Андрей Олейник - Энциклопедия пикапа. Версия 12.0

Тут можно читать онлайн Андрей Олейник - Энциклопедия пикапа. Версия 12.0 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Энциклопедии. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Энциклопедия пикапа. Версия 12.0
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.5/5. Голосов: 121
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Андрей Олейник - Энциклопедия пикапа. Версия 12.0 краткое содержание

Энциклопедия пикапа. Версия 12.0 - описание и краткое содержание, автор Андрей Олейник, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Энциклопедия Пикапа — это лучший учебник, лучшее руководство по знакомству и соблазнению женщин.

Энциклопедия Пикапа — это скоростное соблазнение, секс и гармоничные отношения.

Энциклопедия Пикапа — это каждое мгновение от первого взгяда до прощального поцелуя.

Энциклопедия Пикапа — это НЛП, гипноз, психоанализ и другие школы психологии на службе знакомства и соблазнения.

Энциклопедия Пикапа — это реальные истории из жизни соблазнителей.

Энциклопедия Пикапа — это настольная книга для тех, кто хочет жить на полную катушку.

Энциклопедия пикапа. Версия 12.0 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Энциклопедия пикапа. Версия 12.0 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Олейник
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Для эмоционального выбора женщины мужчиной наибольшее значение имеют ее новизна, доступность и физические данные в равной степени.

Напомню, что рассудочный выбор мы договорились в данном трактате не рассматривать.

О борьбе двух «я».

И я борюсь, давлю в себе мерзавца О, участь беспокойная моя! Боюсь ошибки — может оказаться Что я давлю не то второе "Я" /Владимир Высоцкий/

Как-то еще в советское время среди студентов тогда еще Ленинградских ВУЗов был проведен опрос-исследование. Их, во-первых, спрашивали, какого бы они хотели супруга, а вместе с тем выясняли, какие юноши (девушки) им нравятся практически. Вот в таком порядке распределились приоритеты:

Мнения юношей:

Место

Девушка, пользующаяся успехом

Желаемая жена

Смещение

1

Красивая

Честная, справедливая

+16

2

Жизнерадостная

Жизнерадостная

0

3

Любит танцевать

Трудолюбивая

+7

4

С чувством юмора

Умеет владеть собой

+11

5

Смелая

Энергичная

+2

6

Умная

Любит свою работу

+8

7

Старается помочь другим

8

Энергичная

9

Старается помочь другим

—2

10

Трудолюбивая

Умная

—4

11

С чувством юмора

—7

12

Волевая

Волевая

0

13

Красивая

—12

14

Любит свою работу

Смелая

—9

15

Умеет владеть собой

Любит танцевать

—12

16

Честная, Справедливая

Высокая

+1

17

Высокая

Мнения девушек:

Место

Юноша, пользующийся успехом

Желаемый муж

Смещение

1

Энергичный

Трудолюбивый

+13

2

Жизнерадостный

Честный, справедливый

+11

3

Красивый

Умный

+5

4

Любит танцевать

Умеет владеть собой

+12

5

Высокий

Смелый

+6

6

С чувством юмора

Волевой

+4

7

Старается помочь другим

Жизнерадостный

—5

8

Умный

Любит свою работу

+5

9

Честный, справедливый

Старается помочь другим

—2

10

Волевой

11

Смелый

Энергичный

—10

12

13

Любит свою работу

14

Трудолюбивый

С чувством юмора

—8

15

Любит танцевать

—11

16

Умеет владеть собой

Высокий

—11

17

Красивый

—14

В ходе опроса не выяснялось отношение к первобытному рангу. Иначе, такое качество, как «брать от жизни свое» (да и чужое, лишь бы себе) наверняка заняло бы первое место в левых графах. Но и без этого очевидно, что левые графы отражают первобытные идеалы, а правые — ценности семейной жизни. Особо следует отметить любовь к танцам. Будучи, мягко говоря, малополезным в семейной жизни, умение танцевать имеет важное ритуальное значение. Танец является непременной частью брачного ритуала очень многих животных, и приматов тоже. Не танцующий не демонстрирует ритуально-брачного поведения, и с первобытных позиций как бы не половозрелый еще. Очень показательно также, что трудолюбие и владение собой занимают последние строчки левых граф — «омеги» в первобытном стаде были самыми безропотными, и трудились больше всех... Легко заметить, что правые и левые являются почти зеркально-перевернутыми отражениями друг друга. Особенно это характерно для опрошенных девушек. Мужчины к женщинам относятся чуть более последовательно, что подтверждает тезис о том, что мужчины больше доверяют своему рассудку, то есть они менее примативны.

В этой «перевернутости» требований рассудка и инстинкта и видится главная причина затруднений высокообразованных людей в поисках супруга. Традиционно принято считать, что проблема в высоте требований. Сами по себе требования могут быть и не очень высоки, но они очень противоречивы — сердце хочет того, что рассудок справедливо отвергает, а пожелания рассудка не устраивают сердце. В самом деле, такие качества, как доброта, порядочность, честность, уважение других людей, тактичность, совесть, наконец, справедливо считаются признаками культурного, порядочного человека и хорошего супруга. Но вместе с тем, с первобытных позиций это все — признаки низкого ранга в иерархии!

В ходе этих рассуждений невольно закрадывается крамольная мысль о том, что былая практика соединения пар по усмотрению родителей не так уж и плоха, несмотря на ее очевидные издержки. Конечно, в условиях нынешнего культа любви глупо ратовать за ее возрождение — кроме бури протестов и шквала насмешек ни к чему не приведет. Да я и не могу представить, как это реализовать в наше время. Но ведь дело, по сути, в следующем: родители, подбирая пару для своих детей, даже если и имеют в виду свои интересы, оценивают претендентов скорее с цивилизованных позиций, производя, таким образом, самоселекцию вида homo sapiens в направлении роста уровня культуры и цивилизованности.

Доверяясь зову инстинктов, человечество медленно дрейфует назад, в первобытное стадо, и, по-моему, некоторые признаки такого дрейфа мы уже наблюдаем. Становится немодной интеллигентность, чуткость, взаимоуважение, а с экранов и страниц культивируются сила и напор, необузданность и невоздержанность в желаниях. Списывать все это на влияние бытовой культуры некорректно. Бытовая культура — есть обобщенное отражение природной культуры всех людей. «Мыльные оперы» наиболее популярны среди немолодых людей, вся сознательная жизнь которых прошла в советское время, когда прививались совсем другие идеалы.

Ослабление вышеупомянутого отбора приводит сначала к росту примативности и среднего рангового потенциала, а затем на этой базе и к падению уровня культуры. А там глядь, Эйнштейн окажется прав — в четвертую (если уже не в третью) мировую воевать будут дубинками...

Короче говоря:

Следование инстинктам (то есть чувствам) при выборе брачного партнера противоречит современным идеалам моногамного брака, и не способствует селекции вида homo sapiens в направлении роста альтруистичности и культуры.

Однако оно может способствовать росту средних физиологических показателей, наблюдаемых в частности, как акселерация.

Про алкоголь

Наше сознание определяют три вещи: бытие, битие и питие. /приписывается Карлу Марксу/

В ходе вышеупомянутого опроса выяснялось также и отношение к алкоголю, почему-то не попавшее в эти таблицы. И выяснилось, что мужа девушки хотели бы, разумеется, непьющего, но на практике трезвость юноши не давала ему решительно никаких преимуществ перед пьющими, и даже скорее наоборот, вызывала какую-то настороженность. Алкоголь, подавляя высшие проявления рассудка, привносит в облик человека определенную скотоподобность, столь любезную первобытным инстинктам. Вы кстати, и сами могли бы заметить, как часто это судьбоносное для каждого человека (да и всего человечества...) решение принимается по пьяни. И вообще, как тесно связано взаимоотношение полов с алкоголем? Любовь, и без шампанского?!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Олейник читать все книги автора по порядку

Андрей Олейник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Энциклопедия пикапа. Версия 12.0 отзывы


Отзывы читателей о книге Энциклопедия пикапа. Версия 12.0, автор: Андрей Олейник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x