Александр Сосновский - Кабинет доктора Либидо. Том II (В – Г)

Судьбе Г. посвящен роман С. Моэма«Луна и грош» (1919), а также роман перуанского писателя Марио Варгаса Льозо «Путь в рай» (2003). Образ Г. вдохновил также композиторов Федерико Элизалде (опера «Поль Гоген», 1943); Михаила Сметанина (опера «Гоген, синтетическая жизнь»); Деода де Северака (Элегия для фортепьяно памяти Гогена).

Лит.: Зеленина Клавдия. Поль Гоген. Москва, 1926; Hanson Lawrence, Hanson Elisabeth M. Noble savage; the life of Paul Gauguin. New York, 1955; Danielsson Bengt. Gaugin in the South Seas. 1966; Werner Alfred. Paul Gauguin. New York, 1967; Goldwater Robert John. Paul Gauguin. New York, 1972?; The Intimate Journals of Paul Gauguin. London, 1985; Hoog Michel. Paul Gauguin, life and work. New York, 1987; Sweetman David. Paul Gauguin: a life. New York, 1995; Mathews Nancy Mowll. Paul Gauguin, an erotic life. New Haven, 2001; Flux Paul. Paul Gauguin. Chicago, 2002; Dorra Henri. The symbolism of Paul Gauguin: erotica, exotica, and the great dilemmas of humanity Berkeley, 2007.

(Godiva) (990? – 1067?), английская леди

Точные биографические данные отсутствуют. Даты рождения и смерти широко варьируют в разных источниках от 1040 до 1080. Г. – англо-саксонский вариант имени Годгифью ( Godgifu или Godgyfu ), что означает подарок Бога .

Хроника XII в. «Liber Eliensis» сообщает, что Г. была вдовой, когда вышла замуж за Леофрика (Leofric, 968—1057), графа Мерсиа, владельца Ковентри. Прославилась благочестием и благотворительностью. По ее настоянию в 1043 граф Леофрик основал бенедиктинский монастырь в Ковентри. Имя Г. с благодарностью упоминается в монастырских книгах Линкольншира, Леоминстера, Честера и др.

Жители Ковентри страдали от непомерных налогов и поборов. Они со слезами умоляли графа Леофрика облегчить налоговое бремя, но получали отказ. Милосердная Г. заступилась за своих подданных. Спустя несколько лет граф уступил ее мольбам, однако, выдвинул одно условие. Он пообещал, что отменит все налоги, если жена проедет по городу обнаженной. Граф был уверен, что целомудреная Г. откажется от такого предложения. Однако, она согласилась ради облегчения участи неимущих сограждан.

Как гласит народная молва, леди Г. верхом на коне пересекла рыночную площадь в самый разгар торговли. Она была полностью обнажена и укрывалась лишь собственными волосами. Более поздняя легенда XVII в. излагает события по-иному. Горожане были заранее оповещены и спрятались по домам, плотно закрыв ставни. Лишь некий портной Том не удержался и подсмотрел за Г. через щелочку, за что был поражен внезапной слепотой. В английском языке его имя стало нарицательным ( Peeping Tom ). С точки зрения сексологии романтическая история Г. может рассматриваться как частный случай эксгибиционизма и вуайеризма.

Д. Колльер. Леди Годива. 1898

Вполне возможно, что в реальности леди Г. не открывала своей наготы. Во времена раннего средневековья знатной даме достаточно было появиться в общественном месте без драгоценных украшений, чтобы ее посчитали голой. Кроме того, существовала традиция возить по городу обнаженных кающихся грешников. На самом деле они были одеты в белый балахон без рукавов, наподобие ночной сорочки. Нет никаких документальных подтверждений легенды о леди Г. Однако, она пользовалась огромной популярностью, а жители Ковентри действительно были освобождены от уплаты всяких налогов.

