Василий Микрюков - Энциклопедия каратэ

Одно из распространенных заблуждений относительно каратэ связано с тем, что очень многие считают его родиной Японию. Однако каратэ зародилось задолго до его появления в Японии. Еще в Древнем Китае в период династии Чжоу (XII–III вв. до н. э.) существовал обычай турнирных боев без оружия, куда входили броски и захваты, удары руками и ногами. Различные виды единоборств без оружия практиковались и в древней Корее. История и анализ тактико-технического арсенала некоторых школ и стилей каратэ позволяет утверждать, что этот арсенал пополнялся элементами боевых техник Индии, Малайзии, Индонезии, Вьетнама, Лаоса, Бирмы и других стран.

Одним из глубочайших заблуждений является отождествление спортивного каратэ с реальным боевым искусством. Когда речь идет о спортивном каратэ, то имеется в виду соперничество людей по установленным правилам и в установленных равных условиях. Условность действий спортсменов зачастую не позволяет определить того, кто на самом деле является лучшим в тяжелом испытании на прочность. И совсем другое каратэ как вид боевого искусства, где все подчинено одной-единственной цели – уничтожить противника, используя для этого весь свой технический арсенал, оружие, все запрещенные в соревновательной практике действия, в том числе и удары в пах, горло, суставы, по лежачему или травмированному противнику. Здесь не до благородства и гуманистических идеалов, главное здесь – это выжить, не дать себя уничтожить. Здесь нет судей, секундантов и зрителей, но и предвзятости и субъективизма тоже нет. Все зависит лишь от тебя самого, твоего умения, искусства, может быть, удачи.

И еще одна ошибка относительно каратэ связана с религией, которую якобы проповедуют люди, владеющие восточными единоборствами. Умение сосредоточить все физические, умственные и психические силы позволяет человеку, занимающемуся каратэ, сделать то, что непосвященному покажется сверхъестественным. Поэтому занимающийся каратэ человек в комплекс своих тренировок включает и психорегулирующие упражнения, главная цель которых – научиться хладнокровию и спокойствию, умению концентрировать свою энергию, выработать необходимые морально-этические качества – усердие, вежливость, мужество, правдивость, скромность. Все это можно с успехом отнести ко всем основным религиям мира.

8. Социальная значимость каратэ проявляется в воздействии на качество трудовой деятельности, общественные отношения, сферу потребления, организацию досуга, в содержании образования, совершенствовании духовного мира, формировании мировоззрения, культурных идеалов, регулировании норм поведения. Имея высокое прикладное значение, каратэ позволяет тем, кто занимается им, легко и быстро овладевать сложными профессиями, действовать хладнокровно и уверенно в экстремальных ситуациях, в том числе и в боевой обстановке. Особую значимость имеют достижения в спортивном каратэ, демонстрирующие государственные возможности и способствующие повышению международного авторитета страны.

9. Занятия каратэ обеспечивают всестороннее и гармоническое развитие функциональных и физических качеств (силы, быстроты, гибкости, ловкости, выносливости), повышают пластичность нервной системы, улучшают ее координационные механизмы, благотворно влияют на развитие необходимых двигательных способностей, позволяют успешно исправлять недостатки физического развития, стимулируют развитие гармоничного телосложения, правильной осанки. Занятия каратэ приучают преодолевать трудности, формируя важные волевые качества, вырабатывают мгновенную реакцию, высокую чувствительность, способность концентрировать и правильно распределять внимание, контролировать ситуацию и формировать ее в свою пользу, быстро мыслить и принимать правильное решение. Каратэ – это эффективное средство воспитания таких черт характера, как смелость, решительность, целеустремленность, настойчивость, самообладание, действенный метод формирования таких нравственных качеств, как уважение к сопернику, честность, благородство.

10. Взаимодействие России со странами Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии на протяжении нескольких веков обусловили распространение восточной культуры среди российского народа и создали благодатную почву для появления и широкого распространения в стране восточных единоборств, в том числе и каратэ. Тем не менее в русском сознании до сих пор не изжито настороженно-отрицательное отношение к восточным единоборствам из-за их «коварства и жестокости», что привело к появлению множества школ и направлений, объединенных термином «русский стиль», в основу которых положено смешение приемов отечественного и восточного происхождения, попытка перенести на русскую почву традиции восточных школ боевых искусств. Причиной этого является слабое знание истории и традиций как стран Востока, так и своей собственной страны.

Отсутствие порядка в развитии каратэ у нас в стране обусловлено слабым знанием его сущности и истинного смысла со стороны государственных чиновников, отвечающих за спорт, их стремлением уложить все школы и стили каратэ в единое прокрустово ложе единоборств, создать «единый стиль», объединив различные школы и стили каратэ, по общим, только им известным положениям и правилам.

11. Соревнования по каратэ проводятся в ката, кумитэ и тамэшивари. Они могут быть личными, лично-командными, командными.

Соревнования по кумитэ проводятся по правилам шобу иппон (до двух очков), шобу санбон (до шести очков) и других и проходят либо по олимпийской системе – проигравший выбывает, либо по круговой – каждый с каждым, либо до двух проигрышей и т. д. Удары оцениваются либо на иппон (два очка), либо на вадзари (одно очко) по определенным критериям.

Соревнования по ката, как правило, проходят в три круга. После первого круга остаются 16 участников, после второго – восемь и после третьего определяются чемпионы и призеры. Судьи выражают свое мнение посредством баллов. Книжка оценок находится у них в правой руке, поднятой над головой. Как правило, первый круг оценивается баллами от 5 до 7, второй – от 6 до 8 и третий – от 7 до 9. Оценивается правильность выполнения схемы ката, техника его выполнения, ритм, внимание, правильное использование силы, хорошее равновесие и правильное дыхание.

Соревнования по тамэшивари проводятся в двух дисциплинах: мужские и женские состязания. Основная цель – показать мощность, резкость и сфокусированность удара рукой или ногой (иногда головой). Как правило, в этих состязаниях используются доски хвойных пород древесины (чаще всего сосна). Размеры разбиваемых досок строго определены. Обычно тамэшивари проводятся в два круга, при этом каждому из участников предоставляется две попытки. Спорт-смен обязан заранее сообщить судейской коллегии о своем способе выполнения тамэшивари и количестве разбиваемых досок. Общая оценка выступления спортсмена складывается из количества разбитых им досок и оценки выполнения техники. Победителем становится участник, набравший наибольшее количество баллов.