Синдо-Дзинэн-рю Каратэ-дзюцу «Естественный стиль божественного пути». (Кониси и его жена занимались под руководством Морихэя Уэсибы, который в то время еще преподавал Дайто-рю айки-дзюцу , а не айкидо.)

Когда началась Вторая мировая война, многие каратэки отправились защищать свою родину, поэтому развитие каратэ было приостановлено. В 1945 г. оставшаяся часть мужского населения вернулась с фронта, и каратэ и другие виды боевых искусств вновь стали развиваться. Тогда же они были введены в систему общественного образования. С тех пор каратэ стало, что называется, «способом жизни». Тогда как Фунакоши сконцентрировал свое внимание на школах, Кониси преподавал больше в коммерческих и педагогических училищах. Усилия обоих высоко ценились.

После смерти Ясухиро Кониси в 1983 г. главенствующая роль в организации перешла к его сыну Такэхиро Кониси (родился в 1931 г.), мастеру 10-го дана. Такэхиро поменял свое имя на Ясухиро (так часто происходит в японском обществе). Он следит за развитием всех школ организации Рёбу-кай в Японии и продолжает дело развития Синдо-Дзинэн-рю.

Такаюки Кубота (рис. 89) родился 20 сентября 1934 г. в городе Кумамото на острове Кюсю (Япония). Семья Кубота была потомками клана самураев, которые за 300 лет до этого завоевали остров Окинава и запретили боевые искусства. Отец Такаюки был мастером дзю-дзюцу и дзюкэндо (японский штыковой бой). Он верил, что боевые искусства – это путь к самосовершенствованию, и позаботился о том, чтобы все его шесть детей изучили хотя бы одно из искусств. Один из братьев Такаюки позже стал мастером кэндо, другой мастером дзю-дзюцу, третий – тренером японской олимпийской сборной по волейболу.

Рис. 89.Такаюки Кубота

В 1939 г. (в возрасте четырех лет) юный Кубота Такаюки начал изучать боевые искусства под руководством отца, который обучал четырехлетнего мальчика основам дзюдо, кэндо, кэйбо-дзюцу (искусство владения дубинкой), работе с макиварой.

«Это была очень трудная тренировка: все основывалось на числе 500: 500 ударов руками, 500 ударов ногами, 500 перемещений, 500 ударов по макиваре и 50 минут ката, – вспоминает Такаюки. – А на следующий день было то же самое. Мой отец учил меня для боя, учил для убийства, а не для развития, для войны, а не для спорта. После войны у нас не было каратэ-ги, но это было не важно; мы тренировались очень, очень упорно для реальной борьбы. Это – путь, которым шло обучение каратэ в то время».

Первый опыт в каратэ юный Кубота Такаюки приобрел под опекой двух экспертов (Тэрада и Токунага), выходцев с острова Окинава. В благодарность за кров и еду они преподавали основы тодэ (в то время на острове Окинава не было названия каратэ). Они исповедовали стиль, приспособленный к реальному бою. Это был жесткий быстрый стиль, который позже развился в собственную уникальную систему Кубота – Госоку-рю.

Занятия с Тэрада и Токунага зародили в юном Такаюки жажду постижения боевых искусств, подтолкнули к поиску собственного пути.

«Я продолжал обучаться самостоятельно, – вспоминает Кубота Такаюки. – У меня стали появляться свои собственные идеи… Я мог исчезнуть на всю ночь и отправиться в лес в гористой местности позади нашего дома и размышлять. Я не распевал песни или делал что-нибудь вроде этого… я только концентрировался. Много времени я обучался работе с короткой палкой. Палки всегда имелись под рукой, и это казалось довольно естественным оружием».

В свое свободное время Такаюки часто охотился на диких кабанов со своими друзьями в бамбуковых лесах горы Асо. В качестве оружия им служили палки и собственные кулаки. Это помогало не только добывать еду, но также предоставляло возможность юному Такаюки проверить свои навыки в боевых искусствах. Во время одной из таких прогулок был серьезно ранен друг Такаюки. Однако Кубота смог спасти жизнь друга, донеся его до госпиталя.

Принципы каратэ запрещают использование техники не в целях самозащиты. Однако Такаюки смог найти способ проверить свои навыки, не нарушая этих правил. На острове Кюсю сильно развито сельское хозяйство, поэтому ему было нетрудно найти работу на скотобойне. Обычно свиней (некоторые весили более 200 килограммов) убивали деревянным молотом. Однако Такаюки использовал для этого свои кулаки. Он убивал их одним ударом любой руки.

В 1947 г. (в возрасте 13 лет), несмотря на уговоры отца, Такаюки отправился в Токио, чтобы там жить и тренироваться.