После смерти мужа леди Г. жила еще довольно долго и умерла между 1066 и 1086 (по некоторым источниикам 10 сентября 1067). Место погребения точно не установлено. Согласно «Evesham Chronicle» она была похоронена в церкви Святой троицы в Эвешеме, не сохранившейся до нашего времени. Однако, Оксфордский словарь национальных биографий сообщает, что « нет никаких сомнений, что она была похоронена рядом с мужем в Ковентри ».

Начиная с 31 мая 1678 в Ковентри ежегодно проводились ярмарки, непременной частью которых было театрализованное представление о леди Г. Ее роль обычно исполняла актриса в весьма откровенном наряде. Подобные выступления вызывали негодование церкви. Так, в 1854 епископ Ворчестерский резко протестовал против очередной « бирмингемской шлюхи, изображающей леди Годиву ». В начале XX в. Мата Харикаталась голой на белом коне перед гостями Н. Барни. В 1974 Белградский театр показал на сцене Ковентри пьесу, в которой леди Г. предстала абсолютно голой верхом на мотоцикле. Деревянная статуя подглядывающего Тома с 1812 до Второй мировой войны помещалась в одной из частных гостиниц; ныне перенесена в городской торговый центр.

Образ леди Г. широко отражен в различных видах искусств: одноименная поэма А. Теннисона (1842), роман Ч. Кингсли «Hereward the Wake» (1866), стихотворение Э. Паунда «Nicotine», исторический роман Н. Джонс «Godiva» (2008) и др.; опера Масканьи «Isabeau»; немой короткометражный фильм «Lady Godiva» (1928) с Гледис Дженингс в главной роли, фильм «Lady Godiva of Coventry» (1955) с Морин О’Хара и др.; многочисленные телепостановки, произведения популярной музыки и компьютерные игры. Женская баскетбольная команда из Бостона, США носит имя Г.

Лит.: Lady Godiva; or, Peeping Tom of Coventry. Leeds, 1884?; Cadogan Lancaster Joan. Godiva of Coventry. Coventry, 1967; Lynes Alice. Godiva of Coventry. Coventry, 1969; Palmer Roy. The Folklore of Warwickshire. 1976; Randolph Octavia. The Historical Godiva; Cecilia Parsons. Countess Godiva. 1999; French K. L. The legend of Lady Godiva. Journal of Medieval History, 18, 1992; Donoghue Daniel. Lady Godiva: a literary history of a legend. Malden, 2003.

(Horatius) (65 до н. э.-8 до н. э.), древнеримский поэт.

Родился 8 декабря 65 до н. э. в Венусии, на границе Апулии и Лукании в семье вольноотпущенного раба, занимавшегося торговлей. Полное имя Квинт Гораций Флакк (Quintus Horatius Flaccus). Получил хорошее образование в Афинах. Был знаком с Августоми многими влиятельными чиновниками римской администрации. Некоторое время участвовал в политической борьбе на стороне республиканцев. К началу 30-ых до н. э. отказался от продолжения гражданской карьеры и посвятил себя литературному творчеству. Автор «Книги эподов» («Epodon liber » ), «Сатир » («Satires » ), «Од» («Odes»), лирических песен («Carmina ») и др. Высоко ценил творчество своих современников Вария Руфа и Вергилия.

Г. пользовался покровительством Мецената (Maecenas), богатого землевладельца этрусского происхождения. По сообщению Светония, Меценат «… часто называл Горация чистоплотнейшим распутником и милейшим человечком и не раз осыпал его своими щедротами ». («Vita Horatii » ). В 33 до н. э. Меценат подарил поэту крупный надел в Сабинских горах. В деревенской глуши Г. вел образ жизни патриархального барина. « В делах любовных, судя по рассказам, был он неумерен, и говорят, что со своими любовницами он располагался в спальне, разубранной зеркалами, с таким расчетом, чтобы везде, куда ни взглянуть, отражалось бы их соитие » («Vita Horatii » ).