Николай Равенский - Как читать человека. Черты лица, жесты, позы, мимика

Прямолинейные в делах, они умеют идти прямым путем к намеченной цели. Хотя они и знают цену деньгам, но в то же время способны на благородство, щедрость и даже расточительность. Они люди порядка в делах, но очень мало или даже совсем не соблюдают порядка в своих вещах, в повседневной обыденной жизни, хотя и ценя его в последнем случае. Они стойко держатся своих прав, которые энергично защищают. Их практический, положительный и реальный ум ничего не имеет общего ни с поэзией, ни с чувством.

Их артистические наклонности ограничиваются скорее подражанием, нежели творчеством, хотя они изобретательны в ремесленных работах. Они обладают способностью на оптовую торговлю и при том искусные коммивояжеры. Хотя они и любят общество, но вместе с этим они грубо и необдуманно откровенны.

Они любят праздные разговоры, лишь бы они были разнообразны, свободны и с оттенком некоторой веселости. Умственные способности их отличаются остротой и легкомыслием, любят анекдоты, каламбуры, но мало серьезного. Они большие поклонники комфорта и хорошие гастрономы, обладают хорошим аппетитом, любят лакомства, веселые собеседники, поклонники Бахуса и вольных песен. Их природные качества могут влечь к излишествам. У них развилась чувствительность, которой они почти живут.

Эти люди – большие поклонники любви, но при условии, чтобы она не накладывала на них ни цепей, ни обязанностей. Им свойственны крайности как в любви, так и в ненависти. Хитрость и дипломатичность у них существуют более в фантазии, нежели в действительности. Оберегая свой авторитет, они не допускают его нарушения, а потому они независимые хозяева в своих семьях. В делах своих они советуются только с самим собою.

Своей строгой ворчливостью они умеют внушать к себе страх, повиновение. Обладают самолюбием и тщеславием, они не переносят ни возражений, ни выговоров. Их обычная щепетильность раздражает их при малейшей обиде. В действительности более чувствительные, чем кажутся, они легко поддаются предупредительности и ласке. Их бурный гнев нередко доходит до ярости. Они плохо владеют собой и легко делаются рабами своих пылких страстей, которые могут привести их к печальным последствиям; и поэтому они должны быть осторожны в своих поступках.

Овальный тип лица

Индивидуумы овального типа обладают чрезвычайной подвижностью и весьма развитой впечатлительностью. Гибкость их натуры лишена нужной силы противодействия. Они не могут противостоять их индивидуальным стремлениям.

Они живут в постоянной неустойчивости, беспрестанно меняя свои идеи, желания и вкусы. Капризные до излишества, при ненасытных желаниях они не могут ничем вполне удовлетвориться. Эти желания так скоро сменяют друг друга, что они наслаждаются ими только в своей фантазии, которая имеет весьма обширные границы. Они поступают большей частью под влиянием каприза и по первому импульсу, как взбредет им в голову, никогда не заботясь о последствиях своих поступков.

Рис. 13. Овальный тип лица

Они много начинают, почти ничего не приводят к концу. Их быстрая понятливость и их интеллектуальные способности дают им возможность делать все в общих чертах, но их непостоянство и отсутствие усидчивости мешают им доводить свои дела до конца. Они очень слабохарактерны, хотя и проявляют некое подобие характера. Упорство и настойчивость им неизвестны, но ими не так легко управлять, как это бы казалось, так как они обладают значительным упрямством и духом сопротивления; таким образом, они ускользают от налагаемого на них ига, делая вид, что они подчиняются ему. Робкие и непостоянные во всем, они легко воспринимают посторонние впечатления, не сохраняя их сущности.

Недостаток размышления приводит их к непоследовательности. Ленивые к физическому труду и не особенно храбрые, они очень доступны страху. Добродушные на вид, они хитры и лукавы. Независимые до крайности, они легко сходятся, но не привязываются.

Романтические в своих привязанностях и влюбчивые от природы, они в то же время очень капризны и очень ветрены. Они гораздо более наслаждаются в мыслях, чем чувствами, и склонны к приключениям.

Их ум легкий, любопытный, фантастичный, изобретательный в рассказах и поверхностный. Они мечтатели, идеалисты, спиритуалисты, люди вдохновения, энтузиасты, созерцатели, мистики, любители чудесного и одновременно верующие и сомневающиеся, поэты и артисты. У них нет порядка, и они ничего не понимают ни в практической, ни в теоретической жизни; поэтому они – не дельцы. Скорые на обещание и на слово, они никогда не сдерживают их. В их душе очень развито религиозное чувство, доходящее до мистицизма; их религиозные идеи очень экзальтированны и отмечены нетерпимостью. Имеют наклонность к религиозным системам; среди них можно часто встретить основателей и преобразователей религий. Они предрасположены к всякого рода видениям; у них замечательные способности к оккультным наукам, им свойственны дух прорицания и интуиции, а также экстраординарные предчувствия, таинственные внушения и порывы чудесного пророчества.

Их склад ума таков, что они скорее отгадывают, чем понимают.

Трапециевидный тип лица

Людям с трапециевидным типом лица свойствен очень развитый практический и здравый смысл, составляющий одну из самых главных сил их индивидуальности. У них исключительно преобладает позитивизм; воображение у них отсутствует до такой степени, что они не могут быть ни художниками, ни поэтами, ни идеалистами. Они реалисты в точном смысле этого слова.

Рис. 14. Трапециевидный тип лица

Люди этого типа обладают некоторой тонкостью ума и большим тактом; но их узкий умственный кругозор не выходит из рамок известного и положительного. Преисполненные тщеславия и излишнего внимания к собственной персоне, во время разговора они прислушиваются к своим речам, любят позировать, желая быть замеченными, чтобы прослыть за важных персон. Под добродушием у них скрывается много тонкости, хитрости и изворотливости.

Они консервативны. Авторитетны, люди расчета и эксплуатации. Вне инициативы и деятельности в делах они беспечны, апатичны, ленивы, слабохарактерны и нерешительны. Всякое нововведение сбивает их с толку и внушает им как бы страх, так как прежде всего их желания сводятся к тому, чтобы наслаждаться беззаботным спокойствием.

Их эгоизм прикрывается маской, и если кто-либо захочет воспользоваться их великодушием, то они становятся прямо-таки невозможными.