Василий Микрюков - Энциклопедия каратэ

Хиронори, как пишут исследователи его жизни, занимался будзюцу с ранних лет. На первых порах его учителями стали отец и дядя Тёдзиро Эбаси , который был весьма сведущ в искусстве поединка и даже являлся главным наставником клана Цутиура. В шестилетнем возрасте Оцука-младший начал заниматься в школе стиля Синдо Ёсин-рю дзю-дзюцу мастера Ёкиёси Накаяма Тацусабуро (1870–1933). Это направление дзю-дзюцу сильно отличалось от большинства других школ, в которых основное внимание уделялось захватам, броскам и воздействиям на суставы. В Синдо Ёсин-рю большое внимание уделялось атэми – ударам по жизненно важным точкам тела противника.

Хиронори довелось изучать и некоторые другие школы. Такая возможность появилась у него, когда в 1910 г. он поступил в университет Васэда (Токио) на специальность «менеджмент».

Под руководством Мотоо Каная он занимался Ёсин Ко-рю, а в 1917 г. встретился с Морихэем Уэсибой (рис. 104), который впоследствии стал основателем айкидо. Они сохранили дружбу на долгие годы. Внук Хиронори Оцуки утверждает, что его дед стремился познать технику всех существующих школ дзю-дзюцу (коих в те времена насчитывалось до 200), но вскоре понял, что приемы почти везде одинаковые, и продолжил заниматься тем же стилем. В 1912 г. умер его отец, и мать направила Оцуку работать в Кавасаки-банк своего брата, поскольку считала, что он «рехнулся» на почве боевых искусств. Двенадцать лет Хиронори отслужил на своей должности, дабы не расстраивать мать. Но занятий единоборствами не бросил.

Рис. 104.Морихэй Уэсиба

1 июня 1921 г. в день своего 30-летия Оцука удостоился чести получить из рук Накаямы сертификат о достижении необходимого уровня мастерства ( мэнкё-кайдэн ) в Синдо Ёсин-рю. Это при том, что немногие из тех, кто был вдвое старше его, добивались такого же результата.

Однажды (дело было в 1922 г.) Хиронори заинтересовала заметка о посещении кронпринцем Хирохито острова Окинавы. В газете упоминалось о том, что на официальной церемонии окинавцы демонстрировали ему старинные танцы и неизвестное доселе искусство «тодэ» , или «каратэ» . Оцука был заинтригован. Ему еще не приходилось видеть такого стиля. Но приезд некоего школьного учителя Гитина Фунакоши в Токио обещал быть интересным, ведь пригласили его как раз для демонстрации этого самого «каратэ».

Выяснив, когда и где пройдут показательные выступления приезжего учителя, Оцука пришел на презентацию. И ему очень понравилось то, что показал мастер Фунакоши. Вскоре он уже прилежно посещал тренировки в Мэйсэйдзюку додзё (Фунакоши жил и преподавал в Мэйсэйдзюку – общежитии студентов, выходцев с Рюкю). Дружба с мастером стала отправной точкой создания стиля Вадо-рю, который появился спустя много лет. А пока Хиронори занимался и размышлял, как лучше объединить в единую систему технику дзю-дзюцу и каратэ. Он даже появился на фото в книге Гитина Фунакоши «Каратэ-до Кёхан», которая была опубликована в 1935 г.

В сентябре 1924 г. Оцука сопровождал Фунакоши во время их визита в зал для занятий кэндо, что располагался в университете Кэйо. С собой у них было рекомендательное письмо от профессора Касуи, поддержкой которого они заручились. Когда они пришли в додзё, занятия вел мастер кэндо и дзю-дзюцу Ясухиро Кониси . Он поинтересовался, чем незнакомцы собираются заниматься. Он никогда прежде не видел Рюкю кэмпо тодэ-дзюцу , как назвал свое искусство мастер Фунакоши, поэтому и попросил продемонстрировать, что это такое. Кониси тоже загорелся идеей заниматься каратэ, и вскоре при его помощи был основан первый студенческий клуб каратэ. Первый в Японии и, естественно, в мире.

