Ульрике Блеек - Рим. Ватикан. Пригороды Рима. Путеводитель

Живописные площади, наподобие знаменитой Пьяцца Навона, приглашают римлян и гостей города побездельничать в свое удовольствие в каком-нибудь кафе. А лучшее место в Риме, где можно просто сесть и посидеть, – это, конечно, Испанская лестница.

Рестораны, романтично укрытые в запутанных переулках, потчуют гурманов сказочными шедеврами итальянской кухни – как-никак средиземноморскому поваренному искусству уже 2000 лет.

Рим никогда не засыпает: в этом легко убедиться самому, зайдя в любой из бесчисленных баров, музыкальных или танцевальных клубов, особенно в районе Тестаччо и на Марсовом поле. Да и на пляже Остии теперь есть куда заглянуть.

Особенно удачной получится поездка в Рим во время «Римского лета» (Estate Romana), когда во всем городе проходят замечательные представления под открытым небом.

План города.

Прогулку по античному центру с его форумами, императорскими дворцами, триумфальными арками и Колизеем лучше всего начать у подножия Капитолия, у площади Пьяцца Венеция.

На западной стороне площади Венеции (Piazza Venezia) (1),одного из важнейших транспортных узлов Рима, расположен элегантный Венецианский дворец (Palazzo Venezia) (2) –шедевр эпохи Возрождения, созданный Франческо дель Борго (XV в.). Этот дворец сначала занимал папа Павел II, в 1564-1797 гг. здесь жили венецианские послы (отсюда и название дворца), а затем австрийские дипломаты и дуче – Бенито Муссолини.

Символом новой королевской власти стал * Национальный памятник Виктору-Эммануилу II (3).Не заметить его просто невозможно. Чтобы освободить для него место, пришлось снести средневековые здания на северном склоне Капитолийского холма. Так возник «восьмой холм Рима» – как писал историк Йенс Петерсен, «пожалуй, самый дорогостоящий и крупный национальный монумент XIX века, расходы на который составили солидную по тем временам сумму в 50 миллионов лир». Этот монумент, который и поныне царит над всей Пьяцца Венеция, строился целых 26 лет (1885-1911 гг.). Однако далеко не все восприняли «алтарь Отечества» всерьез: Сильвио Негро прозвал его «сахарной горой», а британские солдаты во время Второй мировой войны – «свадебным тортом».

На первой террасе горит Вечный огонь у могилы Неизвестного солдата.

В почетном карауле рядом с ним стоят представители различных родов войск. В «чреве» белого монстра скрыты цистерны с водой для фонтанов и... полицейская будка.

В Музей Рисорджименто (Museo del Risorgimento)находящийся внутри памятника, туристы заходят редко. Он отражает историю движения за объединение Италии в XIX веке.

**Капитолий,или mons capitolinus, был самым меньшим из семи классических холмов Рима. Но со времен этрусских царей именно Капитолийский холм являлся политическим и религиозным центром города. По преданию, поселение на Капитолии основал Сатурн. Отсюда можно сделать вывод, что Капитолийский холм был заселен в незапамятные времена, задолго до момента возникновения Рима, зафиксированного в хрониках (753 г. до н. э.). Эту теорию подтверждают и археологические находки, которых относятся к XIV-XIII векам до н. э., то есть оказываются старше Рима.

Справа: Величественная площадь Капитолия (Piazza del Campidoglio) трапециевидной формы, творение Микеланджело.

Расположение на Капитолийском холме имело свои стратегические выгоды. Его склоны с трех сторон очень круты, благодаря чему он оказался идеальным местом для постройки крепости. На северной его вершине, в античности именовавшейся «бастионом» (arx), где сейчас находится церковь Санта Мария ин Аракели, в древности возвышался храм Юноны Монеты (Juno Moneta).Это его священные гуси в 390 году до н. э. своим гоготом предупредили римлян о нашествии галлов. Позже здесь построили монетный двор, и потому слово «монета» стало обозначать металлические деньги.

Церковь Санта Мария ин Аракели (S. Maria in Aracoeli) (4) –это самый почитаемый в городе храм. По легенде, капитолийская сибилла (прорицательница), жившая на месте нынешней церкви, предсказала императору Августу рождение Иисуса Христа. В ожидании Сына Божьего Август приказал изготовить алтарь. И говорят, до сих пор в левом поперечном нефе стоит тот самый алтарь (ara coeli – «небесный алтарь») – хотя историки датируют его вовсе даже XIII веком, т. е. временем постройки самой церкви. Францисканцы строили ее в скромном стиле «ордена попрошаек», но в XV и XVI веках интерьер ее был богато разукрашен. Тогда же появился резной деревянный потолокискусной работы.

Слева от ризницы находится Святое Дитя (Santo Bambino),статуя младенца Христа, вырезанная якобы из оливы, росшей в Гефсиманском саду (оригинал, украденный в 1994 году, сейчас заменен копией). Все римляне верят в исключительные чудотворные свойства этой статуи. Ежегодно 6 января ее проносят через площадь в составе пышной процессии. В заключение кардинал берет эту деревянную фигурку и совершает ею крестное знамение, тем самым отдавая весь город под ее охрану и попечение.

В 1536 году Микеланджело Буонаротти получил заказ на новое архитектурное оформление Капитолийского холма. Он разработал проект трапециевидной площади Капитолия (Piazza del Campidoglio) (5), ограниченной с передней стороны дворцом Сенаторов (Palazzo Senatorio;недоступен для осмотра) (6), слева – Новым дворцом (Palazzo Nuovo) (7),а справа дворцом Хранителей (Palazzo dei Conservatori) (8), в которых расположены **Капитолийские музеи. Микеланджело дожил лишь до того момента, когда была закончена лестница-пандус, ведущая к Капитолию от улицы Театро ди Марчелло (Via di Teatro di Marcello). Все прочие сооружения были построены уже после его смерти в точном соответствии с планами великого архитектора.

Две статуи Диоскуроввысотой больше человеческого роста, произведения поздней античной эпохи, изображают укротителей коней, Кастора и Поллукса. Эти статуи были найдены в XVI веке в еврейском гетто.

Тема коня и всадника продолжается и в середине площади: там стоит копия знаменитой конной статуи императора Марка Аврелия(оригинал хранится в Капитолийском музее). Это единственная конная статуя, сохранившаяся с античных времен. Все прочие пошли на переплавку, так как изображали царей-язычников. Пощадили одного Марка Аврелия (161-180 гг.), потому что его приняли за Константина Великого (306-337 гг.) – первого христианского императора. Только в эпоху Новой истории удалось установить, кто же на самом деле сидит на коне.