Мария Залесская - Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг

ГИППОГРИФ (от греч. hippos — лошадь и griffin — грифон — в древневосточной мифологии фантастическое животное с туловищем льва, орлиными крыльями и головой орла или льва), мифическое животное, полуорел, полулошадь. Интересно, что непосредственно в греческой мифологии гиппогрифы не упоминаются, в отличие от тех же грифонов, о которых писал еще Геродот (между 490 и 480 — ок. 425 до н. э.) — великий древнегреческий историк, прозванный «отцом истории». Существовала латинская поговорка «скрестить грифа с конем», которая обозначала действие невозможное или нецелесообразное. Именно в этом значении она встречается у римского поэта Марона Публия Вергилия (70–19 до н. э.). Других намеков на существование гиппогрифов во времена античности нет. И лишь в начале XVI в. итальянский поэт Лудовико Ариосто (1474–1533) придумал уже непосредственно гиппогрифа как мифическое животное. Он описывает его в своей знаменитой поэме «Неистовый Роланд»:

Не призрачный под магом конь — кобылой

На свет рожден, отцом его был гриф;

В отца он птицей был ширококрылой, —

В отца весь спереди; как тот, ретив;

Все остальное, как у матки, было,

И назывался конь тот — гиппогриф.

Рифейских гор пределы славны ими,

Далеко за морями ледяными.

(Неистовый Роланд. Избранные места/ Пер. А. И. Курошевой. Л., 1938)

Уже из «Неистового Роланда» гиппогриф перекочевал на страницы других произведений художественной литературы (особенно литературы жанра фэнтези). Так, например, у известного американского фантаста Лиона Спрэг де Кампа (род. 1907) в произведении (написанном совместно с Флетчером Прэттом) «Железный замок», действие которого, кстати, происходит в континууме «Неистового Роланда», гиппогриф является неким аналогом лошади у волшебника герцога Астольфа. У аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса (1899–1986) гиппогриф фигурирует в «Книге вымышленных существ».

У Роулинг гиппогриф описывается следующим образом: «…туловище, задние ноги и хвост коня, передние лапы, крылья и голова — орлиные; сильный стального цвета клюв и огромные блестящие, как апельсины, глаза. Когти на передних лапах величиной в треть метра… Одетые перьями голова и холка плавно переходили в лоснящийся торс. И все они были разные — сизые, рыжие, красные, каштановые и аспидно–вороные» (3). Зверь очень гордый, не выносит, когда ему грубят или ведут себя неучтиво. Прежде чем садиться на него, нужно отвесить низкий поклон и подождать, чтобы он ответил. Если не ответит, лучше отойти побыстрее подальше и не связываться.

Одного из них зовут Клювокрыл (англ. оригинал Buckbeak; от buck — брыкаться, становиться на дыбы, и beak — клюв). Во время одного из занятий по уходу за магическими существами он напал на Драко Малфоя (за неучтивость последнего) и был приговорен к казни Комиссией по регулированию и контролю за магическими существами при Министерстве магии. Спасен Гарри Поттером, Гермионой Греинджер и Роном Уизли. С его помощью был также спасен Сириус Блэк, с которым Клювокрыл проживает в настоящее время (1995/96) (см. Даты) (3).

Более подробную информацию непосредственно о «роулинговских» гиппогрифах можно найти в книге Дж. К. Роулинг «Фантастические животные и места их обитания».

ГНОМЫ, согласно всей европейской мифологии, маленькие антропоморфные существа, обитающие либо в горах, либо под землей, либо в лесах. Они наделены сверхъестественной магической силой, живут гораздо дольше людей, но не бессмертны. Чаще всего их представляют в виде старичков с длинными бородами (обычно либо черного, либо рыжего цвета), ростом с маленького ребенка или иногда с палец (т. н. кобольды, которые являются своеобразной разновидностью гномов, обитают в шахтах, но ничего не добывают, а только всячески вредят рудокопам). При этом гномы наделены недюжинной физической силой.

Гномы бывают как добрыми, так и злыми. Злых гномов в германской мифологии часто называют черными карликами. Вообще, германская мифология в основном рисует гномов злыми и враждебными людям, тогда как английская — добрыми и помогающими людям. Гномы — очень искусные ремесленники, они добывают в горах руду и занимаются кузнечным ремеслом, выковывая волшебные кольца, мечи и т. д. Также гномы являются хранителями подземных сокровищ. Кроме того, гномы — искуснейшие ювелиры. Они добывают драгоценные камни и делают из них различные украшения. Вообще, металлы и драгоценные камни — вот все, что составляет смысл жизни гномов. Интересно отметить, что согласно Дж. Р.Р. Толкиену, который в своих описаниях гномов наиболее близок к подлинным древним сказаниям и мифам, у гномов встречаются и женщины (что является совершенно нетипичным для сказочной литературы и литературы жанра фэнтези), только их очень мало и они редко покидают свои подземные жилиша.

Гномы отличаются умом и хитростью, в отличие от великанов, которые добиваются своего исключительно силой. Но так же, как и великаны, гномы (согласно космогоническим мифам (греч. kosmogonia, от kosmos — мир, Вселенная, и goneia — рождение, т. е. рождение Вселенной) изначально представляют собой население Земли, предшествующее человеку (для сравнения можно вспомнить об эльфах и феях, уступивших этот мир людям и проживающих в некоем волшебном континууме). По мнению X.Л. Борхеса, слово «гном» произведено Парацельсом от греческого «гносис», т. е. «знание», а гномам издревле приписывались мудрость и тайное знание секретов природы (в частности, о металлах и драгоценных камнях, которые они охраняют). И хотя древняя мифология изобилует рассказами об этих существах, само название «гном» впервые появляется именно в трудах Парацельса.

У Роулинг гномы представлены в совершенно нетипичной для них ипостаси. Правда, они, как и положено гномам, живут под землей, только не в горах, а в садах и огородах волшебников, являясь, таким образом, своеобразными огородными вредителями на манер кротов в мире людей. Внешне они похожи на крупную картофелину, маленькие, как бы сшитые из кожи, с большой шишковатой, совершенно лысой головой. Волшебники вынуждены с ними бороться, чтобы спасти свой урожай. Гнома нужно поймать, хорошенько раскрутить, чтобы у него закружилась голова, и отбросить как можно дальше от сада или огорода. Тогда он не сможет найти дорогу в свою нору. Пожалуй, Роулинг наиболее оригинально подходит в своем творчестве к образам гномов, описывая их совершенно не похоже ни на образы европейской мифологии, ни на образы сказок и литературы фэнтези.

ГОБЛИНЫ (англ. goblin — домовой), персонажи в первую очередь французского фольклора, где представляют собой некую разновидность эльфов и аналогичны кобольдам (см. Гномы) в Германии и Скандинавии, а также домовым в России, если учесть, что очень часто они переселяются в дома людей, где могут как помогать хозяевам дома в домашних трудах, так и насылать на них мелкие неприятности — будить по ночам, бить посуду и т. д. Вообще их отличает озорной и вредный характер. По преданиям, их можно заставить покинуть дом, разбросав на полу льняное семя. В отличие от французской традиции германо–скандинавская и английская мифологии рисуют гоблинов совсем по–другому. Во–первых, для них более типично обитание в горных пещерах. Здесь гоблины составляют своеобразную конкуренцию гномам, потому как тоже занимаются разработкой шахт. Правда, в отличие от гномов сами гоблины только добывают руду, не производя никаких ювелирных изделий или оружия. Противоречия в описании внешности гоблинов также встречаются на каждом шагу. Согласно Дж. Р.Р. Толкиену, который в своем творчестве опирался на изучение подлинных древних мифов, гоблины представляют собой существ с желтыми раскосыми глазами с вертикальным зрачком, с ослиными ушами, ростом с лошадь, вставшую на дыбы, и огромными когтями на руках и ногах.