Со временем каратэ стало набирать популярность. Вместе с дзюдо оно постепенно вытесняло дзю-дзюцу, поэтому Оцука сосредоточил свое внимание на пропаганде этого направления. В скором времени он начал консультироваться у Кенвы Мабуни , который в 1928–1929 гг. жил в Токио, о значении тех или иных движений ката: Фунакоши был не в состоянии объяснить многое, а понимать суть для Оцуки было очень важно.

В то время он еще работал в Кавасаки-банке в квартале японской столицы Симодатэ. Но когда в 1925 г. умерла его мать, он уволился. Несмотря на то что много времени приходилось уделять организационной работе по пропаганде каратэ, Оцука продолжил работать по специальности врача, лечащего спортивные травмы. И тогда же он основал ряд каратэ-клубов в столичных вузах, таких как Токийский университет (1929) и Колледж зубных врачей.

Оцука мечтал съездить на Окинаву, но Фунакоши отговорил его. Конечно, «основателю современного каратэ-до» было совершенно невыгодно, чтобы его ученики, посетив «колыбель» этого грозного воинского искусства, выяснили, каким бывает уровень многих других мастеров, среди которых Фунакоши не блистал. Причиной разрыва Оцуки и Фунакоши могла стать и та история, которую рассказывал Дзиро Оцука, сын мастера.

По увольнении из банка Оцука получил довольно большое выходное пособие, из которого часть потратил на уплату членских взносов за занятия в группе Фунакоши, а оставшиеся деньги хотел оставить на постройку додзё для своего наставника. И он, и другие ученики копили деньги. Старшему сыну Гитина, Гийэю Фунакоши, требовались деньги, и немалые. Вот только не на постройку зала. Он много проиграл в азартных играх, поэтому выпрашивал взаймы у Оцуки. Тот собрал старших учеников и спросил у них, что бы каждый сделал в такой ситуации. Они решили, что дать взаймы можно, ведь это был сын их Учителя. Но тут произошла крупная неприятность – Гийэй проиграл еще больше и не вернул долга. Ему некуда было отступать, и он пустил слух, будто Оцука украл средства, предназначенные для строительства додзё. Фунакоши-отец просил Оцуку взять руководство над группой студентов одного из вузов, но его отговорил Гийэй. Сын мастера завидовал Хиронори и не мог допустить того, чтобы популярность ученика его отца была выше, чем его личная. Но на мастера каратэ Гийэй не сильно тянул. По крайней мере, сведений о нем, как о человеке, повлиявшем на развитие каратэ, нет. Оцуке ничего не оставалось делать, как уйти. Это произошло в 1926 г. Создав и зарегистрировав свой стиль, Хиронори больше никогда не называл Фунакоши сэнсэем.

Однако есть и другие свидетельства. Как рассказывают разные мастера, Оцука и Фунакоши спокойно и доброжелательно общались и в более поздние периоды. А Фунакоши иногда отправлял своих учеников учиться у Оцуки.

Согласно еще одной версии, причиной расхождений стали, прежде всего, разногласия в понимании техники каратэ. Оцука, будучи мастером дзю-дзюцу, не мог тренировать исключительно ката и простейшие приемы из раздела кихон кумитэ. Фунакоши, по-видимому, слишком мало знал о реальной сути движений ката и больше внимания уделял философской стороне вопроса, нежели аспектам самообороны. Еще занимаясь с Фунакоши, Оцука ввел раздел учебного спарринга якусоку кумитэ, такие, например, как Идори-но-ката, Тати-ай-но-ката и Сирахатори-но-ката. В мае того же 1924 г. он вместе с сэнсэем Фунакоши демонстрировал якусоку кумитэ на публике.