Мария Залесская - Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг
- Название:Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мария Залесская - Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг краткое содержание
Книга является глубоким исследованием скрытых на первый взгляд мифологических и исторических источников, на которые опиралась Дж. К. Роулинг, когда создавала свой бестселлер. В более чем 300 статьях энциклопедии показан мир кельтской, древнегерманской, древнегреческой, индийской и многих других мифологий, а также дана подробная этимология имен персонажей книг о Гарри Поттере, их биография и анализ их характеров.
Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся творчеством Дж. Роулинг и в целом историей мировой мифологии.
Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
МАНДРАГОРА (лат. mandragora), род многолетних трав семейства пасленовых. Многолетние, бесстебельные или с очень коротким стеблем травы, имеющие крупные цельные листья длиной до 80 см в густой розетке. Цветки одиночные зеленовато–белые, голубые или фиолетовые. Плод представляет собой крупную оранжевую или желтую ягоду. Растение обладает сильным неприятным запахом, высокотоксично. Корни часто имеют форму человеческой фигуры, откуда пошла традиция приписывать этому растению магическую силу. Иногда мандрагору представляют как символ самой магии и колдовства.
В греческой мифологии мандрагору называли растением Цирцеи, которая превращала людей в животных с помощью зелья из мандрагоры, мака, вина, меда и творога. Наркотические свойства этого растения были известны еще в древности, когда его применяли при хирургических операциях. Итальянский историк и мыслитель Никколо Макиавелли (1469–1527) написал в 1518 комедию «Мандрагора», в которой описывал лекарственные свойства этого растения как средства от бесплодия. В средневековой Европе из корня мандрагоры, который иногда называли «альраун», изготавливали амулеты, которые, по поверью, приносили счастье, были способны вызывать любовь, а также могли помочь найти клад. Тем не менее мандрагору окружают довольно мрачные легенды. Считалось, что мандрагора вырастает под виселицей нераскаявшегося преступника, порочного с рождения. Кроме того, когда мандрагору выкапывают из земли, она плачет. Причем слышать этот плач смертельно опасно. Поэтому к растению привязывали черную собаку, чтобы именно она вырвала мандрагору из земли и приняла на себя все опасные чары.
По Дж. К. Роулинг — средство для восстановления здоровья, а также для возвращения изначального облика подвергнувшемуся заклятию. Мандрагора — составляющая болыпинствя противоядий. Представляет собой пучки лилово–зеленых листьев, у которых вместо корней — крошечный, безобразный младенец, который истошно орет, когда мандрагору пересаживают. Плач мандрагоры смертельно опасен для всех, кто его слышит. Плач маленькой мандрагоры еще не убивает, но может часа на четыре оглушить. Поэтому все работы с этим растением проводятся в специальных наушниках. В сентябре растения были младенцами, в марте уже настолько повзрослели, что закатили «безобразную вечеринку». К июню они окончательно созрели и были готовы к употреблению (2).
МАНТИКОРА, виндийской мифологии чудовище с телом льва, раздвоенным хвостом скорпиона, способным выбрасывать жалящее ядовитое пламя на десятки метров, и лицом человека. Правда, последнее весьма относительно, т. к. челюсти мантикоры представляют собой три ряда острых как бритва зубов, которые входят друг в друга, когда пасть захлопывается. Мантикора отличается удивительной кровожадностью и является опаснейшим персонажем древних мифов.
Неудивительно, что согласно одной книге из библиотеки Хогвартса «в 1296 на кого–то напала мантикора, ее оправдали и отпустили на волю… ой, нет, не годится: ее все боялись и потому отпустили» (3).
МАНТИЯ (от греч. mantion — покрывало, плащ. Англ. оригинал cloak — мантия, плащ), широкая длинная (обычно ниспадающая до земли) одежда, надеваемая поверх другого платья. Является символом мудрости и силы. Парадная одежда коронованных особ, Папы Римского, высших иерархов церкви. Кроме того, длинный плащ с капюшоном — одежда монахов. Также мантии надевают судьи, члены ученых обществ и академий. Кроме того, одетыми в длинные мантии традиционно изображались маги и волшебники.
