Любовь Кашинская - Мир вокруг нас

Однако этот перечень семи московских холмов тоже требует уточнения, потому что большая часть из них расположена за пределами старой Москвы, поэтому в XVI веке, когда Москва была совсем еще маленьким городом, очевидно, имелись в виду не эти холмы. Может быть, те, другие холмы уже исчезли, сравнялись с поверхностью земли, как, например, Красная горка, которая когда-то была на том месте, где стоит здание факультета журналистики Московского университета на Моховой. Еще заметен Ваганьковский холм у старого здания Российской государственной библиотеки и Псковская горка вдоль улицы Варварка.

Почему же в таком случае возникла эта легенда, а может быть, и не легенда о семи московских холмах? Объяснить это можно и таким образом. По преданию, и первый, настоящий Рим, и второй Рим, как после падения первого стали называть Константинополь, были расположены на семи холмах. В XVI веке Москву стали называть третьим Римом, и тогда же возникла эта версия о семи холмах. Очевидно, чтобы подчеркнуть величие Москвы как законной наследницы двух когда-то могущественных христианских столиц, стали говорить, что и Москва тоже находится на семи холмах.

Это название, часто встречающееся в Греции и Малой Азии, имеет еще догреческое происхождение. Наиболее известен покрытый снегом, лесистый многовершинный горный массив высотой до 2 918 метров. Он является самой возвышенной частью Греции.

Представление об Олимпе в греческой мифологии и поэзии не связано с конкретным местом. Недосягаемо высокая, всегда покрытая облаками гора Олимп является мифической резиденцией верховных греческих богов. На ней находится дворец царя богов Зевса и жилища прочих богов. Отсюда и их наименование «олимпийцы».

Название Олимп отчасти синонимично слову «небо» и является метафорическим обозначением верхнего мира, недоступного простым смертным.

В древности реальный Олимп находился на пересечении важных торговых путей. Из Македонии в Грецию можно было попасть или по узкой полоске побережья Пиэрии между Олимпом и Фермским заливом, затем по Темпейской долине между Олимпом и Оссой, или через перевал западнее Олимпа.

Нужно упомянуть также еще один Олимп – горную вершину высотой 2 543 метра на границе греческих областей Мизии (на юге) и Вифинии (на севере). Ныне близ нее находится турецкий город Улудаг. Эта гора, поросшая густым лесом, издавна служила источником корабельного леса и убежищем разбойников.

Известно, что для того, чтобы произнесенные вами предложения были понятны окружающим, они должны быть построены в соответствии с определенными правилами. Законы построения предложений и употребления слов и изучает грамматика. В переводе с греческого (grammatike) это слово буквально означает «умение обращаться с буквами».

Предложение состоит из слов, каждое из которых является определенной частью речи. В русском языке их десять. В предложении каждое из них может выполнять определенную функцию – быть членом предложения.

Особое значение имеет также система времен и отнесенность того или иного члена предложения к определенному роду. Ведь предложения «Я сказал, что пойду в кино» и «Я сказала, что пойду в кино» означают, что их произносят лица мужского или женского рода, а действие относится к прошедшему и будущему времени.

Кроме того, важен и порядок слов в предложении. Обычно существительное стоит вначале, за ним следует глагол. Если их поменять местами, то в английском языке вместо повествовательной интонации появится вопросительная. Вместо того чтобы рассказать о чем-то, ты задашь вопрос.

Подобное явление перестановки слов в предложении, приводящее к изменению значения предложения и усилению значения отдельных слов, называется инверсией.

Как ты видишь, грамматика – это наука, которая фиксирует подобные языковые явления и изучает их. Ты же, в свою очередь, используешь накопленные этой наукой знания при изучении того или иного языка.

«Судом божьим» назывался судебный поединок, применявшийся в древнерусском праве с XIII века. Если суд не мог примирить ответчика и истца, то по их обоюдному согласию он мог назначить между ними поединок. Этот поединок проходил в специально отведенных местах, обычно на огороженных лесных полянах в присутствии судей и под руководством специального распорядителя.

Главным правилом была последовательность в обмене ударами, которые следовало наносить по установленным правилам. В частности, нельзя было утяжелять кулак, зажимая в него камень, а также наносить изматывающие удары. Запрещалось бить в глаза и губы.

Проигравший такой поединок признавался виновным и считался проигравшим судебное дело. Помимо оплаты услуг распорядителя и специального чиновника, он должен был оплатить и остальные судебные издержки.

Мест для таких поединков в Москве было несколько: в Белом городе, в Охотном ряду, недалеко от села Кудрин. Центральное из них находилось за городскими стенами, на берегу речки Неглинки. По-видимому, именно там мог состояться поединок, описанный Лермонтовым в «Песне про купца Калашникова…»

В названиях современных улиц Москвы – Воронцово поле, Тучково поле – и сохранилась память об этом интересном обычае, поскольку место для него и называлось «полем».

Отмена этого порядка произошла только в 1556 году, когда вместо судебных поединков было введено «крестное целование». Оно предполагало торжественную клятву, приносимую в церкви и скрепляемую поцелуем напрестольного креста.

В 1504 году по приглашению великого князя Ивана III в Москву прибыл итальянский архитектор Алевизио Нуово (Фрязин). Именно он в 1505–1508 годах на месте храма XIV века построил в Московском Кремле собор, посвященный архангелу Михаилу.

Это был шестистолпный пятикупольный храм, в планировке которого и особенно в декоративной отделке фасадов преобладали традиционные приемы русского зодчества. Вместе с тем они широко сочетались с элементами архитектуры итальянского Возрождения. Некоторые из них были придуманы самим Алевизом: декоративные карнизы, пилястры с резными капителями, «раковины» в тимпанах закомар.

Необычайно пышная отделка, просторный интерьер с высокими сводами были связаны с назначением собора, служившего усыпальницей русских великих князей (затем царей до Ивана V Алексеевича) до перенесения столицы государства в начале XVIII века в Петербург. Здесь похоронены Иван Калита, Иван III, Иван Грозный, а также погребены прославленные герои Куликовской битвы – Дмитрий Донской и Владимир Храбрый.