Биргит Кремер - Стокгольм. Путеводитель

Очень своеобразную сагу о появлении Упланда излагает Сельма Лагерлеф в своей книге «Приключение Нильса с дикими гусями». Когда-то земля Упланд была самой бедной из шведских земель. Она очень этого стыдилась и решила пройти побирушкой по всей Швеции. Отовсюду она получила милостыню: леса, скалы, реки и пашни. Вернувшись домой, она так искусно расположила все эти дары, что сам король захотел поселиться на этой земле.

И в самом деле, раньше все шведские короли селились в Упланде. Бирка на озере Меларен была столицей свейского государства, позже перешедшего к викингам. Следующим центром стал город Старая Упсала, где жили и короли-христиане средневековья. Они вскоре вызвали сюда епископа из Сигтуны и сделали его архиепископом. Но тот перебрался в более выгодно расположенную нынешнюю Упсалу, и тогда короли перенесли свою резиденцию в Стокгольм. Если бы область Стокгольма, отделенную в чисто административном порядке, объединить с Упландом, к которому она первоначально и относилась, то эта местность оказалась бы богатейшим культурным регионом Швеции.

Следующий от Вестероса городок, всего в 33 км к востоку – это Энчепинг (Enköping) (21).От эпохи его средневекового расцвета после многочисленных разрушений сохранилась только церковь Богородицы (Vårfrukyrkan).

В городе *Херкеберга (Härkeberga) (22),в 10 км на северо-восток от Энчепинга, в деревенской церквихранится маленькое сокровище. Шведский художник-иконописец XV века Альбертус Пиктор создал здесь удивительное произведение: стены и свод расписаны сценами на библейские сюжеты,фигуры на которых выглядят как живые.

План города.

Старая Упсала не имела выхода к водным путям страны, и поэтому король и архиепископ в 1273 году решили перенести свои резиденции. Архиепископ выбрал для жительства близлежащее торговое село Остра Арос (Östra Aros, «восточное устье реки», в отличие от находившегося на 70 км западнее Västra Aros – Вестероса) и при переезде прихватил с собой из (Старой) Упсалы и название.

Из-за поднятия суши речка Фюризон (Fyrisån)образовала водопад, так что приходилось перегружать здесь все товары, перевозимые в глубь страны, – что довольно выгодно для развития города.

Над городом Упсала возвышаются собор и замок.

Напротив порта, на западном берегу Фюризона был выбран холм для строительства епископальной церкви. Здесь было поселение еще в каменном веке, а в дохристианскую эпоху на холме собирался тинг (народное собрание). Постройка храма привлекла сюда ремесленников, что привело к первому расцвету города **Упсала (Uppsala) (23).

Основание университета в 1477 году послужило импульсом для дальнейшего развития. Так как академики в XVI веке получили право самоуправления, университет стал своего рода городом в городе, который частенько враждовал с обывателями. Пожар 1702 года полностью уничтожил Упсалу и сильно повредил собор. Лишь к середине XVIII века город оправился после этого удара, и в нем началось оживленное строительство. Именно тогда были построены внушительные каменные профессорские дома, в то время как дома горожан по большей части строились из дерева с соломенными крышами. Ученые Карл Линней (1707-1778) и Андерс Цельсий (1702-1744) прославили университет далеко за пределами страны.

Несмотря на такую известность, университетский центр до середины XIX века оставался маленьким городком с 8 тысячами жителей. Изменилось все только в 1866 году, после прокладки железной дороги до Стокгольма. Начала развиваться промышленность, и численность населения возросла до нынешних 170 000 жителей, из которых 20 000 – студенты. Хотя по величине этот университет лишь четвертый в стране, но он, несомненно, самый известный во всей Скандинавии и по праву считается элитным учебным заведением. Вместе с собором его старинные здания образуют центр города. Здесь и стоит начать пешую прогулку.

Французские архитекторы в XIII веке возводили первый, «французский» участок *собора (Domkyrkan) (1),к которому относятся хор и поперечный неф, из редкого в то время в Швеции материала – песчаника. В XIV веке уже немецкий архитектор достраивал его из кирпича. Лишь в 1435 году, через 50 лет после освящения, были достроены две главные башни. В 1885-1893 годах Хуго Цеттерваль капитально отреставрировал собор, руководствуясь первоначальным проектом и французскими чертежами, и увеличил высоту башен до 118 метров.

Башни собора показывают дорогу в Упсалу из всех окрестных земель.

Сегодня в архитектуре собора преобладают неоготические черты, и его 800-летняя история почти незаметна. Если не считать порталов, на здании почти нет украшений. На северном порталеизображены св. Олаф и «Поклонение волхвов», на южном –св. Лаврентий в окружении пророков и святых. Оба боковых портала появились еще в XIV веке. Западный портал,«новостройка» XIX века, украшен статуей Эрика IX – национального святого Швеции. Его, по преданию, убил на ступенях церкви датский принц. У южной стороны собора установлено несколько рунических камней,которые были найдены в ходе реставрации под полом церкви.

Внутреннее убранство трехнефной базилики с мощным 27-метровым сводом выглядит на удивление скромно. Центральная часть собора называется королевским сводом,так как здесь с 1441 по 1719 год шведские короли произносили коронационную клятву перед тем, как их короновал епископ.

Сводчатая капелла хора, ранее капелла Девы Марии, превращена в мавзолей Густава Васа,который похоронен здесь вместе со своими двумя протестантскими женами (всего у него было три жены). Надгробный памятник в стиле ренессанс, выполненный в 1590 году в Голландии из каррарского мрамора, повторяет форму роскошного катафалка, в котором перевозили их тела в Упсалу из Стокгольма, где они покоились до тех пор. Капелла Васа в XIX веке была украшена семью фресками, изображавшими эпизоды из жизни короля.

В соседней капелле похоронены святой Эрик(который, впрочем, никогда не был канонизирован) и отец святой Биргитты. Следующая капелла посвящена Эрику XIV, убитому Стеном Стуреи его сыновьями, а в третьей нашла последнее пристанище жена Йохана III, полька Катарина Ягеллон.