Юрий Сенчуков - Да-цзе-шу — искусство пресечения боя

При этом зачастую, особенно в ближнем бою, оказывается, что «боевые порядки» бойцов взаимно проникают друг в друга, и атака противника может начаться уже не только с уровня пальцев, а, например, с уровня локтя или даже тела. Тогда ее нейтрализацию берет на себя ближайшая линия обороны, а остальные звенья могут использовать это движение как замах или запас инерции для разворота в нужную позицию (рис. 294).

Поэтому человек, знакомый с эшелонированной обороной, сближаясь с противником, прежде всего выводит из строя или «обращает в бегство» (заставляет отдернуться, освобождая боевое пространство) передовые части противника.

Здесь возникает еще один принцип — принцип «единой цепи». Воздействие на одно звено передается на другое и так далее, пока энергия этого воздействия не перестанет угрожать здоровью бойца, правда, в этом случае тело зачастую выберет не самый лучший выход (рис. 296).

Поэтому, сумев поразить, нанести эффективное поражение кулаку противника, мы более или менее надежно выводим из строя все руки или даже лишаем противника способности стоять на ногах. Принцип «единой цепи», кроме этого проявления, имеет и другое. Для того, чтобы как следует ударить кулаком, необходимо вложить в удар пружинящее усилие ног, следовательно, если мы сумеем прервать эту «цепь», мы оставляем атакующие части без «снабжения» (рис. 295).

Знаком ли вам такой танец — брейкданс? Период его господства на танцплощадках был не очень долог — год, от силы полтора. Однако, откуда ни возьмись, появились люди, крутившие все эти немыслимые каскады нижнего брейка и выполнявшие сложно изломанные, неуловимо перетекающие друг в друга движения верхней работы. То, чему эти пацаны играючи обучались за несколько месяцев не слишком уж упорного труда, абсолютно аналогично труднейшим элементам боя на земле из ангольской капоэйры и шаолиньского у-шу. Как видите, вовсе не обязательно отдавать изучению техники многие годы, а то и десятки лет. При условии искреннего желания и целеустремленной решимости саму форму движения каждый может постичь очень быстро. Трудно лишь научиться вовремя применить ее в бою. Это приблизительно так же, как поступить в институт. Несколько напряженных месяцев зубрежки, метаний и потери интереса ко всему остальному — и вот вы студент. Только студент знает, что поступить в институт гораздо легче, чем учиться в нем, тем более получить диплом (т.е. для нас стать мастером). Сделать рывок легче, чем постоянно прикладывать небольшое усилие, овладев техникой, необходимо закрепить ее, удержать, постоянно повторяя одни и те же элементы, как кришнаит повторяет маха-мантру.

Для того, чтобы повторение было эффективным и техника работала, ее нужно свести к нескольким базовым движениям, которые присутствуют в любом из ваших приемов, соответствуют наработанному вами энергетическому каркасу «внешних» каналов и достаточно малочисленны, чтобы комплекс их повторений занимал не много времени. Так называемые «энергетические» тао китайских у-шу и есть комплексы таких многоцелевых движений. Я видел, как один из специалистов в тайцзинюань показывал практическое применение своих движений. На вопрос партнера о том, как и куда он должен атаковать, последовал короткий ответ: «Это не имеет значения».

Ни одно из базовых движений не является боевым приемом. Они только средство для того, чтобы их выполнять, и в разных стилях одни и те же приемы могут быть выполнены на разной основе.

Масутацу Ояма говорил, что движение необходимо выполнить не менее 3000 раз, пока оно не станет автоматическим. Я хотел бы добавить от себя — хоть 30, хоть 300000, хоть 3 раза, пока оно не станет естественным.

Между автоматическим и естественным выполнением есть громадная разница. Автоматическое движение рефлекторно, оно не подотчетно вашему сознанию. Вполне возможно, что, почувствовав прикосновение к спине, вы непроизвольно нанесете удар, а прикоснувшийся окажется вашим другом. Естественные движения полностью подконтрольны сознанию, даже если выполняются намного быстрее, чем способен заметить глаз. Так появляются карты из рукава фокусника. Один из моих учителей, практиковавший старую корейскую систему тэккен, говорил, что движение следует повторить не менее 108000 раз.

Билл Уоллес по прозвищу «сверхнога» наносит удары только левой ногой. По причине какой-то травмы он некоторое время был не в состоянии работать правой, а потом увидел в такой «асимметрии» достаточно солидные преимущества, которые и позволили ему завоевать такую славу.

«Тренируясь, я за год наношу примерно 30000 ударов своей левой, — говорит он в своей книге, — а мой противник, тратящий на тренировке столько же времени, вынужден делить это число на два, по 15000 для каждой ноги. Когда мы встретимся, я буду держаться к нему левым боком, и моя одна нога окажется быстрее его двух».

На улице невозможно быть уверенным, что противник не нападет на вас справа, поэтому этот совет опытного спортсмена нельзя принимать буквально, но из него можно сделать несколько интересных выводов, которые сгодятся и для нас

— Движения для «накачки» силы, разбивание предметов, работа цигун, блоков, ударов, захватов, защиты и атаки не должны различаться между собой.

— Удар в мешок, в воздух и человека не должны отличаться друг от друга, иначе вместо одного законченного удара вы будете иметь три разные заготовки.

— Все возможные движения рук и ног должны быть сведены к необходимому минимуму и универсализированы в соответствии с вашей динамикой.

— Боевые и бытовые движения не должны отличаться. Необходимо постоянно «узнавать» боевые движения в повседневной жизни и пытаться выполнить любое действие с их помощью, подобное мы часто видим в китайских фильмах. Я сам встречал людей, которые чистили зубы в позе всадника, включали свет ногой, легко поднимая ее на уровень головы. И это не выглядело смешным — мастерство смешным не бывает.

— Движение будет универсальным лишь тогда, когда вы в это поверите и убедите в этом свое сознание.

— Избавьтесь от лишних движений, как и от лишних вещей.