Сергей - Путеводитель по Озёрскому району

О князе Святославе, совершившем в 964–966 годах поход по Оке и Волге, следует рассказать более подробно. Князь-язычник, князь-воин, патриот и защитник земли Русской. Вся короткая и яркая, как взмах меча жизнь Святослава (предположительно родился в 941 г. погиб в бою в 972 г., т. е. прожил 31 год) и его столь же короткое княжение (964–972 гг.) были одним сплошным военным походом. Сын Игоря Старого и Ольги и сын своей Родины Святослав беспощадно громил всех врагов Руси.

Свою первую битву Святослав выиграл, будучи ещё ребёнком. Вот как пишет об этом СМ. Соловьёв: «Услыхав о смерти Игоря, жена его Ольга, вместе с сыном Святославом, собрала большое и храброе войско и пошла на древлянскую землю. Древляне вышли против неё; когда оба полка сошлись, Святослав бросил копьём в древлян; копьё пролетев между ушей его лошади, ударило ей в ноги, потому что Святослав был ещё дитя и не умел владеть копьём. Тогда Свенельд и Асмуд, дядьки Святослава, сказали: «Князь уже начал; пойдём, дружина, за князем». Древляне были побеждены, побежали, затворились в своём городе» (6—37).

Далее читаем: «В 955 году пошла Ольга в Грецию и пришла в Царь-город. Там приняла христианскую веру и, воз-вратясь в Киев, уговаривала и Святослава креститься; но он и слышать не хотел о том; если же кто другой хотел креститься, то ему не мешали, но только смеялись над ним. Часто Ольга говаривала сыну: «Я рада, что узнала истинного бога, и ты будешь радоваться, когда узнаешь его». Святослав обыкновенно отвечал на это: «Как мне одному принять новую веру? Дружина станет смеяться надо мною!» Тогда Ольга говорила ему: «Если ты крестишься, то и все станут делать то же». Но Святослав не слушался матери и жил по языческим обычаям» (6-37).

«Когда он вырос и возмужал, то начал собирать около себя много храбрых воинов; ходил легко, как барс, и только и делал, что воевал. В походах не возил за собою ни возов, ни котлов и не возил мяса; но, изрезав тонкими ломтиками конское мясо, или какого-нибудь другого зверя, или говядину, пёк сам на углях и так ел. Шатра у Святослава тоже не было, а спал он на войлоке, положив седло в головы, точно так же жили все остальные воины.

Он посылал к разным народам сказать им: «Хочу идти на вас». Ходил на Оку и на Волгу; на Оке нашёл вятичей и спросил их: «Кому дань даёте?» Вятичи отвечали: «Козарам». Тогда пошёл Святослав на козар, победил их и взял их город; потом победил ясов и косогов; наконец пошёл на Дунай, на болгаров, одолел их, побрал города по Дунаю и сел княжить здесь, в Переяславце» (6-38).

Вот что пишет о Святославе Б.А.Рыбаков. «По самым минимальным подсчётам, Святослав прошёл походами за несколько лет 8000–8500 километров» (2—152). И далее он пишет о походе на вятичей, на Волгу и на Хазарию (по летописи в 964–966 годах): «Результаты похода были совершенно исключительны: огромная Хазарская империя была разгромлена и навсегда исчезла с политической карты Европы. Пути на Восток были расчищены; Волжская Болгария перестала быть враждебным заслоном и, кроме того, Саркел и Тмутаракань, два важнейших города юго-востока, стали русскими центрами» (2—155).

Хозары. Ар на древнеславянском языке — Земля. Получается: Хозары — хозяева земли. «Хозяева» были смяты и разгромлены великим Святославом! Не мешало бы нынешним заокеанским «хозяевам земли» повнимательнее изучить нашу историю!

Современники почитали Святослава земным воплощением Перуна. Вот какой великий воин проходил Окой — тем самым маршрутом, по которому идёт наша экскурсия! Только вдумайтесь! Вы идёте дорогами Святослава!

От родника вверх резво бежит весёлая тропинка. Вот и ровная площадка на вершине утёса. Огромная, сильная берёза посреди заброшенного и разрытого кладбища. Шагах в тридцати от берёзы, среди густых зарослей спряталась воронка с грудой битого кирпича да камней от фундамента, — всё, что осталось от бывшей здесь когда-то церкви. Христиане рушили языческие капища и сбрасывали в Днепр деревянные статуи славянских Богов, а через тысячу с небольшим лет большевики взрывали христианские церкви и жгли иконы. «Коей мерой меряешь, той и тебе будет отмеряно».

Метрах в двухстах от остатков церкви, пройдя через поле, видим валы грозного Ростиславля. Валы Ростиславля и поныне выглядят грозно и внушительно. Подходя к ним, невольно испытываешь благоговейный трепет, шапка сама собой слетает с головы. Вдумайтесь! Это ваши предки насыпали эти валы и построили здесь город! Это ваши предки стояли на этих валах насмерть, осыпая стрелами многочисленных всех мастей врагов! Они свою землю отстояли, теперь — наша очередь!

Древнейшее городище Ростиславль известно и очень любимо Озерчанами, поэтому следует рассказать о нём поподробнее.

Чтобы понять причины необходимости обустройства города именно на этом месте и его огромное военное значение, нужно вникнуть, окунуться в события той далёкой средневековой эпохи.

Закончилось славное, суровое, былинное время правления языческих князей: Вещего Олега, Игоря Старого, Святослава. Время дружин, сотрясающих Византийскую империю, время грандиозных по своему размаху и значению военных походов. Всё, что можно завоевать — завоевали. Всё, что можно разграбить — разграбили. Всех, кого можно под себя подмять — подмяли. Что ещё делать в подобной ситуации? Ясное дело — воевать друг с другом! Начался «парад суверенитетов». (Приведший к ослаблению русских земель и, как следствие, победоносному нашествию внешнего врага — монголо-татар. Вам эта ситуация ничего не напоминает? Это и урок истории и предостережение на будущее!)

Русские князья вместо того, чтобы оттачивать воинское мастерство в дальних походах и оборонять землю от внешнего врага, стали воевать между собой.

«Борьба князей против поганых прекратилась, ибо сказал брат брату: «Это моё, и то моё же». И стали князья про малое «Это великое» говорить и сами на себя крамолу ковать. А поганые со всех сторон приходили с победами на землю Русскую».

(Слово о полку Игореве, 10—стр.63)

По Б.А.Рыбакову, образование отдельных русских княжеств датируется 1136 годом (2—441).

Примерно в этот период сформировались граничащие и постоянно соперничающие между собой Владимиро-Суздальское и Муромо-Рязанское княжества. Для охраны своих границ, на самых опасных с военной точки зрения местах князья создавали военизированные укреплённые поселения, постепенно перерастающие в города. Одним из таких военизированных поселений и является город Ростиславль, основанный Рязанским князем Ростиславом Ярославичем в 1153 году для защиты северных границ Рязанского княжества от владимиро-суздальских князей. Город контролировал, «держал» находящиеся поблизости броды на Оке, не давая северным ратям переправиться на правый берег Оки и двинуться на Рязань. Справедливости ради следует отметить, что Ростислав Ярославич наверняка пришёл не на пустое место. Люди на утёсе селились с незапамятных времён. В 2004–2005 гг. экспедиция, возглавляемая сотрудником института археологии РАН В.Ю.Ковалем, обнаружила на территории городища следы древнейшего поселения людей, живших там 12 тысяч лет назад! На выставке в московском Музее археологии среди находок Ростиславля представлена часть белокаменного креста с неизвестным до сих пор языческим именем! Земля Ростиславля хранит ещё много тайн!