В книгах о Гарри Поттере мантия — униформа волшебных учебных заведений (см. Хогвартс, Шармбатон, Дурмстранг). Роулинг выбирает такую униформу не случайно. У нее термин «мантия» имеет две смысловые нагрузки. С одной стороны, в школе чародейства и волшебства как преподаватели, так и студенты являются волшебниками, а следовательно, им присуще традиционное облачение волшебников (согласно Роулинг, черная мантия, если не считать т. н. парадных мантий для торжественных случаев, которые могут быть любого цвета). В этой связи интересно отметить тот факт, что, согласно древним, а также средневековым традициям, одеяние мага должно быть белым, а не черным, как это обычно описывается в волшебных сказках и вопреки сложившемуся на их основе всеобщему представлению. Еще Агриппа в своей «Оккультной философии» говорил о том, что одеяние мага должно быть из чистого льна, закрывать все тело с головы до пят (отсюда традиционный капюшон) и перехватываться только поясом. Таким образом, имеется расхождение с традицией лишь в цвете.
С другой стороны, Хогвартс — серьезное научное учреждение со штатом профессоров, оснащенное лабораториями, имеющее богатую библиотеку. Соответственно, его униформой должна быть традиционная одежда ученых обществ и академий. Кроме униформы школы у Роулинг описана еще одна мантия — невидимка, принадлежащая отцу Гарри Поттера, которую незадолго до смерти он оставил Дамблдору. Дамблдор вернул мантию–невидимку Гарри как подарок на Рождество (1). Интересно отметить, что вместо традиционной для русской мифологии шапки–невидимки в британской мифологии присутствует именно мантия–невидимка. Эта традиция идет со времен преданий о Мерлине и короле Артуре. Согласно этим преданиям, Мерлин принимал на хранение Тринадцать Сокровищ Британии, среди которых была мантия короля Артура, делавшая невидимым того, кто ее носил.
МАТЧИ ПО КВИДДИЧУ (см. также Квиддич), описываемые в четырех книгах матчи, рассмотренные в хронологическом порядке. Даты проведения этих матчей выверены по статье «Даты».
Сезон 1990/91. Последний матч сезона проходил между командами факультетов Гриффиндор и Слизерин (предыдущие матчи не указаны). Он закончился победой факультета Слизерин и получением им Кубка школы, причем, по словам декана Гриффиндора профессора МакГонагалл, Слизерин «буквально растоптал нас, так что я несколько недель не могла себя заставить взглянуть в глаза Северусу Снеггу».
Матчи сезона 1991/92. Первый матч этого сезона стал первой игрой Гарри Поттера — матч между Гриффиндором и Слизерином. Судила матч мадам Трюк. Комментатор — Ли Джордан. Капитаны команд — Оливер Вуд (Гриффиндор) и Маркус Флинт (Слизерин). Ловцы — Гарри Поттер (Гриффиндор) и Теренс Хиггс (Слизерин). Состав команды Гриффиндора: охотники — Алисия Спиннет, Кэти Белл, Анжелина Джонсон; загонщики — близнецы Джордж и Фред Уизли, ловец — Гарри Поттер, капитан и вратарь — Оливер Вуд. Состав команды Сли–зерина (кроме капитана и ловца) не назван. Матч закончился со счетом 170:60 в пользу Гриффиндора. Второй матч сезона: Гриффиндор против Слизерина. Судья — Северус Снегг. Комментатор — Ли Джордан. Счет 150:0 в пользу Гриффиндора (Гарри поймал снитч в самом начале игры). На последний матч сезона Гриффиндор — Когтввран команда Гриффиндора вышла без ловца (Гарри лежал в больнице) и потерпела сокрушительное поражение. Так что Кубок школы не достался Гриффиндору, и его судьба не определена (1).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: