Алексей Ярцев - Юмор. Стендап. Психология сцены

Значит ли это, что женщина не должна шутить при симпатичном мужчине? Нет, вы можете использовать своё чувство юмора, чтобы поддержать лидера шуткой. И если «вожак» пошутил над кем-то, то можно пошутить над этим объектом тоже, поддержать атаку. Это ему понравится.

Обратите внимание, что абсолютно тот же расклад в отношениях «начальник-подчиненный». Подчиненные не шутят открыто при авторитарном начальнике, пока тот не сделает это первым. Далее они поддерживают его.

Юмор всегда атакует недостатки поведения. Тот кто шутит считает, что объект его шутки не прав и желает скорректировать его поведение вербальной атакой. Нужно понимать, что очень часто эти атаки являются безопасными. И больше напоминают не пинки и подзатыльники, не осмеяние и позор, а вычесывание блох у сородича.

Смею предположить, что чувство юмора одно из конкурентных преимуществ человека в эволюционной гонке. Те сообщества, где чувство юмора было сильнее развито, где лидер был способен транслировать свою видение мира и правильного поведения, высмеивая неправильное, отжившее, устаревшее поведение, выигрывали у сообществ, где общение проходило более консервативно.

Вполне вероятно, что юмор является иллюстрацией эволюции уже не биологической, а поведенческой. Каждое новое поведение проходит проверку микронасмешками. Так происходит с каждым новомодным веянием,– включите «Вечернего Урганта» 2013 года и увидите, что основным объектом насмешек были новые гаджеты, стремление делать селфи, заявления знаменитостей, новинки кино.

Каждое новое культурное событие неизбежно становится объектом для шуток. И проходя этот этап закаляется и проверяется на прочность. Неправильное поведение делает шаг назад, а удачная «мутация» поведения инсталлируется в культурное пространство и повседневную модель поведения. Как например произошло с селфи: сначала высмеивали, потом это стало нормой.

Это похоже на биологические мутации, которые так же сначала являются отклонением от нормы, но самые удачные приспособленческие нововведения становятся новой нормой.

Это заставляет задуматься о том, какую большую роль играет юмор в формировании не только здорового общества, но и в личной психогигиене каждого читателя (и автора).

В здоровом дружном коллективе легкие шутки над недостатками друг друга являются коллективной работой над собой. Про сатириков нередко говорят, что они «зеркало общества». В этом есть глубокий психотерапевтический смысл и большая польза.

Однако каждый из нас сталкивался с обидными шутками. Многие из вас были по обе стороны баррикад. Иногда шутят над нами, и мы даже замечаем, что шутник не имеет цели принести пользу своими колкими замечаниями, а вошёл в раж и уже действует из живодёрских или хулиганских побуждений.

Иногда даже не желая обидеть, сделать больно человеку уколов его в слабое место.

Важно понимать следующее: мы можем шутить над недостатками, которые можно исправить и не можем рассчитывать, что не обидим человека, если будем шутить над тем, что он не в состоянии изменить.

Второе: мы не можем шутить над незажившими ранами. Например, сегодня шутить над татаро-монгольским игом вполне нормально, команды КВН из Бишкека и Рязани с юмором отнесутся к подобным шуткам. Это зажившая рана. Шутки же касающиеся афганской или чеченской войны скорее всего могут причинить боль тем, кто пострадал в этих конфликтах.

То же самое бывает и с каждым из нас в отдельности: для обеспеченного человека шутки о его студенческой бедности будут даже приятны, как почесывание давно зажившей раны. Но насмешки над внезапно обедневшим человеком могут быть ему весьма неприятны.

Границы чёткой, как вы понимаете, нет.

Бывают люди, с которых всё как с гуся вода, а бывают, у которых любая тема больная. И вы еще даже не пошутили, а просто спросили: «Как давно у вас не было секса?», а они уже хмурят брови и пытаются заявить вам, что над этим шутить нельзя. Хотя кто в праве решать?

В каждой конкретной ситуации принимать верное решение вам поможет эмпатия, наблюдение и сопереживание вашей публике. В конце концов вы шутите для них и вместе с ними, а не «перед ними».

В шоу, которые я организовывал комики часто перед выходом на сцену спрашивали меня: «Какие есть запретные темы? Можно ли шутить над религией? Политикой?». Я всегда рекомендовал быть достаточно внимательным, и использовать любые способы поднять настроение публике кроме тех, что обижают хотя бы одного зрителя в зале.

Нужно помнить, что шуток не задевающих никого не существует, потому что юмор это всегда атака на какие-то недостатки. Важно формулировать свои шутки так, чтобы объект шутки понимал, что его не отвергают за этот недостаток, а пытаются этим подколом сделать его лучше.

При этом есть люди достаточно толстокожие, которые способны перенести даже очень жесткую шутку над собой и стать сильнее и лучше исправив недостаток, если он будет согласен с мнением комика. Надо стремиться быть такими комиками.

Юмор чаще всего является лучшим помощником для разрушения устаревших догм. Он становится эволюционным, а не революционным инструментом совершенствования общества.

Это легко проверить, если провести исследование (было действительно интересно собрать статистику и поставить эксперимент на этот счет) того, какие темы для шуток наиболее популярны среди разных возрастов.

Мои наблюдения показывают, что у каждого возраста есть темы, которые привлекают сильнее других. И связано это с нейрофизиологией. Те области, те темы, которые долгое время были под запретом вызывают наибольший смех, точно так же как если бы вам сначала запретили чесаться в одном конкретно взятом месте, а потом через долгое время разрешили там почесать.

У подростков это сначала тема мата, потом тема агрессии. И это очень заметно и понятно, ведь ребенку до подросткового возраста запрещено демонстрировать агрессию. Нельзя перечить ни родителям, ни учителям. Это табу. И именно шутки разрушающие табу милости и очаровательности являются топовыми.

Затем, наибольший интерес вызывают шутки про секс, отношения, свидания. Особое уважение вызывают комики, которые способны высмеять противоположный пол. Потому что годов до 25 проблема выстраивания отношений, проблема неискренности в отношениях и невозможности быть агрессивным по отношению к своей второй половинке актуальна.

Дальше семейные отношения. Отношения с детьми. Луи Си Кей сделал себе карьеру на разрушении тезиса «дети милашки».

Далее, тема политики.

В общем и целом можно сказать, что чесаться зрителю приятнее всего в местах, которые давно не были почесаны. Которые было запрещено, табуировано высмеивать.